古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。 我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。 我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
【向国庆坚守岗位的劳动者致敬】国庆长假，总有这样一群人坚守岗位，默默守护着各族群众的美好幸福生活。
他们用辛勤的劳动为国庆佳节增添了一抹亮丽色彩，诠释着劳动者的美丽——
他们顶风冒雨，让市民回家的路平安顺畅；
他们在背街小巷、污水井内，挥洒汗水抢修道路，修护管网，确保市民出行、用水安全；
他们用劳动扮靓城市，让各族群众干净过节；
……
他们都是平凡工作岗位上的劳动者，也是为了幸福而奋斗的勇敢追梦人。正是有了这些平凡又闪闪发光的坚守者的拼搏和默默奉献，才支撑起更多人温暖、欢乐、平安、幸福的国庆长假。
国庆长假期间，晚报记者兵分多路，走近这些节日里的劳动者，用文字与镜头记录着他们的执着坚守。
（记者 施翔）
节日坚守只为道路更平坦
市政工程管理处抢修班
“路况越来越好，道儿越来越宽，以前道路破损处被修复，整条路平整顺畅多了。”望着刚刚修复的人行道，家住火车站附近的李先生告诉记者，国庆期间，市城乡建设局工作人员对火车站附近的市政道路进行连夜整修、抢修，短短两天时间，这条路便整修完毕了。
10月4日，在火车站附近的人行道上，“道路维修，请注意安全”的提示牌分外醒目。提示牌的另一侧,则是忙碌的市政抢修人员，他们正细心修补着破损的道路。清理砂浆、抹水泥灰膏,经过连夜的抢修，人行道焕然一新。
“早上8点就上班了,一天要修复好几处破损路面。”市政工程管理处主任曾亮说，为进一步巩固和提升全国文明城市创建成果，市城乡建设局安排人员“地毯式”巡查市政设施破损情况，一发现问题就通知市政抢修班组前去维修。目前，大部分破损路面已基本修复完毕，剩余少部分破损市政设施还在修复中。
“为尽量不影响、少影响市民出行，国庆前期，我们与市公安交通管理局共同下发了部分路段暂时封闭施工的通告，旨在利用国庆长假期间，加班加点修复重点路段的破损部分，在修复路面的同时，尽可能不影响市民出行，目前，我们已经加班加点完成了火车站附近人流量较大的路面修补工作。”曾亮说道。
（记者 施翔 摄影报道）
风雨坚守为市民出行“护航”
西宁市公安交通管理局二大队交警 张瑞
国庆长假，西宁迎来了又一个旅游高峰期，这也使得路面的车流量日益增多，交通压力持续增大。受较强冷空气影响，10月5日上午，国庆长假第五天，西宁出现降雨天气，并伴随着气温降低。双重压力下的西宁交通却依然畅通有序，没有受到丝毫影响。
由于此次降雨地面变得湿滑，群众的出行受到影响。当天11时许，正值交通高峰，市公安交通管理局二大队交警张瑞身着被雨水打湿的执勤服，坚守在辖区的重要路口、危险路段，用清脆的嗓音、标准的手势指挥疏导交通的同时，不断地对过往车辆进行安全提示，告知驾驶员雨天减速慢行，保持安全车距。自国庆放假以来，张瑞已经在岗位上坚守了5天，连续的高强度工作，也让这个平日里干劲十足的小伙子脸上出现了一丝疲惫之色，尽管如此，他依然坚守着岗位。“刚好孩子回老家了，我‘孑然一身’，假期上班是理所当然，国庆节不休息也没啥遗憾。”张瑞一边打手势喊话，一边说道。13时许，记者已经饥肠辘辘了，但张瑞却没时间考虑这些事，他又赶着去劳动路，那里又有一起小事故等着他去处理……
（记者 宁亚琴 摄影报道）
时刻为守护母婴平安准备着
西宁市第一医疗集团总院产科副主任医师 殷文俏
