坚守本心，心安居

宇宙浩瀚，
谁能知道我们是哪里微尘？
世界广大，
谁能知道我们为何生而为人？

无论你是否相信，
你我都是被签了约的灵魂。
你是你生命的主角，
但是已经忘了你签约的人生。
当你抱怨老天对你不公，
其实那是你要的游戏设定。

上天已经给了你应该拥有的，
你说我还没站在人生的高峰，
为什么没有别人丰盛？

上天又给了你想要的高峰，
你回头看了看，
天啊！

之前那些才是我真正要的人生，
再给我从来一次的机会吧！

但你的游戏已经进入了尾声！

其实你马上就要闯关成功！

切记不要走入别人的游戏中。

#财经头条[超话]#

「佛云一法」，实在讲，一切法融入不见增减。这个义理很深，一般人确实不能明了。我们也常常提到一句话，确实不太好懂。我们怎样把我们身体物质这个部分融入宇宙的物质，我们精神这一部分融入自性里面的见闻觉知？这就是法身。跟自性本具见闻觉知是一体，物质现象跟遍法界虚空界所有物质现象融成一体，这个境界是法身菩萨。入这个境界，真得大自在！ 《华严还源观》里面讲的三种周遍，你就证得。三种周遍，第一个周遍法界，第二个出生无尽，出生无尽可以说是，换句话说，影响无尽。第三个含容空有，跟整个宇宙、整个法界融合成一体，心包太虚，量周沙界，小我跟大我合而为一。有没有这个现象？应该有。为什么？大宇宙跟微尘融合，不就是这个意思吗？微尘里头有世界，世界里头有微尘，这就融合成一体。你要问怎么个融法？常作如是观，自然就融。我们众生从来没有这种想法，不能融入；如果常有这种想法的话，可以融入。
　　在这么多年来，我们遇到很多附身的，很多附体的，有一个人身上有一百多个附体，他的冤亲债主，那不是跟他融合在一体吗？他的眼耳鼻舌身任何部分都有很多众生。我们肉眼看不见，他怎么来融入的？他天天想你，你是他的冤家，他要来报复你、来整你，他就跟你融成一体。那我们要想，我们要跟阿弥陀佛融成一体，天天想他，天天念他，自然就融成一体，一个道理！所以要会，不会不行。中峰禅师在系念佛事里面说的这两句话，给我们很大的启示，他说「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即净土，净土即此方」，你看看是不是相容相即？我们跟极乐世界融成一体，这个世界还会有灾难吗？所有灾难烟消云散，没有了。我们跟阿弥陀佛融成一体，还有生死吗？还有轮回吗？全没有了。这两句话给我们很大的启示。他自己要不能融入，这两句话说不出来；他能说得出来，可见他已经融入。禅宗的大德，他不是专修净土的。所以佛说一法，遍法界虚空界就这一法，确实真正融入之后是一法，再没有分别，再不会起心动念，这就是妙觉如来的境界。 「义理甚深，众生难明」，不但众生难明，佛经上讲，声闻、缘觉、权教菩萨都不懂。大乘法里面，三贤位的菩萨有解悟，没证悟，八地以上才证得，那就是八地以上他才融入，那不是解悟，是证悟。 ——师父上人

人生是一个从自我逐渐走向无我的过程。刚出生时，以为我就是世界，世界都围着我转，谁不听我的，我就哭给谁看。

就像古老的“地心说”被“日心说”慢慢取代的痛苦过程一样，人在成长中也慢慢觉察到自己并不是宇宙的中心，只是一粒微尘。随着时空的变迁，越来越微不足道，也越来越身不由己，在生命就要终结的那几年才有可能真正觉悟:“沧海一粟而已，谁又能关注谁多久？谁又能陪伴谁多久？放下一切，重新归零。”当然，也有很多人到最后也不能够觉悟，含恨而去，把痛苦带到下一世，反反复复解脱不了。

其实世界很大，我们都很渺小，却都有着伟大的梦，过程就是享受，不论结局如何，人生最后那一刻是释怀的，是无憾的，是感觉值得的，就算是美好的一生了。