肾脏图#读书##道教#
治肾当用吹。吹为泻，吸为补。夫肾者，阴之精，坎之气，其色黑，其象如圆石，其神如白鹿，两头化为玉童，长一尺，出入于肾脏。其神和也，人之柔顺者，盖发于肾脏也。欲安其神，则当仁德平广，膏润万物，长其精，顺其志，而后全其生形，则合乎太清者也。肾合于骨，上主于齿。齿痛者，肾伤也。又主于耳，人之骨痛者，肾虚也。耳不闻声者，肾亏也。齿多楚者，肾虚也。齿黑<齿肖>者，肾风也。耳痛者，肾气壅也。腰不伸者，肾冰也。色黄者，肾衰也。容色紫光者，肾无他恶也。骨鸣者，肾赢也。夫肾主羽，人之有疾当用吹。吹者肾之气，能瘳肾之疾，故人之积气冲臆者，则强吹也。肾气沉滞，吹彻则通。且肾者冬之用事，三月乾坤气闭，万物伏藏，戌寝寅起，与玄阴并，外阴内阳以养骨齿，以治其神，逆之则伤肾。常以十月、十一月、十二月，面北平坐，鸣金梁七，饮玉泉三，吸玄宫之黑气，入口九吞之，以补吹之损，以符呦鹿呦鹿：《诗·小雅·鹿鸣》有“呦呦鹿鸣”句，该诗旨为欢宴嘉宾。之词，以致玉童之馔。益肾气，神和体安，则群妖莫害，可致长生之道矣。

赐子好名，陪伴一生
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推荐：范静宜
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1️⃣、静宜，取自唐 •无名氏诗句：
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韵长飘更远，曲度静宜听。
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2️⃣、字义：
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静，安详、闲雅；
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静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
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宜，合适、适宜；
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君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
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3️⃣、静宜取名，喻人安闲静雅、清丽脱俗。
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林姓的五行

林，《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，音临。

《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。

《诗·小雅》依彼平林。
又野外谓之林。

《诗·周南》施于中林。
又山木曰：林。

《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。

又《周礼·地官·林衡注》竹木曰：林，水衡曰衡。

综合古人论述，林的五行为木。