张拱辰曰。一切作为。莫不始于小而至于大。故凡有血气之属。皆可以直证无上菩提。然此无上菩提。只在谨几慎独。扩而充之而已。袁公不云乎。从前种种。譬如昨日死。从后种种。譬如今日生。岂可自甘暴弃。而以一切祸福诿之天命。因循流浪。了此一生也哉。予已栖心释门。今于篇末。不惮再三饶舌。以冀凡有善根者。皆得藉此以自广云。
【译文】张拱辰先生说：“一切的作为，没有不是从小开始而渐渐壮大的。”所以，凡是有气血、有灵性的众生，都是可以亲自证得，无上正等正觉的最高境界。然而，这种无上菩提的境界，也只是从谨慎自己细微的心念，以及从慎独的功夫上下手，再把它扩展开来直到圆满而已。袁了凡先生不是说过：“从前做过的种种，就像昨日一样，已经消逝了；从今以后的种种，就像今天一样，重新开始。”我们又怎么可以自暴自弃，而将一切的祸福都推诿给天命，因循苟且、浪费虚度来了结这一生呢？我已经将心安住在佛门修行，现在本篇的结尾，不怕再三地反复说明，就是希望世间凡是具有善根的人，都能够借助此篇来使自己扩充 德行。

我大抵是乏了，横竖都开心不起来，站起身来皱了眉头，这悲伤不是没有由来的，想必应是电脑屏幕中那片红彤彤的文字，刺痛了我的心。室友看了我的脸，有两道皱纹，抬头纹是我的，法令纹也是我的，向来是胶原蛋白稚气满脸，而今日脸上却多了一丝成熟，我向来是不惮以最坏的恶意来揣摩文章的心意的。也罢，这大抵就是研究生的生活吧。猛然间，发觉肚子又饿了。

今日推书：《呐喊》
作者：鲁迅
索引号:1120580503

“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”百年前，面对满目疮痍的神州大地，曾有一个人这样说过。

如果说鲁迅先生的文字是划破夜空的尖刀，那么《呐喊》便是一柄最为尖锐冷峻的利刃。从科举制度的牺牲者孔乙己到沉醉于“精神胜利法”的阿Q，从买人血馒头治病的华老栓到反抗“吃人”社会的狂人，短短十四个篇章，一幕幕比戏剧更加荒诞的现实故事接连上演。清醒者无法安宁，沉睡者仍旧麻木。在那万难破毁之铁屋中，鲁迅先生用绝妙的比喻与极辛辣的讽刺给沉睡之人以当头棒喝，以笔为剑，刺破沉沉天幕，让光明透入。

如今的我们正过着前辈们曾殷殷期许却未曾得见的新的生活，而那些过去的文字读来依然拥有昭聋发聩的力量，使人“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”

经济管理学院 张卓

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