俗话说;踏踏实实做人,认认真真做事,即使功成名就,不会忘乎所以,盛气凌人,以安静淡然的心态看待胜利。知道自身微小,敬畏人世间一切永恒和博大,信任付出终有回报,他们懂得蓄势待发,收敛蕴藉,从不投机,他们依靠自己的劳动,清心、恬淡、从容,从不张狂。踏实的人就像大海,尽管把自己放在低处,却没有人能否定它的深遂。踏实做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。 https://t.cn/ELT0v5H
微小小说:
《我怎么能跑出博大去》
我怎么能跑出博大去
你死你也都跑不出去这博大
那日我把手机拽了
手机屏蔽坏了
屏幕拽坏了
电话铃响起
歌词唱着节奏的说道
一点也没拽出来破咧的萨哑声
这时候感觉好向是自己在犯罪
就往博外跑
跑哇跑呀跳呀
醒来原是一梦被这泼尿憋醒了
标题应该写缘梦
老剋原作:/2022/3/21/ https://t.cn/RJPse79
《我怎么能跑出博大去》
我怎么能跑出博大去
你死你也都跑不出去这博大
那日我把手机拽了
手机屏蔽坏了
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电话铃响起
歌词唱着节奏的说道
一点也没拽出来破咧的萨哑声
这时候感觉好向是自己在犯罪
就往博外跑
跑哇跑呀跳呀
醒来原是一梦被这泼尿憋醒了
标题应该写缘梦
老剋原作:/2022/3/21/ https://t.cn/RJPse79
唐吉诃德精神
神奇幕布的神奇效果
微小事件体现的博大精神
跟大家谈一谈唐吉诃德精神,戏剧家童道明先生在《表演生命学》高峰论坛中称赞我,说林洪桐是个唐吉诃德。我不敢当,我只不过受唐吉诃德精神的鼓舞。实际上唐吉诃德精神的核心就是百折不挠,不达目的决不罢休,这样一种精神。结合着《喜福会》的一个很奇妙的构思及其效应来看唐吉诃德现象。《喜福会》这个戏呢,我们为了做好话剧跟电影的结合,就搞了一个大屏幕,和三个到四个小屏幕,小屏幕就是那种大平板的电视屏幕。大屏幕就是剧场自带的中等屏幕,比构思的屏幕要小,影响其真实性与魅力。小了以后,就影响它的空间构成,没有一种立体感和纵深感,这很可惜。后来我就跟我创作上技术的助手一块商量。让他提供,就是我要两块特殊效果侧幕来解决屏幕小影响艺术效果的问题。这两块侧幕布呢,要形成一种立体感。后来我们寻找了很多很多这种特殊的侧幕布,差不多在全美的网上搜寻,都不理想。各种各样的,一直找了三个多月都没找到,这就涉及到唐吉诃德精神,唐吉诃德终于成功了,百折不挽之后,找到两块理想的特效幕布,非常好,形成了现在演出中理想的效果。
这种特效幕布有一种折叠的立体感觉,另外一个最大的奇妙是光效,它会随看灯光而变色的。你的灯光是红光,他就有红的感觉,有点红的感觉,很舒服,你是绿色的,就绿有感觉……这种感觉、它的纵深感和色彩感,以及对主视屏太小的弥补,形成了整个屏幕上的几十个景象,跟前面的舞美、灯光、道具、以及演员的表演融为一体。达到理想的舞台效果。大家观看时注意一下这个效应。
这两块神奇幕布最后形成这种效果,就是一种唐吉珂德精神,就是目标管理里面就是说不达目标决不罢休!如果不论宏观与微观,能在数百、数千、数万件事中坚持,也许就成了唐吉珂德。
神奇幕布的神奇效果
微小事件体现的博大精神
跟大家谈一谈唐吉诃德精神,戏剧家童道明先生在《表演生命学》高峰论坛中称赞我,说林洪桐是个唐吉诃德。我不敢当,我只不过受唐吉诃德精神的鼓舞。实际上唐吉诃德精神的核心就是百折不挠,不达目的决不罢休,这样一种精神。结合着《喜福会》的一个很奇妙的构思及其效应来看唐吉诃德现象。《喜福会》这个戏呢,我们为了做好话剧跟电影的结合,就搞了一个大屏幕,和三个到四个小屏幕,小屏幕就是那种大平板的电视屏幕。大屏幕就是剧场自带的中等屏幕,比构思的屏幕要小,影响其真实性与魅力。小了以后,就影响它的空间构成,没有一种立体感和纵深感,这很可惜。后来我就跟我创作上技术的助手一块商量。让他提供,就是我要两块特殊效果侧幕来解决屏幕小影响艺术效果的问题。这两块侧幕布呢,要形成一种立体感。后来我们寻找了很多很多这种特殊的侧幕布,差不多在全美的网上搜寻,都不理想。各种各样的,一直找了三个多月都没找到,这就涉及到唐吉诃德精神,唐吉诃德终于成功了,百折不挽之后,找到两块理想的特效幕布,非常好,形成了现在演出中理想的效果。
这种特效幕布有一种折叠的立体感觉,另外一个最大的奇妙是光效,它会随看灯光而变色的。你的灯光是红光,他就有红的感觉,有点红的感觉,很舒服,你是绿色的,就绿有感觉……这种感觉、它的纵深感和色彩感,以及对主视屏太小的弥补,形成了整个屏幕上的几十个景象,跟前面的舞美、灯光、道具、以及演员的表演融为一体。达到理想的舞台效果。大家观看时注意一下这个效应。
这两块神奇幕布最后形成这种效果,就是一种唐吉珂德精神,就是目标管理里面就是说不达目标决不罢休!如果不论宏观与微观,能在数百、数千、数万件事中坚持,也许就成了唐吉珂德。
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