午月出生的日元十天干人十二时辰论命断法,午月命理真经
辛日午月
【戊子时】辛金生于午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则阳土燥而难生金,喜得时之子水,虽与午冲,究可以润湿戊土,俾阳土之性具阴土之效用矣,然而水尙无根,还宜庚申阳金相资,始可金瓯无缺。
【己丑时】午月之辛金,正逢病地,时逢己丑,枭印得禄于午,生起病金,苟为所喜,然其余干支,以见壬庚?者为最妙,假使二者之中,得见其一,则杂以一些木火,亦不为忌,惟戊土忌见,虑其埋金耳。
【庚寅时】辛金生于午月,本是身轻杀重,兼之时又?寅,寅午会杀为凶,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,败于午,助力或微,最好年逢己土生金,或则月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥为最佳,不必虑其寅亥相合也。
【辛卯时】辛生午月,火旺金病,时遇辛卯,辛金虽可幇扶,卯木忌其生杀,仍是财杀强而日主弱也,务须壬癸透干而有己土,地支有申,则辛金旣乘生旺之气,壬癸水亦有源,为必发之造矣。
【壬辰时】仲夏旺火铄金,必得水以济火,土以生金,乃为上选,今则时落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上见金,地支値申,壬水源远有自,伟大之格,切忌阳土,而木火亦当回避焉。
【癸巳时】午月辛金固嫌杀重,食神癸水,洵收制杀之功,但因癸絶于午,?于干涸,最妙巳中庚金,得见于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,?以己土枭神夺食,戊土合癸,虽生辛金,终碍癸水也。
【甲午时】辛病于午,则月令时元,皆値病乡,卽无甲木,已嫌受克太甚,兹甲又透,生起当旺之火,不啻炉火熊熊,珍珠宝玉,势必镕毁无余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牵制其木始为有用之造,
【乙未时】辛日未时,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中当旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,赖此土金之生扶,则辛金化腐臭为神奇,洵可贵矣。
【丙申时】书云丙合辛生,权威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以论九夏者也,兹丙火乘旺于干,虽相合有情,终属所畏,幸尔时?申位,为辛金旺气之方,遂能补褊救弊,若得申中壬水再透,则十全十美矣。
【丁酉时】丁火得禄于午,辛金得禄于酉,颇具力敌势均之妙,惟九夏镕金,终觉火力偏胜,除非干逢壬癸,以子救母,或见己土,以母护子,阴土与水俱全,则辛金为无瑕之璧矣。
【戊戌时】午月为戊戌阳土之旺乡,辛金赖之以生,所惜戌为火库,午戌半局,致有火焦土?之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,辅以壬癸而济火,或有甲而坐亥,均属佳命,如无甲而有壬,则劫财为必要矣。
【己亥时】辛金生午病地,幸时干土偏印,得禄通根,生金泄火,?赖亥水,与火相济,卽此四者配合,已臻妙用,然则其余之?干?支,于何为宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,有火还须水,惟有金水则无妨耳
辛日午月
【戊子时】辛金生于午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则阳土燥而难生金,喜得时之子水,虽与午冲,究可以润湿戊土,俾阳土之性具阴土之效用矣,然而水尙无根,还宜庚申阳金相资,始可金瓯无缺。
【己丑时】午月之辛金,正逢病地,时逢己丑,枭印得禄于午,生起病金,苟为所喜,然其余干支,以见壬庚?者为最妙,假使二者之中,得见其一,则杂以一些木火,亦不为忌,惟戊土忌见,虑其埋金耳。
【庚寅时】辛金生于午月,本是身轻杀重,兼之时又?寅,寅午会杀为凶,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,败于午,助力或微,最好年逢己土生金,或则月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥为最佳,不必虑其寅亥相合也。
【辛卯时】辛生午月,火旺金病,时遇辛卯,辛金虽可幇扶,卯木忌其生杀,仍是财杀强而日主弱也,务须壬癸透干而有己土,地支有申,则辛金旣乘生旺之气,壬癸水亦有源,为必发之造矣。
【壬辰时】仲夏旺火铄金,必得水以济火,土以生金,乃为上选,今则时落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上见金,地支値申,壬水源远有自,伟大之格,切忌阳土,而木火亦当回避焉。
【癸巳时】午月辛金固嫌杀重,食神癸水,洵收制杀之功,但因癸絶于午,?于干涸,最妙巳中庚金,得见于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,?以己土枭神夺食,戊土合癸,虽生辛金,终碍癸水也。
【甲午时】辛病于午,则月令时元,皆値病乡,卽无甲木,已嫌受克太甚,兹甲又透,生起当旺之火,不啻炉火熊熊,珍珠宝玉,势必镕毁无余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牵制其木始为有用之造,
【乙未时】辛日未时,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中当旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,赖此土金之生扶,则辛金化腐臭为神奇,洵可贵矣。
【丙申时】书云丙合辛生,权威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以论九夏者也,兹丙火乘旺于干,虽相合有情,终属所畏,幸尔时?申位,为辛金旺气之方,遂能补褊救弊,若得申中壬水再透,则十全十美矣。
【丁酉时】丁火得禄于午,辛金得禄于酉,颇具力敌势均之妙,惟九夏镕金,终觉火力偏胜,除非干逢壬癸,以子救母,或见己土,以母护子,阴土与水俱全,则辛金为无瑕之璧矣。
【戊戌时】午月为戊戌阳土之旺乡,辛金赖之以生,所惜戌为火库,午戌半局,致有火焦土?之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,辅以壬癸而济火,或有甲而坐亥,均属佳命,如无甲而有壬,则劫财为必要矣。
【己亥时】辛金生午病地,幸时干土偏印,得禄通根,生金泄火,?赖亥水,与火相济,卽此四者配合,已臻妙用,然则其余之?干?支,于何为宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,有火还须水,惟有金水则无妨耳
#一人墓碑记[超话]#
读完三章,头一章尚且有点意思,但止步于此;之后的内容越发无趣,引经据典的只是些粗浅的哲学名言。
一个/几个论点翻来覆去讲半天,但根本没有更深入,也没有从横向上拓展,就只是在重复地念叨而已。
作者在第三章后半为自己使用漫画与说理结合的形式做了合理性上的阐述,但完全没有说服我,反而很容易驳倒。
总结:目前为止的阅读进度已经让我看出这本书于我是无价值的了,果断放弃。空泛的道理与割裂的画面,任你如何用话语包装,也掩盖不了事实上的外强中干。粗俗地说,“又臭(屁)又长”。
另:奥卡姆剃刀——“如无必要,勿增实体”。赠予作者。
题外话:又是北京联合出版公司,你们的书我真的服了。
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