阴府大煞的制化探讨（二）制化之基本原则
玄门乾坤堂南山樵客
古书载：化气犯化气制，纳音犯纳音制。
制化的另一基本原则：
凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。
古例一：
昔杨公为王氏葬艮山坤向，
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时，
年犯甲木阴府，用日 时二庚金七煞制也。
众所周知，杨公者，杨筠松也，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为"杨救贫"。生于唐文宗大和八年(公元834年)，卒于唐昭宗光化三年(公元900年)（生卒年份为目前大众考证资料显示）。因而，公元904年四月二十三日，杨公已逝世4年。案例属实的话，也是别的“杨公”所做。从历史时间上考证此例为不可考、不太可靠的。
我们对此例略做点评：
昔杨公为王氏葬艮山坤向，
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时
此课有甲戊庚三奇，但是日时两庚无根无眼，从化气的角度完全没有能力克制甲土，须知：土旺于四柱多矣。
古例二：
范公为郑氏下艮山坤向，用癸未年、庚申月、甲申日、甲子时，
日时俱犯阴府，用月土一庚金七煞制，似乎金少木多，岂知庚禄居申，甲木绝申，阴府休囚制神旺相，故大吉。前贤之慎重如此，后人以单犯为不介意，其误人不小。
点评：
此课无上课之险，可用。
总结：若依古人化气犯化气制之理。以七煞制之论不合理法，下篇文章再做讨论！！！
玄门乾坤堂南山樵客
古书载：化气犯化气制，纳音犯纳音制。
制化的另一基本原则：
凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。
古例一：
昔杨公为王氏葬艮山坤向，
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时，
年犯甲木阴府，用日 时二庚金七煞制也。
众所周知，杨公者，杨筠松也，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为"杨救贫"。生于唐文宗大和八年(公元834年)，卒于唐昭宗光化三年(公元900年)（生卒年份为目前大众考证资料显示）。因而，公元904年四月二十三日，杨公已逝世4年。案例属实的话，也是别的“杨公”所做。从历史时间上考证此例为不可考、不太可靠的。
我们对此例略做点评：
昔杨公为王氏葬艮山坤向，
用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时
此课有甲戊庚三奇，但是日时两庚无根无眼，从化气的角度完全没有能力克制甲土，须知：土旺于四柱多矣。
古例二：
范公为郑氏下艮山坤向，用癸未年、庚申月、甲申日、甲子时，
日时俱犯阴府，用月土一庚金七煞制，似乎金少木多，岂知庚禄居申，甲木绝申，阴府休囚制神旺相，故大吉。前贤之慎重如此，后人以单犯为不介意，其误人不小。
点评：
此课无上课之险，可用。
总结：若依古人化气犯化气制之理。以七煞制之论不合理法，下篇文章再做讨论！！！
【杀师地】
子午卯酉月忌走壬丙山、辰戌丑未月忌走甲卯山凡忌其、寅申巳亥月忌走癸山岭、此山切莫犯之，地师若犯之轻则病重则亡。这还不是最可怕的，真正可怕的是杀师地。
杀师之地，首重形似，风水师只能凭自己的经验判断，但杀师地往往形似龙穴，略有不同。真龙之穴为真龙所在，而杀师穴往往为蜈蚣穴、蛇穴、蛟穴之类。此三穴和龙穴极为相似。稍有不慎，误判为龙穴，用后必遭杀戮。其中蛟穴还有其特殊之处，蛟穴可为龙穴，当然代价是用风水师的血来促其化身为龙。因此，有用心险恶之人，找水平不高的风水师，到蛟穴行事，用3个以上风水师的性命来促成龙穴，然后下葬。
风水师走龙寻穴，难免有所疏漏，误将杀师之地断为龙穴，白白送了性命，实在让人觉得心痛不已，因为，能点中杀师地的，多是有真才实学之人。就算是杀师地，如果点不中穴，是不会被杀的。其实，杀师地和龙穴真的及为类似。比如蛇穴，和龙穴的不同在于无脚。蜈蚣穴，和龙穴的差别在于多足。蛟穴，和龙穴的差别在于过短，其它区别之处十分有限。现在能做的，也只能是为这位前辈默哀了。
