喜劇之王卓別林曾講過這樣一個故事，有人因患有抑鬱整日痛苦不堪。
一天看前去病時，醫生告訴他：最近我們城裡來了一個特別幽默的人，講得笑話極其有趣，說不定他能解決你的煩惱。
可他卻哀傷地說：我就是你說的那個特別幽默的人。
這只是一個有些荒誕的故事，卻真實地揭示了戲劇的本質。
德國劇作家斯提登·杜多夫說：發現缺點，這是笑的根源，也是喜劇性的根源。
小丑哭了，觀眾笑了。
因為笑是來自於觀眾對困境中的角色產生的優越感，觀眾與角色的差距越大，喜劇效果就越強烈。
於是台上上演著一個人的悲劇，台下卻上演著一群人的喜劇。

这场写作，于我个人，是巨大的消耗。无论是精力还是时间…
能够让我走到现在的，是我坚信：《中国人在德国》，是一本深具价值的书…不能被埋没！
图一：德国知名华人艺术家谭绿屏老师。
图二：德国华人作家。
图三～图九：读者。
好的作品，一定要做到：让读者爱不释手！
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非常感动：能够得到认可！[心][心]
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兰会继续努力！
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#愚蠢是一种道德缺陷#

德国作家 迪特里希•朋霍费尔说：

对于善良的人而言，愚蠢是比邪恶更危险的敌人，
因为一个人可以抵御邪恶，甚至可以通过武力来揭露和阻止邪恶，
但对于愚蠢我们却无从防备，愚蠢根本不服从理性
如果事实和一己之见向左，愚蠢的人根本就不会去相信事实。
同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意、自我膨胀。

要恰当的和愚蠢打交道，了解它本来的面目是必不可少的，
可以确定的是，愚蠢的本质不是智力上的缺陷。
愚蠢也不是一种先天存在，
而是在某种环境下，人们把自己养蠢人，或者允许别人把自己变成蠢人，
一个独处的个体和在群体中的个体相比，所表现出的愚蠢频率要低，
因此愚蠢不是心理学问题，而是一个社会学问题。
已经形成的规律是：每一股权利强大的浪潮都会引起蠢人大发作。
就好像是一种心理和社会心理学定论：
一方的力量需要另一方的愚蠢来支撑，
这不是人类特定能力的失效，不是一种突然的失智，
而是在对方强大的压制下，或多或少有意识的放弃自主思考。

愚蠢的人往往十分固执，但固执的人并不是说没有独立性，
跟ta交流的时候你会感觉对方不像一个实实在在活生生的人，
而是一个被口号和流行语之类占据了内心的物体，
其人性的本质已经被利用被损害，变成一种纯粹的工具，
一旦他们交出自己的意志，
愚蠢的人就也会做邪恶的事，
但他们对此却丝毫没有觉察，有一种恶魔般的扭曲人性的危险。

这些不是靠单纯的教导才能拯救的，企图用理论论证去说服是没有用的。
唯一欣慰之处：我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。很多有权势的人希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。