“德”字是由双“人”旁、“十”、“目”、“一”、“心” 组成。”

《说文解字》解：“德，升也。从彳声”。

因此，“德”可解为人的道德、人的“心性”往上升华之意。因“德”有往高层次上攀登之意，也是指修炼者修炼的精进，所以“德”字从“彳”（chi斥）旁。

“彳，小步也，象人胫三属相连也。凡彳之属皆从彳。”（《说文解字》）“彳”就象人下肢的股、胫、足三节相连，意思是小步走。

但“德”的这个小步走，不是跑，不是跳，不是在平地散步，也不是在原地踏步，而是一步一个脚印地往上走，向上攀登。

对常人而言， “德”的大小决定了一个人能力的大小、幸福的程度、轮回的方向和层次。

所以，要“得”就得有“德”，要“得”就得“失”，要“得”就得“舍”，要“得”就得付出。

对修炼者而言，“德”的大小决定了修炼者修炼的难易程度、“功”的高低、可能达到的层次和果位。

“德”右边是“十目一心”。我们先说这里边的“一”字。我们现在都把“一”理解为数字，认为一就最简单了。

实际上这个数字最复杂，在《说文解字》里对这个字的解释最多，里面谈“一”是什么呢？

“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物”，所以这个“一”它是万物之祖，是一切东西的始祖和本源。

从一中派生出阴阳、派生出天地。所以这一横实际就把天地分开了，上面是天下面是地，而“十”就是“十方世界，四面八方”。

所以大家看这个“德”字很有意思，在一的上面的“十目”就是说满天是眼。

“一”的下面的心，当然就是人心，所以老天的眼睛看着人的心。

过去有一句话“三尺头上有神灵”“暗室亏心，神目如电”，就是说老天的眼到处都是，满天的眼看着地上。

这就可以看出古人认为什么是“德”，就是不管有没有人看着你，有没有法律追究，你的行为都得符合天理才是真正的 “德”。

老子曰：“万物莫不尊道而贵德”，万物非道不能生，非德不能成。

天地人万物之所以能生存发展，皆是源于道德的养育。

德是一种看不见、摸不着而确实存在的高能量物质。

可以说“德”字决定着人的一切，德行的多寡深浅，决定着人的福份和命运。

正如古人所言：“有德者得”、“失德者失”。

你是什么样的人就会吸引来什么样的人。

随着岁月的流逝，每个人会越来越接近自己八字原局的状态。

你是什么样的八字什么样的面相，就会吸引着相应的人和事物以及不同的感情缘份，来匹配你的八字面相。

冥冥之中有一股无形的力量，牵引着你朝自己这一生的命运轨迹运行。

佛家曰：世间所有的一切都是业力牵引。凡有所因，皆有所果。

无论自己的八字面相格局如何，无论是富贵还是贫穷，要有直面命运的勇气。好好珍惜此世投生为人的机会。穷则独善其身 达则兼济天下！

为善为恶，成佛成魔全在一念之间！

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1978年，曹德旺在高山公社玻璃厂当采购员时，凭借自己的长袖善舞，成为了当时国内物资界呼风唤雨的“大腕”。

那时的曹德旺完全可以离开玻璃厂，再立山头。凭借他搞指标的能力，哪怕只是倒卖指标，都能随时赚一大笔钱。

但此时，他在香港的一个亲戚又建议他去香港，说是可以帮他搞定身份问题。

曹德旺很想去香港，毕竟对于当时大多数中国人来说，灯红酒绿的香港具有无与伦比的魔力。

 
但是曹德旺一贯顺从的妻子陈凤英，无论如何都不愿前往，甚至不惜以死相逼。

 
曹德旺无法决策，只好求助于上天。他到福清的石竹山去求签问佛：一是要不要去香港，二是要不要离开玻璃厂。

求签的结果是：如果去香港，就会家破人亡。如果留在玻璃厂，则会“虎啸凤鸣不觉奇”。

曹德旺笃信不疑，便留了下来。

 



1984年，曹德旺和几个合伙人通过承包高山玻璃厂赚到了一笔小钱。

事业眼看着有了起色，曹德旺摩拳擦掌，准备大干一场。

结果几个合伙人却告诉他：“上头的政策像月亮，初一十五不一样。我们把钱分了算了，承包就不搞了”。

 

曹德旺苦口婆心，费尽口舌，都没能留住那几个小富即安的合伙人。

这时，高山厂的承包方只剩他一个人，包还是不包，成了一个问题。

毫无头绪之下，曹德旺再次求助上天。

他跑到石竹山求了一签，签文曰：“中原群鹿可追寻，不问东方问何方？回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归。”

解签的老和尚告诉他，这是一支好签。如果留在玻璃厂继续干，事业将大有可为。但如果离开去干别的，就会白忙活一场。

曹德旺听完之后，还是决定留了下来。不过他不再打算采用承包制的方式经营，而是直接入股成为了高山厂的股东。

1990年，福耀玻璃（高山厂改名）在汽车玻璃业务上突飞猛进，前途一片光明，但曹德旺突然感到了厌倦。

他看完一本弘一法师李叔同的传记后，有一股想要投身空门的强烈冲动。

曹德旺心想：“出家的生活是“山寺日高僧未起，算来名利不如闲”，而自己每天要工作16个小时，如此辛苦，所为何来？”

他越想越不值，觉得干脆出家算了。

但曹德旺毕竟没有李叔同的决绝，当亲朋好友和政府官员都来劝阻时，曹德旺终究没能下定决心。

那最后的解决办法是什么呢？仍然是求签。

结果石竹山的老和尚告诉他，你有佛报，却无佛缘，好好办企业吧，以后别想出家的事了。

如此，曹德旺才断了出家的念想。

虽末出家，却把佛家利他心，默默融入到他的事业中去，如他常讲的，般若无言，心若菩提。