#每日一善[超话]# #阳光信用#
【指路不吞hui

仅本超话】
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
#每日一善# ​

一年有春、夏、秋、冬四时之气组成。
四时之气由乾坤、阖辟、动静、阴阳、升降、开合的相互作用变化而来。
冬至阴极生阳，夏至阳极生阴，乾坤统领阴阳之气的变化，秋分的阴气，是由坤之阖而来，春分的阳气是由乾之辟而得，冬至、夏至，阴阳二气相合，春分、秋分，阴阳二气相分离。
因此，圣子孔子在《周易-说卦传》中说：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦，分阴分阳迭用柔刚，故易六位而成章矣！
圣人伏羲当年创制《易经》时，确定了包含天地人三才的阴阳两种属性，所以八卦有6个爻，也就是天道两爻有阴阳之分，地道两爻有刚柔之分，人道两爻有仁义之分，所以《易》中的八卦，顺理成章地分为6个时位。#传统文化#

据《周子全书》卷一记载，经朱熹整理考订后的周敦颐《太极图说》，全文为：
“无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时运焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。
唯人也得其秀而为灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。
故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：立天之道曰阴与阳；立地之道曰柔与刚；立人之道曰仁与义。又曰，原始反终，故知死生之说。大哉易也，斯其至矣！”
元脱脱撰《宋史 ·周敦颐传》亦录周敦颐《太极图说》全文。与《周子全书》所录《太极图说》相校，则微有出入，“四时运焉”改作“四时行焉”，“唯人也得其秀而为灵”改作“惟人也得其秀而最灵”；余尽同。