【“无双上将”——潘凤】
【三国演义】忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。
潘凤：青州泰安人（今山东泰安人），高九尺（约合现代人的一米九），精壮魁梧，使得一百八十斤开山大斧。自幼熟读诗书，畅晓兵法，有经天纬地之才，包藏宇宙之志。每自比于姜尚、张良，许邵评价为“乱世之能臣，治世之英雄”。冀州牧韩馥部下的上将，手持一把长板斧。在韩馥的手下可没少立下赫赫战功，跟随冀州牧短短数月就被破格提拔为韩馥的随身将军。潘凤在武力上能够与吕布相提并论，曾经有这样的说法“关东潘凤，关西吕布”，可见此人的武力绝非等闲之辈。当时有名流之辈善观面相，一次他与朋友们在街上谈经诉儒，碰巧见到潘凤在此经过，他突然停止与朋友的谈话，一直注视观察着潘凤，随后匆忙上去将潘凤拦下，与潘凤交谈一番，大惊感慨道：此人命格无双，当统一江山。潘凤听后亦是仰天大笑，毫无畏惧之状。可见此人之志，不在曹阿瞒之下。

“人不为己，天诛地灭”
这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。

整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。

一直以为，这句话的意思是，人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。因此往往当有人说，“人不为己，天诛地灭”的话，旁人本能地认为，此人绝非善类。其实，这是误解。

“人不为己，天诛地灭”的原句是这样：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”

其原本的意义是，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。只有这样才不会天诛地灭。

在“人不为己，天诛地灭”这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。

为己的己，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。真正为己的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。

“人不为己，天诛地灭”
这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。

整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。

一直以为，这句话的意思是，人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。因此往往当有人说，“人不为己，天诛地灭”的话，旁人本能地认为，此人绝非善类。其实，这是误解。

“人不为己，天诛地灭”的原句是这样：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”

其原本的意义是，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。只有这样才不会天诛地灭。

在“人不为己，天诛地灭”这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。

为己的己，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。真正为己的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。