Mumbai疫情危机面前的独走。
和平年代，东西方文明交汇，百花齐放，是没有问题的。Mumbai作为租界，深受西方文化的影响，骨子里的那份傲慢、媚外和爱好自由是改不掉的，和平年代，作为发展中国家的大城市，可以吸引外资，发展经济，对外开放，创造城市的多元化发展，是很有益处的。但是长期亲近西方，就容易出现一些唯西方马首是瞻的人，要独走，只是平时不大看得出来。
危机时代，矛盾就显现出来了。首先是面对西方的打压挑衅，出现了一些独走势力，嚷嚷着你们为什么不跪下？印度和美国能比吗？我们顶尖的人才都去了美国，硅谷到处是印度的工程师，我们印度还怎么跟美国斗？乖乖当个小弟不好吗？人家不让你搞高科技，你就乖乖生产牛仔裤、鞋子、袜子嘛！反正我们印度人口多，工人技术熟练，手速快，比机器生产效率不差的。你得罪了美国，我们跟美国的生意会受到影响的，我们的子女去美国留学，会受到歧视的。在疫情面前，矛盾就更明显了，因为西方人宣传奥密克戎是一个流感，独走势力就觉得我们不应该防疫，Mumbai机场每天这么多外国人要隔离，烦都烦死了，不如管控松懈一点，让病毒蔓延开来，让境外输入的病毒蔓延，比如核酸检测报告都是阴性，阳性人员的核酸报告也是阴性或者是待上传状态，阳性人员不立即控制，还可以往外地跑，反正奥密克戎前期症状比较轻，传播速度快，等疫情迅速蔓延了，全国都蔓延了，控制不住了，那你们不就没办法了么？不和病毒共存也得共存了。病毒毒性这么低，还能让人死掉？那么死掉的应该都是达利特，达利特是该死的。
Mumbai人口众多，因为大家喜欢自由，所以居委会也不大管事，老百姓也不喜欢被别人管着。现在疫情扩散了，问题就出现了：居委会说，找吃的，是你们老百姓自己的事情，自己的事情自己负责，这是自由人的标准。外地捐赠的蔬菜，可以给你们发掉，不管是Mumbai人还是租户，都能拿到蔬菜，这已经是良心居委会了；有的居委会说，Mumbai人，是比外来打工人高贵的，因为Mumbai人基因里或多或少都有一些婆罗门或者刹帝利血统的，外来打工人最多就是个首陀罗，不赶走你就不错了，外地捐助的那点三瓜俩枣，只能我们本地人分，外地人自己想办法吧；还有的地方，直接把外地打工人赶到马路上，因为觉得他们是达利特，特殊时期不配和人住在一起。
疫情的处理上，Mumbai处于捉襟见肘的处境，因为有些独走压根就没想着控制，他们想让疫情失控，想控制病毒的人被人拽着腿跟病毒赛跑，还怎么比赛？于是，前期准备工作缺失，应对疫情的变化十分慌乱，既然疫情不好控制住，那么可以瞒报啊，可以迟迟不承认疫情的源头是境外输入失控，民间传言及时辟谣，等纸盖不住火的时候再承认，同时还可以控制舆论啊，不让人说话不就行了么？而控制病毒，就要把带病毒的人隔离开，首先要检查出有病毒的人，可是有的居民爱好自由，不想做核酸检测，就不配合，因为你让他做核酸检测，他觉得你侵犯了他的自由。或者通知做核酸检测的时候，他说他现在心情不好，等他心情好的时候，医疗队已经走了。居委会也不能把他怎么样，因为居委会也比较提倡自由嘛！不想做核酸检测，也不能全怪居民爱好自由，因为人群扎堆做核酸检测，也是有风险的，万一里面有一个人带病毒，一起做核酸检测的人，岂不是有感染的风险？况且有的医护人员做核酸检测不讲究，不用洗手液或者喷雾消毒手，组织排队也比较混乱，扎堆感染风险大，这样怪别人不配合做核酸检测，也确实不应该。找到了带病毒的人，也比较麻烦，因为人太多了，医院、方仓都住不下，医护人员也不够用，如果让他们居家隔离发药吃呢？也很难，因为你不能保证有一些爱好自由的人不到处乱跑，还有同楼栋传播的风险。
这样一折腾，有的小区封了解封又封，没完没了，物资短缺，很多人没法工作没收入，但是房贷要还、房租要交。困在家里生活不方便，想吃饭还要抢菜，抢不到菜只能饿肚子，原本不支持与病毒共存的人，现在都开始慢慢支持与病毒共存了。
早上刷到了一个在境外感染过奥密克戎的中国姑娘发的视频，说前期症状是肌肉酸痛、全身无力，喉咙剧痛，发烧37.2-38.5度，冒虚汗，之后某一天嗓子不痛了但是突然变痒，巨痒无比，持续十几天，严重者会出现嗅觉和味觉紊乱，说话口音都变了，后遗症还有待观察。