他临终前那句“避开杀师时，避不开杀师地”道出了风水师最大的悲哀。
那么怎样龙穴的才会是杀师龙穴呢？
据风水先贤记载：杀师地一共有以下数种，剑脊龙穴，北辰守水口，龙带刀剑穴地，蜈蚣形穴地，蛇形穴地，龙形穴地，虎形穴地，狮形穴地等，若凡形峦非常逼真形似某动物的穴地都主杀师杀主之穴地(要点葬中真穴方应验）
1、剑脊龙杀师龙穴：
是指来龙过脉之处的腰峡，象卧剑之状，腰峡类同刀剑之刃状也，这种腰峡人在其上行走非常困难，甚至根本无法行走，剑脊龙难以结穴，凡剑脊龙者必然是石，只有石头才能形成锋利剑刃状，剑脊峡只会出现在火星太祖山下脉一二三节上，剑脊状的龙也只配出现在龙脉初始处，此时之龙全是石头，纯阳不化，一片阳刚之煞气，根本不可能结出龙穴来，其实在这种地方作坟是最傻也是极为罕见，如果在这种地方强行造坟会令主家灭绝，虽然没龙穴但是受形峦杀师，在这种地形点穴的地师也该把他杀掉，纯粹是不学无术害人害己！
2、北辰守水口之杀师龙穴：
凡北辰星守水口的穴地都是杀师地，杨公禁星论曰：筠松禁星禁何星?余星不禁禁北辰，至尊之星何须禁，恐君漏泄损君身。北辰有一种说法，甚为奇异，但非常之准验。如北辰守水口之地，内里有结一穴之局，也有结数穴之局，凡数穴之局据说只有葬着正穴才会杀师，葬副手穴则不杀师，如何区分正穴与副穴，那是另一种学问了。为什么北辰主杀师呢?因为北辰必是石山，水口边林立刀枪剑戈，短者为刀剑，长者为枪戟，凸现奇异怪石，是一种凶煞气，凡形成煞气就会杀人。
3、龙带刃剑之杀师龙穴：
凡龙带剑，拖枪立戟者，主杀师。龙带刀剑者，多是行龙星辰发出曜气成尖利如刀剑状是也，这种龙煞气极大，凡葬此龙所结之穴必是见有血光之应，故会杀师；穴星发出曜气如刃剑枪状，则不主杀师，因为火星发出曜煞气多是向外杀去，多不会向内杀入。是我拿刀剑枪去杀别人，故不会主杀师之应事，龙带刀剑之地只会荫生杀人之人，如杀人犯、武将、征战之将、黑社会份子等此类人物。凡龙身带剑刀者，可知此条龙只不过是一条分枝龙、护龙，是一条护卫别人奴仆之龙，可以肯定内里必结干龙大地。也有不少出到平洋水之尽头处去，再回转护持内里大地，也可知道这种格局决不可能荫生王者，并不是何等大地，不值得冒着生命危险葬此种穴地实在是有点划不来。
4、蜈公杀师龙穴：
蜈蚣之形地有两种，直出蜈蚣形与曲转蜈蚣形，直出蜈蚣形穴地前多有珠形砂，似一个小圆金星，喝形称为“蜈蚣吐珠形”或“蜈蚣守珠形”，而曲转蜈蚣形穴地则前多没有小金星珠砂形。蜈蚣地行龙星辰都是金星行龙，由一个个整齐大小差不多的金星联聚而成的，蜈蚣龙脉地形到头结穴必是窝穴，窝中才能达到阴阳化气，才有穴可言，若不现窝则纯阳无结穴。为什么蜈蚣龙穴主杀师呢?有人说是蜈蚣开口要咬吞人故杀师，其实真正原因是在于金星，蜈蚣行龙全身全是金星，没有蜕换化煞，金纯阳乃罡煞之气这才是蜈蚣龙穴杀师之秘诀。凡蜈蚣地前若有珠形则不杀师，杀师的蜈蚣地是那种前没有珠形砂格局，俗语曰：蜈蚣地前有珠形砂，那是蜈蚣吞珠、守珠、耍珠去了，没空去吃人。其实穴前之珠形砂乃蜈蚣龙身上发出之曜气，发出珠形砂其身上罡阳煞气己蜕出掉了，故不杀师。
5、杀师之蛇龙穴地：
蛇形地与龙形地极肖似，凡蛇身上无手足者，真蛇形也。如身长有手足者，真龙形也，蛇龙之地为什么会杀师?因蛇龙形地都是文曲星辰行龙，文曲星性流荡气散，难以结穴，只有带石曜的文曲星辰才会结穴，因石可以止镇其流散之气，石曜也是煞气，这就是蛇龙之地杀师之秘诀。和蜈蚣地一样，蛇龙之地前有自身发出的砂，则蜕其曜煞之气而不杀师，如黄蛇咬蛤形，蛇形地前有一砂如青蛙之状，此青蛙之砂可泄其曜煞之气，故此穴地不杀师。
6、杀师虎狮形之龙穴：
虎狮形地到头结穴者必是一个端特金星，这个端特金星有罡阳煞气，故主杀师，而风俗言则是虎狮之物性，喜吃人，因此有杀师之应。真正与现实中之虎狮极神似的穴地，肯定带有石曜煞气，另虎狮之地结的穴都是窝形，如同虎狮开口之状。与蜈蚣、龙蛇同理，若虎狮形地其穴前有砂发出就可蜕掉煞气，可以肯定不杀师。如饱虎守肉形，穴前有肉堆之砂，此肉堆砂就可将其地煞气泄掉，而不发生杀师之应。若无小动物或肉堆砂，则杀师.......
