安藤忠雄，当代最著名的建筑师之一，他的建筑作品往往融入自然，凝聚着特一空间与时间维度上的光景。最近的北京民生现代美术馆，正举办着安藤忠雄全球巡回展北京站，展览中复刻了安藤忠雄一生中最具代表性的八十多座经典作品。不久前，我们对话安藤忠雄建筑研究所中国合伙人，同样也是与安藤老师私交匪浅的弟子，策展人马卫东，和他聊聊安藤忠雄的艺术世界，以及对青春的理解。旅行，是串联两位缘分的注脚。安藤忠雄的建筑生涯离不开年轻时周游世界的研学，而马卫东也曾受安藤老师的鼓励去游历日本参观建筑作品，他第一本书的名字就是《安藤忠雄建筑之旅》。
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#浮世绘[超话]#奉旨复刻浮世绘，“春信美人”是安达最爱?

1947年2月起，安达丰久版画研究所所长安达丰久携著名的浮世绘雕版师中岛正治、大仓藤太(三代目大仓半兵卫)和前田谦太郎，以及各位摺师承接了一件重要的事业--获帝室博物馆授权复刻部分浮世绘藏品。

这次合作奠定了安达版画研究所后来的江湖地位，直到1964年第一次东京奥运会的日本文化宣传运动成功，安达丰久等人也于1970年前后获得了蓝绶褒章和黄绶褒章荣誉。

看出来安达丰久对铃木春信的偏爱，从1947年2月一直到同年八月，每月的复刻品中都有春信的一幅作品。从背后的发行版权页来看，到5月开始，更名“国立博物馆藏版”。

东京国立博物馆，原为东京汤岛圣堂的文部省博物馆，1889年改为“帝室博物馆”，1900年又改名“东京帝室博物馆”。

1947年5月3日，日本《和平宪法》正式启用，许多天皇名下的资产归为国有，博物馆由宫内省改属文部省管理，更名“国立博物馆”。1952年定名为“东京国立博物馆”，隶属文部省文化厅。

这七张春信的木版画，即见证了安达版画研究所的著名匠人合作之功，又见证了东京国立博物馆两个曾用名转变的历史一刻。

#浮世绘[超话]#

喜多川歌麿笔下的“山姥与金太郎”

【安达版画研究所】1970年代复刻

【雕师】前田谦太郎、小池茂等
【摺师】村田胜麿等

【纯手摺木版画】

【大长判】画心高52、宽23厘米

一手拿着毛栗枝条逗着膝下撒娇的金太郎，山姥满脸的温柔与慈爱。喜多川歌麿选择大长判的尺幅，更突出了山姥高挑的美人身姿。

很难想象，在日本传说里，山姥原来的形象是深居山中、妖怪般的老太婆。日文词典《广辞苑》里又称为“山女”、“鬼女”。

名为《山姥》的谣曲，成为歌舞伎的题材歌曲，据说宝永元年（1704）刊印的《落叶集》古流萧歌中就出现了“山姥”一词。

正德2年（1712）在大阪竹本座上演的近松门左卫门的作品《妪山姥》，是这个形象成为歌舞伎剧主题的发端，而在11年后市村座上演的剧目中，山姥和金太郎才成为一对固定的组合，成为母爱的象征。其形象甚至在每年端午男孩节上 ，成为节日的装饰。

鸟居清长也擅长描绘山姥与金太郎。歌麿把山姥画成动人女子，据说是针对宽政改革禁止描绘烟花女子形象的一种对抗手段。