病毒可怕，但也没那么可怕。无有效计划、无充足准备、慌乱麻木地应对、不管老百姓死活的抗疫方式更可怕。我们还有这么多配合的老百姓，还有这么多优秀的医护人员，还有这么多志愿者、好心人！希望Mumbai能早点从乱像中恢复起来，好起来，加油！！！
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危机时代，矛盾就显现出来了。首先是面对西方的打压挑衅，出现了一些独走势力，嚷嚷着你们为什么不跪下？印度和美国能比吗？我们顶尖的人才都去了美国，硅谷到处是印度的工程师，我们印度还怎么跟美国斗？乖乖当个小弟不好吗？人家不让你搞高科技，你就乖乖生产牛仔裤、鞋子、袜子嘛！反正我们印度人口多，工人技术熟练，手速快，比机器生产效率不差的。你得罪了美国，我们跟美国的生意会受到影响的，我们的子女去美国留学，会受到歧视的。在疫情面前，矛盾就更明显了，因为西方人宣传奥密克戎是一个流感，独走势力就觉得我们不应该防疫，Mumbai机场每天这么多外国人要隔离，烦都烦死了，不如管控松懈一点，让病毒蔓延开来，让境外输入的病毒蔓延，比如核酸检测报告都是阴性，阳性人员的核酸报告也是阴性或者是待上传状态，阳性人员不立即控制，还可以往外地跑，反正奥密克戎前期症状比较轻，传播速度快，等疫情迅速蔓延了，全国都蔓延了，控制不住了，那你们不就没办法了么？不和病毒共存也得共存了。病毒毒性这么低，还能让人死掉？那么死掉的应该都是达利特，达利特是该死的。
Mumbai人口众多，因为大家喜欢自由，所以居委会也不大管事，老百姓也不喜欢被别人管着。现在疫情扩散了，问题就出现了：居委会说，找吃的，是你们老百姓自己的事情，自己的事情自己负责，这是自由人的标准。外地捐赠的蔬菜，可以给你们发掉，不管是Mumbai人还是租户，都能拿到蔬菜，这已经是良心居委会了；有的居委会说，Mumbai人，是比外来打工人高贵的，因为Mumbai人基因里或多或少都有一些婆罗门或者刹帝利血统的，外来打工人最多就是个首陀罗，不赶走你就不错了，外地捐助的那点三瓜俩枣，只能我们本地人分，外地人自己想办法吧；还有的地方，直接把外地打工人赶到马路上，因为觉得他们是达利特，特殊时期不配和人住在一起。
疫情的处理上，Mumbai处于捉襟见肘的处境，因为有些独走压根就没想着控制，他们想让疫情失控，想控制病毒的人被人拽着腿跟病毒赛跑，还怎么比赛？于是，前期准备工作缺失，应对疫情的变化十分慌乱，既然疫情不好控制住，那么可以瞒报啊，可以迟迟不承认疫情的源头是境外输入失控，民间传言及时辟谣，等纸盖不住火的时候再承认，同时还可以控制舆论啊，不让人说话不就行了么？而控制病毒，就要把带病毒的人隔离开，首先要检查出有病毒的人，可是有的居民爱好自由，不想做核酸检测，就不配合，因为你让他做核酸检测，他觉得你侵犯了他的自由。或者通知做核酸检测的时候，他说他现在心情不好，等他心情好的时候，医疗队已经走了。居委会也不能把他怎么样，因为居委会也比较提倡自由嘛！不想做核酸检测，也不能全怪居民爱好自由，因为人群扎堆做核酸检测，也是有风险的，万一里面有一个人带病毒，一起做核酸检测的人，岂不是有感染的风险？况且有的医护人员做核酸检测不讲究，不用洗手液或者喷雾消毒手，组织排队也比较混乱，扎堆感染风险大，这样怪别人不配合做核酸检测，也确实不应该。找到了带病毒的人，也比较麻烦，因为人太多了，医院、方仓都住不下，医护人员也不够用，如果让他们居家隔离发药吃呢？也很难，因为你不能保证有一些爱好自由的人不到处乱跑，还有同楼栋传播的风险。
这样一折腾，有的小区封了解封又封，没完没了，物资短缺，很多人没法工作没收入，但是房贷要还、房租要交。困在家里生活不方便，想吃饭还要抢菜，抢不到菜只能饿肚子，原本不支持与病毒共存的人，现在都开始慢慢支持与病毒共存了。