为保障 “国庆宝宝”们顺利降生，西宁市第一医疗集团总院产科医护人员坚守在岗位上，24小时值班，仅国庆当天，就接生了12位“国庆宝宝”。在已收治入院的产妇当中，半数以上的产妇是在夜间分娩，医护人员在值夜的过程中，需要不定时地巡查，为产妇提供力所能及的一切帮助。
10月2日，产科副主任医师殷文俏从早上一上班，就带领医生们进行查房，并忙着为待分娩的产妇测胎心、观察产程，开展6台手术，为1名产后出血患者观察血压，对症治疗。
10月4日，殷文俏睡得比平时早了一些，24时许，睡梦正酣的她被医院的电话叫醒，一位二胎产妇因瘢痕子宫产后子宫宫缩乏力，产后出血量达到了2000毫升，情况紧急，需要她立即赶往医院进行处置……电话那头还在描述着产妇病情，电话这头的殷文俏已穿上衣服赶往医院。“经过近两个小时的手术，产妇终于成功止血并送往ICU观察。”殷文俏告诉记者。5日凌晨2时，因担心产妇再次有突发状况，完成手术的殷文俏并没有回家休息，而是在产科值班室里待到了早上交班后才离开。
“产科是一个非常特殊的岗位，虽然面对的是一位产妇，却是‘两个生命’，更容不得一丝一毫的大意。”殷文俏说，虽然是国庆长假期间，但产科所有医护人员照样没闲着，医生们每天查房、手术、书写病历，护士们则认真地对产妇进行产程观察、饮食等生活护理，并进行心理疏导，保证产程观察和分娩的完整性和连续性，保障母婴的安全。 （记者 张弘靓 摄影报道）
日行2万步让幸福西宁更洁净
西宁市城东区市政服务中心环卫工人 李玉兰
在环卫工人李玉兰的微信朋友圈里，她被称为朋友圈的“步数达人”，日行2万步，那么，到底是什么原因让她经常占据微信运动榜的榜首呢？
10月5日，在民和路街心花园附近，记者见到了54岁的李玉兰，正在清扫街边落叶的她，看着这个数字笑着说，其实她每天行走的基本步数在1.8万步左右，工作量稍大点儿，就会超过2万步。“每年到秋季最忙，从凌晨4、5点，一直到下班，中间休息不过一两个钟头，若脚步慢了落叶就清扫不完。”坚守在环卫岗位上，穿梭在拥挤人群中，仔细地清扫街面的垃圾，每年国庆长假这种忙碌的状态，对于李玉兰而言是司空见惯的。西宁市城东区市政服务中心负责人说，对于环卫工人来说，节假日是最忙的时候，不光要不怕吃苦，还要有奉献精神。看着别人欢聚游玩，心里难免有些失落，但选择了就要坚守。“我也很想陪家人，但首先要把工作做好。”李玉兰低着头搓着那双长满老茧的手，慢慢回想着她从事环卫工作6年来的生活，几乎没有请过假，即便是除夕，一家人盼团聚的时候，她也是干完活儿才回家。
（记者 宁亚琴 摄影报道）
妻子分娩他仍在路上服务出行
西宁公交集团有限责任公司三分公司十队25路公交司机 马成俊
作为承载着全市主要交通运载能力的公交行业，节假日几乎全员在岗，公交司机马成俊在这个国庆假期又没能回家。尽管这已经是家常便饭，但对马成俊来说，这个假期有些特殊，妻子生产他陪不了，奋斗在早高峰的路上，如今妻子坐月子他还是在岗……
10月5日13时左右，记者在25路公交车终点站康乐站点，见到了马成俊，1.85米的大高个儿，左手提着一桶水，右手拿着一块儿抹布，正在用力擦洗着车身。“今早下雨了，车上都是泥水，公交车可是城市窗口，得擦仔细、擦干净！”而此时，25路车队副队长赵雪敏过来检查车辆，看见马成俊就笑着说道：“马成俊，国庆假期你是要干到底啊，媳妇生孩子你陪不了，这坐月子还不去陪陪，小心媳妇跟你红脸！”原来，前几天，妻子就有了分娩反应，不管多么坚强的妻子此时也十分需要丈夫的陪伴，而马成俊却正在上早高峰的班，虽然马成俊心中明白，妻子这时候太需要自己在场了，可是作为一名还在线路上行驶的驾驶员，也同样明白做好早高峰工作的重要性，一刻也耽误不得，这时的他只能心底里默默祝愿妻子一切顺利。直至一圈行驶任务结束，马成俊这才向领导请假。时至今日，同事们才得知他已喜得千金，在恭喜他的同时深深佩服他爱岗敬业的精神。
（记者 宁亚琴 摄影报道）
