#徐州工程学院[超话]##请徐州工程学院正视学生诉求#

莘莘学子归复校，条条规定铸铁牢。
口中只为学生好，心里只想乌纱帽。
更来十天八核酸，形式主义使人靡。
学子有怒君不喜，可知谁愿将事提。
操场路远尘土高，粪水漫路臭气飘。
断水断电网不行，工地隆隆夜叹息。
遥想当年读书时，而今美景徒记忆。
学生力尽身已疲，只求一隅读书地。
劝君此处费心思，还望莫负吾辈期。
尸位素餐安享俸，切莫蹉跎误子弟。
试问徐工掌舵人，众生如何解悲啼。

——徐州工地学院难民

#读书[超话]#读书分享 #小说 《生死疲劳》莫言
“佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”据说莫言是在看了六道轮回图后写下的小说，但是我读完后，从书中看到更多的是“从心所欲”。
1.单干户蓝脸
“谁指的路，爹都不走，爹走自己的路。”蓝脸一切行为指向的一种保持独立性的信念，哪怕千万人阻挡，我也坚守内心那道底线的韧劲儿很让我感动，他之所以斥责儿子金龙“你要奔自己的前程，我不能阻挡。我只是希望你心里有点热乎气儿，不要让自己的心冷成一块铁！”是因为他不想让孩子为了幻光而迷失自我。他那一亩六分地像大海中的礁石一样永不沉没，而他自己也化成一个古老的农民标本，他不反对任何主义，他只是为践行着自己的“诺”而长途跋涉的可敬行者。

2.日渐乖觉的西门闹
有人说西门闹在几次轮回中渐渐丧失“人性”，可我觉得他日渐机敏，有灵性起来起来，别忘了他最后可是成为了洞察一切的蓝千岁！他每次的“动物身”都赢得了大家的尊重，上文提到的蓝脸在月光下弯下腰，对着已是牛身的西门闹伸出一只手，“仿佛是一位风度翩翩的绅士，在灯光辉煌的舞场上，对着一个珠光宝气的女士邀舞。”何其幸运，“只有历尽劫难又不期而遇的亲人的眼睛里，才可能出现这样的光彩。”
西门闹和蓝脸本是主仆，但是西门闹历尽铅华后的“义字当先”感染了蓝脸，两个人产生了兄弟般的情谊。面对站在对立面的人，“西门牛”没有猛烈反抗，而是逆来顺受，具备了神性，仿佛在用自己的肉身承受的痛苦来度化世人。我想这也是之后的“西门猪”欣赏刁的原因，他们身上都有“一种蓬蓬勃勃的野精神，这野精神来自山林，来自大地，就像远古的壁画和口头流传的英雄史诗一样，洋溢着一种原始的艺术气息。”英雄惜英雄，后来的小花以命相酬便是印证，但是我觉得就算西门猪是项羽，小花也不是虞姬，两个人之间的感情是超脱了男女之情的，是一种由衷的欣赏之情。

三、莫言的功力
“回忆纷至沓来，犹如铁屑，飞快地粘向磁铁；犹如气味，丝丝绺绺地钻进鼻孔；犹如颜色，在上等的宣纸上洇开”、“他唱出的音符像彩绸一样在空中飞舞”、“月光下，杏园内弯曲的小路宛如一条流淌着牛奶的小河”、
“我猛然潜入水底，像一个伟大小说家那样，把所有的声音都扔到了上面和后面”、“一切来自土地的都将回归土地”、“他叙述中的事件，似真似幻，使我半梦半醒，跟随着他，时而下地狱，时而入水府，晕头转向，眼花缭乱，偶有一点自己的想法但立即又被他的语言缠住，犹如被水草缠住手足，我已经成为他的叙述的俘虏”……而且在文中还有镜面里的“莫言”，挺有勇气批判自己的，感觉可以再看几本莫言的书籍呢！

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我不悲伤，不绝望，不唱反调，不骂，不出鬼主意；我自得恶果，所以不必悲伤；不抱希望，所以不绝望；我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但我悄悄说些俏皮话。——木心