早上刷到了一个在境外感染过奥密克戎的中国姑娘发的视频，说前期症状是肌肉酸痛、全身无力，喉咙剧痛，发烧37.2-38.5度，冒虚汗，之后某一天嗓子不痛了但是突然变痒，巨痒无比，持续十几天，严重者会出现嗅觉和味觉紊乱，说话口音都变了，后遗症还有待观察。
病毒可怕，但也没那么可怕。无有效计划、无充足准备、慌乱麻木地应对、不管老百姓死活的抗疫方式更可怕。我们还有这么多配合的老百姓，还有这么多优秀的医护人员，还有这么多志愿者、好心人！希望Mumbai能早点从乱像中恢复起来，好起来，加油！！！
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#龚俊[超话]#
等了一晚上还没恢复来主超这边重发[单身狗]
【一些演技分析】#龚俊温客行#
岭观剧memo
温温和一些“服务场面”
众所周知，古装剧里特定的剧情（常见的：吐血战损晕倒哭.etc）拍出来就是给观众送福利的。但这“福利”算不算数还得看观众的感受，不是说想送就能送得出去。有的人拍了福利镜头非但没有起到服务观众的作用反而还很劝退（反面典型在这就不点名了），究其原因无外乎是僵硬、做作，感情空洞（当然还有人长得不好看，这是最基本的）。
而我们温温（或者说龚俊吧），就是我最近几年看到的最擅长演这种戏的人，不仅演出了十足的破碎感还能散发演出一种浑然天成的色气（这点很重要！）。
关于“色气”这一点，或许公开拿来说有点难以启齿，但既然都是服务了当然要给观众看她们想看的（笑）。
这种色气基本靠后天不太能培养出来，是天生的。一是天生的外貌优势（脖子长胳膊腿长+肤白貌美），二是非常会展示自己，可以做到仪态美而不僵，在将痛感和美感同时展现（典型的例子：掏钥匙和杀完莫怀阳躺在树下的画面-P1&P7&P8&P9）。
后者其实是很难的，有些人演一辈子戏也做不到，他演起疼来你就只会觉得他疼，不会感觉爽到（咦）。
至于“破碎感”这个词可能很常见，但是很难被具象化。我觉得有两点很重要，一是要演出一种抵抗的力量，不能过于“柔”了，因为坚硬的东西才是易碎的；二是要演出一种不设防的状态，才能让观众体会到那种“易受伤害”的感觉。前者相对容易一些，后者需要温和纯真的眼神来配合（P2）。
以14集的雨中吹箫戏（P3）为例：
这里温的感情是非常悲痛的，眉眼中流露的都是悲伤和绝望，但他又一直在抵抗着这种情绪，眼泪在眼眶中始终没有流下来（这里要感谢导演的指导但能自然地做到这点确实非常不容易），这就是“抵抗的力量”；
同时，温此时精神恍惚，对阿湘说的话全无反应，整个人非常瘫软无力地依靠在桥边淋雨。龚俊把温沉浸在自己情感中不能抽身的麻木感体现出来了，对外界的麻木会导致一个人无力抵抗外力威胁，这就是我说的“不设防”。
再比如（我非常喜欢的）28-29集治疗韩英的部分，温这时候精神已经在崩溃边缘了还强撑着一口气，眼睛瞪得很大但却比平时更加闪烁，像是含了水（P4）。这种惊恐自责濒临崩溃却强打起精神，但其实又慌乱到又无暇他顾的感觉，几乎是直接预示了这件事会迎来怎样的结局，事情还没有结束观众已经开始为他的命运哀婉叹息了，这就是真正的“破碎感”。
这类服务剧情，一大要点就是不能假，要有真情实感。拍出来就是要观众共情的，情绪必须要到位。除了感情到位之外，重要的就是对力度的把握，也就是我之前说过的“分寸感”。感情要强烈但要有流动的空间，不能歇斯底里，也不能毫无预兆和后摇地忽起忽落。
拿29集这段怼脸的哭戏来说（P5）：
这段戏一个长镜拍下来，其实非常考验演技，演员很可贵全程都非常沉浸，没有顾忌表情崩坏（当然也没有太崩），从眼眶开始泛红到泪水逐渐充满再到溢出眼眶滑落下来的全过程都是伴随着温客行各种情感波动和表情变化展现的——一开始艰难地陈述事实（韩英的死因）时虽然痛苦但还相对冷静；随后开始归咎于自己，反复说“都怪我”的时候情绪逐渐失控；被现实的痛苦勾起往事，眼前浮现出赵敬的脸后突然断线，先是面部表情脱力随后眼里的光也突然黯淡下来才倒下——这一连串的处理不但连贯而且细节拿捏的非常自然，而且倒下之后身形和脸都很美引人犯罪（咳咳），可以拿来当服务观众的教科书了。简单来说就是要什么有什么，情感和画面的双重满足。