他们用辛勤的劳动为国庆佳节增添了一抹亮丽色彩，诠释着劳动者的美丽——
他们顶风冒雨，让市民回家的路平安顺畅；
他们在背街小巷、污水井内，挥洒汗水抢修道路，修护管网，确保市民出行、用水安全；
他们用劳动扮靓城市，让各族群众干净过节；
……
他们都是平凡工作岗位上的劳动者，也是为了幸福而奋斗的勇敢追梦人。正是有了这些平凡又闪闪发光的坚守者的拼搏和默默奉献，才支撑起更多人温暖、欢乐、平安、幸福的国庆长假。
国庆长假期间，晚报记者兵分多路，走近这些节日里的劳动者，用文字与镜头记录着他们的执着坚守。
（记者 施翔）
节日坚守只为道路更平坦
市政工程管理处抢修班
“路况越来越好，道儿越来越宽，以前道路破损处被修复，整条路平整顺畅多了。”望着刚刚修复的人行道，家住火车站附近的李先生告诉记者，国庆期间，市城乡建设局工作人员对火车站附近的市政道路进行连夜整修、抢修，短短两天时间，这条路便整修完毕了。
10月4日，在火车站附近的人行道上，“道路维修，请注意安全”的提示牌分外醒目。提示牌的另一侧,则是忙碌的市政抢修人员，他们正细心修补着破损的道路。清理砂浆、抹水泥灰膏,经过连夜的抢修，人行道焕然一新。
“早上8点就上班了,一天要修复好几处破损路面。”市政工程管理处主任曾亮说，为进一步巩固和提升全国文明城市创建成果，市城乡建设局安排人员“地毯式”巡查市政设施破损情况，一发现问题就通知市政抢修班组前去维修。目前，大部分破损路面已基本修复完毕，剩余少部分破损市政设施还在修复中。
“为尽量不影响、少影响市民出行，国庆前期，我们与市公安交通管理局共同下发了部分路段暂时封闭施工的通告，旨在利用国庆长假期间，加班加点修复重点路段的破损部分，在修复路面的同时，尽可能不影响市民出行，目前，我们已经加班加点完成了火车站附近人流量较大的路面修补工作。”曾亮说道。
（记者 施翔 摄影报道）
风雨坚守为市民出行“护航”
西宁市公安交通管理局二大队交警 张瑞
国庆长假，西宁迎来了又一个旅游高峰期，这也使得路面的车流量日益增多，交通压力持续增大。受较强冷空气影响，10月5日上午，国庆长假第五天，西宁出现降雨天气，并伴随着气温降低。双重压力下的西宁交通却依然畅通有序，没有受到丝毫影响。
由于此次降雨地面变得湿滑，群众的出行受到影响。当天11时许，正值交通高峰，市公安交通管理局二大队交警张瑞身着被雨水打湿的执勤服，坚守在辖区的重要路口、危险路段，用清脆的嗓音、标准的手势指挥疏导交通的同时，不断地对过往车辆进行安全提示，告知驾驶员雨天减速慢行，保持安全车距。自国庆放假以来，张瑞已经在岗位上坚守了5天，连续的高强度工作，也让这个平日里干劲十足的小伙子脸上出现了一丝疲惫之色，尽管如此，他依然坚守着岗位。“刚好孩子回老家了，我‘孑然一身’，假期上班是理所当然，国庆节不休息也没啥遗憾。”张瑞一边打手势喊话，一边说道。13时许，记者已经饥肠辘辘了，但张瑞却没时间考虑这些事，他又赶着去劳动路，那里又有一起小事故等着他去处理……
（记者 宁亚琴 摄影报道）
时刻为守护母婴平安准备着
西宁市第一医疗集团总院产科副主任医师 殷文俏
为保障 “国庆宝宝”们顺利降生，西宁市第一医疗集团总院产科医护人员坚守在岗位上，24小时值班，仅国庆当天，就接生了12位“国庆宝宝”。在已收治入院的产妇当中，半数以上的产妇是在夜间分娩，医护人员在值夜的过程中，需要不定时地巡查，为产妇提供力所能及的一切帮助。
10月2日，产科副主任医师殷文俏从早上一上班，就带领医生们进行查房，并忙着为待分娩的产妇测胎心、观察产程，开展6台手术，为1名产后出血患者观察血压，对症治疗。