子午卯酉月忌走壬丙山、辰戌丑未月忌走甲卯山凡忌其、寅申巳亥月忌走癸山岭、此山切莫犯之，地师若犯之轻则病重则亡。这还不是最可怕的，真正可怕的是杀师地。
杀师之地，首重形似，风水师只能凭自己的经验判断，但杀师地往往形似龙穴，略有不同。真龙之穴为真龙所在，而杀师穴往往为蜈蚣穴、蛇穴、蛟穴之类。此三穴和龙穴极为相似。稍有不慎，误判为龙穴，用后必遭杀戮。其中蛟穴还有其特殊之处，蛟穴可为龙穴，当然代价是用风水师的血来促其化身为龙。因此，有用心险恶之人，找水平不高的风水师，到蛟穴行事，用3个以上风水师的性命来促成龙穴，然后下葬。
风水师走龙寻穴，难免有所疏漏，误将杀师之地断为龙穴，白白送了性命，实在让人觉得心痛不已，因为，能点中杀师地的，多是有真才实学之人。就算是杀师地，如果点不中穴，是不会被杀的。其实，杀师地和龙穴真的及为类似。比如蛇穴，和龙穴的不同在于无脚。蜈蚣穴，和龙穴的差别在于多足。蛟穴，和龙穴的差别在于过短，其它区别之处十分有限。现在能做的，也只能是为这位前辈默哀了。
他临终前那句“避开杀师时，避不开杀师地”道出了风水师最大的悲哀。
那么怎样龙穴的才会是杀师龙穴呢？
据风水先贤记载：杀师地一共有以下数种，剑脊龙穴，北辰守水口，龙带刀剑穴地，蜈蚣形穴地，蛇形穴地，龙形穴地，虎形穴地，狮形穴地等，若凡形峦非常逼真形似某动物的穴地都主杀师杀主之穴地(要点葬中真穴方应验）
1、剑脊龙杀师龙穴：
是指来龙过脉之处的腰峡，象卧剑之状，腰峡类同刀剑之刃状也，这种腰峡人在其上行走非常困难，甚至根本无法行走，剑脊龙难以结穴，凡剑脊龙者必然是石，只有石头才能形成锋利剑刃状，剑脊峡只会出现在火星太祖山下脉一二三节上，剑脊状的龙也只配出现在龙脉初始处，此时之龙全是石头，纯阳不化，一片阳刚之煞气，根本不可能结出龙穴来，其实在这种地方作坟是最傻也是极为罕见，如果在这种地方强行造坟会令主家灭绝，虽然没龙穴但是受形峦杀师，在这种地形点穴的地师也该把他杀掉，纯粹是不学无术害人害己！
2、北辰守水口之杀师龙穴：
凡北辰星守水口的穴地都是杀师地，杨公禁星论曰：筠松禁星禁何星?余星不禁禁北辰，至尊之星何须禁，恐君漏泄损君身。北辰有一种说法，甚为奇异，但非常之准验。如北辰守水口之地，内里有结一穴之局，也有结数穴之局，凡数穴之局据说只有葬着正穴才会杀师，葬副手穴则不杀师，如何区分正穴与副穴，那是另一种学问了。为什么北辰主杀师呢?因为北辰必是石山，水口边林立刀枪剑戈，短者为刀剑，长者为枪戟，凸现奇异怪石，是一种凶煞气，凡形成煞气就会杀人。
3、龙带刃剑之杀师龙穴：
凡龙带剑，拖枪立戟者，主杀师。龙带刀剑者，多是行龙星辰发出曜气成尖利如刀剑状是也，这种龙煞气极大，凡葬此龙所结之穴必是见有血光之应，故会杀师；穴星发出曜气如刃剑枪状，则不主杀师，因为火星发出曜煞气多是向外杀去，多不会向内杀入。是我拿刀剑枪去杀别人，故不会主杀师之应事，龙带刀剑之地只会荫生杀人之人，如杀人犯、武将、征战之将、黑社会份子等此类人物。凡龙身带剑刀者，可知此条龙只不过是一条分枝龙、护龙，是一条护卫别人奴仆之龙，可以肯定内里必结干龙大地。也有不少出到平洋水之尽头处去，再回转护持内里大地，也可知道这种格局决不可能荫生王者，并不是何等大地，不值得冒着生命危险葬此种穴地实在是有点划不来。
4、蜈公杀师龙穴：
蜈蚣之形地有两种，直出蜈蚣形与曲转蜈蚣形，直出蜈蚣形穴地前多有珠形砂，似一个小圆金星，喝形称为“蜈蚣吐珠形”或“蜈蚣守珠形”，而曲转蜈蚣形穴地则前多没有小金星珠砂形。蜈蚣地行龙星辰都是金星行龙，由一个个整齐大小差不多的金星联聚而成的，蜈蚣龙脉地形到头结穴必是窝穴，窝中才能达到阴阳化气，才有穴可言，若不现窝则纯阳无结穴。为什么蜈蚣龙穴主杀师呢?有人说是蜈蚣开口要咬吞人故杀师，其实真正原因是在于金星，蜈蚣行龙全身全是金星，没有蜕换化煞，金纯阳乃罡煞之气这才是蜈蚣龙穴杀师之秘诀。凡蜈蚣地前若有珠形则不杀师，杀师的蜈蚣地是那种前没有珠形砂格局，俗语曰：蜈蚣地前有珠形砂，那是蜈蚣吞珠、守珠、耍珠去了，没空去吃人。其实穴前之珠形砂乃蜈蚣龙身上发出之曜气，发出珠形砂其身上罡阳煞气己蜕出掉了，故不杀师。
5、杀师之蛇龙穴地：
蛇形地与龙形地极肖似，凡蛇身上无手足者，真蛇形也。如身长有手足者，真龙形也，蛇龙之地为什么会杀师?因蛇龙形地都是文曲星辰行龙，文曲星性流荡气散，难以结穴，只有带石曜的文曲星辰才会结穴，因石可以止镇其流散之气，石曜也是煞气，这就是蛇龙之地杀师之秘诀。和蜈蚣地一样，蛇龙之地前有自身发出的砂，则蜕其曜煞之气而不杀师，如黄蛇咬蛤形，蛇形地前有一砂如青蛙之状，此青蛙之砂可泄其曜煞之气，故此穴地不杀师。
6、杀师虎狮形之龙穴：
虎狮形地到头结穴者必是一个端特金星，这个端特金星有罡阳煞气，故主杀师，而风俗言则是虎狮之物性，喜吃人，因此有杀师之应。真正与现实中之虎狮极神似的穴地，肯定带有石曜煞气，另虎狮之地结的穴都是窝形，如同虎狮开口之状。与蜈蚣、龙蛇同理，若虎狮形地其穴前有砂发出就可蜕掉煞气，可以肯定不杀师。如饱虎守肉形，穴前有肉堆之砂，此肉堆砂就可将其地煞气泄掉，而不发生杀师之应。若无小动物或肉堆砂，则杀师.......
杨八篇是杨公（筠松）以郭璞著的《青囊经》为纲，潜心研究二十余年、反复探索、实践并著有的《青囊奧语》、《天玉经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《滴滴金》，加上弟子记述的《都天宝照经》，及传人曾文辿著的《青囊序》，人称为杨八篇。它是风水学界最早一套完整、系统、严谨的学术理论体系，是中国正宗杨公风水水学之真谛。在风水界有非常崇高的地位。……
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