10月4日，殷文俏睡得比平时早了一些，24时许，睡梦正酣的她被医院的电话叫醒，一位二胎产妇因瘢痕子宫产后子宫宫缩乏力，产后出血量达到了2000毫升，情况紧急，需要她立即赶往医院进行处置……电话那头还在描述着产妇病情，电话这头的殷文俏已穿上衣服赶往医院。“经过近两个小时的手术，产妇终于成功止血并送往ICU观察。”殷文俏告诉记者。5日凌晨2时，因担心产妇再次有突发状况，完成手术的殷文俏并没有回家休息，而是在产科值班室里待到了早上交班后才离开。
“产科是一个非常特殊的岗位，虽然面对的是一位产妇，却是‘两个生命’，更容不得一丝一毫的大意。”殷文俏说，虽然是国庆长假期间，但产科所有医护人员照样没闲着，医生们每天查房、手术、书写病历，护士们则认真地对产妇进行产程观察、饮食等生活护理，并进行心理疏导，保证产程观察和分娩的完整性和连续性，保障母婴的安全。 （记者 张弘靓 摄影报道）
日行2万步让幸福西宁更洁净
西宁市城东区市政服务中心环卫工人 李玉兰
在环卫工人李玉兰的微信朋友圈里，她被称为朋友圈的“步数达人”，日行2万步，那么，到底是什么原因让她经常占据微信运动榜的榜首呢？
10月5日，在民和路街心花园附近，记者见到了54岁的李玉兰，正在清扫街边落叶的她，看着这个数字笑着说，其实她每天行走的基本步数在1.8万步左右，工作量稍大点儿，就会超过2万步。“每年到秋季最忙，从凌晨4、5点，一直到下班，中间休息不过一两个钟头，若脚步慢了落叶就清扫不完。”坚守在环卫岗位上，穿梭在拥挤人群中，仔细地清扫街面的垃圾，每年国庆长假这种忙碌的状态，对于李玉兰而言是司空见惯的。西宁市城东区市政服务中心负责人说，对于环卫工人来说，节假日是最忙的时候，不光要不怕吃苦，还要有奉献精神。看着别人欢聚游玩，心里难免有些失落，但选择了就要坚守。“我也很想陪家人，但首先要把工作做好。”李玉兰低着头搓着那双长满老茧的手，慢慢回想着她从事环卫工作6年来的生活，几乎没有请过假，即便是除夕，一家人盼团聚的时候，她也是干完活儿才回家。
（记者 宁亚琴 摄影报道）
妻子分娩他仍在路上服务出行
西宁公交集团有限责任公司三分公司十队25路公交司机 马成俊
作为承载着全市主要交通运载能力的公交行业，节假日几乎全员在岗，公交司机马成俊在这个国庆假期又没能回家。尽管这已经是家常便饭，但对马成俊来说，这个假期有些特殊，妻子生产他陪不了，奋斗在早高峰的路上，如今妻子坐月子他还是在岗……
10月5日13时左右，记者在25路公交车终点站康乐站点，见到了马成俊，1.85米的大高个儿，左手提着一桶水，右手拿着一块儿抹布，正在用力擦洗着车身。“今早下雨了，车上都是泥水，公交车可是城市窗口，得擦仔细、擦干净！”而此时，25路车队副队长赵雪敏过来检查车辆，看见马成俊就笑着说道：“马成俊，国庆假期你是要干到底啊，媳妇生孩子你陪不了，这坐月子还不去陪陪，小心媳妇跟你红脸！”原来，前几天，妻子就有了分娩反应，不管多么坚强的妻子此时也十分需要丈夫的陪伴，而马成俊却正在上早高峰的班，虽然马成俊心中明白，妻子这时候太需要自己在场了，可是作为一名还在线路上行驶的驾驶员，也同样明白做好早高峰工作的重要性，一刻也耽误不得，这时的他只能心底里默默祝愿妻子一切顺利。直至一圈行驶任务结束，马成俊这才向领导请假。时至今日，同事们才得知他已喜得千金，在恭喜他的同时深深佩服他爱岗敬业的精神。
（记者 宁亚琴 摄影报道）
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。 我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。 我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
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