再说大家都喜欢的22集这段吐血（P6）：
它其实好在吐血的前摇和后摇而不是吐出来那一口（老实说这一口吐得有点用力而且配的音效过于尴尬）。
前摇从温客行吼沈慎被周阻止开始，这里体现的是一种“疯狂的克制”，虽然声嘶力竭眼眶泛红，头发都变得乱糟糟的（神来之笔），但说完“甄衍也死了”之后情绪迅速软化，体现了一个“脱力”的过程，之后精神彻底涣散开来（连呼“太迟了”），才吐出一口血。
后摇好在血虽然吐完了，情绪却没有断（还接着“甄衍已死”的叙事）。温此时非常虚弱，却还沉浸在刚才的情感中：周想要的师弟他想给却给不了，理由又难以启齿。所以他要说完那句“对不起”再失去意识，这句“对不起”加的是非常关键的，为这段戏划了一个圆满的收尾，三字值千金，倒尽了温内心对光明的渴望和不得不背他而去的决绝与悲哀。否则，方才一连串的前摇后摇都会变得有头无尾，温客行心中的万千情感也失去了收束点。
（我来拉踩一下吧，这句台词比某人乱加乱改的乱七八糟的要强多了，我能看出是在认真为“角色”考虑的）
所以我说岭的服务场面其实很多，但真正服务到观众的其实只有温温一个，无怪乎后期女主的戏全让他演了（不是）。
等了一晚上还没恢复来主超这边重发[单身狗]
【一些演技分析】#龚俊温客行#
岭观剧memo
温温和一些“服务场面”
众所周知，古装剧里特定的剧情（常见的：吐血战损晕倒哭.etc）拍出来就是给观众送福利的。但这“福利”算不算数还得看观众的感受，不是说想送就能送得出去。有的人拍了福利镜头非但没有起到服务观众的作用反而还很劝退（反面典型在这就不点名了），究其原因无外乎是僵硬、做作，感情空洞（当然还有人长得不好看，这是最基本的）。
而我们温温（或者说龚俊吧），就是我最近几年看到的最擅长演这种戏的人，不仅演出了十足的破碎感还能散发演出一种浑然天成的色气（这点很重要！）。
关于“色气”这一点，或许公开拿来说有点难以启齿，但既然都是服务了当然要给观众看她们想看的（笑）。
这种色气基本靠后天不太能培养出来，是天生的。一是天生的外貌优势（脖子长胳膊腿长+肤白貌美），二是非常会展示自己，可以做到仪态美而不僵，在将痛感和美感同时展现（典型的例子：掏钥匙和杀完莫怀阳躺在树下的画面-P1&P7&P8&P9）。
后者其实是很难的，有些人演一辈子戏也做不到，他演起疼来你就只会觉得他疼，不会感觉爽到（咦）。
至于“破碎感”这个词可能很常见，但是很难被具象化。我觉得有两点很重要，一是要演出一种抵抗的力量，不能过于“柔”了，因为坚硬的东西才是易碎的；二是要演出一种不设防的状态，才能让观众体会到那种“易受伤害”的感觉。前者相对容易一些，后者需要温和纯真的眼神来配合（P2）。
以14集的雨中吹箫戏（P3）为例：
这里温的感情是非常悲痛的，眉眼中流露的都是悲伤和绝望，但他又一直在抵抗着这种情绪，眼泪在眼眶中始终没有流下来（这里要感谢导演的指导但能自然地做到这点确实非常不容易），这就是“抵抗的力量”；
同时，温此时精神恍惚，对阿湘说的话全无反应，整个人非常瘫软无力地依靠在桥边淋雨。龚俊把温沉浸在自己情感中不能抽身的麻木感体现出来了，对外界的麻木会导致一个人无力抵抗外力威胁，这就是我说的“不设防”。
再比如（我非常喜欢的）28-29集治疗韩英的部分，温这时候精神已经在崩溃边缘了还强撑着一口气，眼睛瞪得很大但却比平时更加闪烁，像是含了水（P4）。这种惊恐自责濒临崩溃却强打起精神，但其实又慌乱到又无暇他顾的感觉，几乎是直接预示了这件事会迎来怎样的结局，事情还没有结束观众已经开始为他的命运哀婉叹息了，这就是真正的“破碎感”。
这类服务剧情，一大要点就是不能假，要有真情实感。拍出来就是要观众共情的，情绪必须要到位。除了感情到位之外，重要的就是对力度的把握，也就是我之前说过的“分寸感”。感情要强烈但要有流动的空间，不能歇斯底里，也不能毫无预兆和后摇地忽起忽落。
拿29集这段怼脸的哭戏来说（P5）：
这段戏一个长镜拍下来，其实非常考验演技，演员很可贵全程都非常沉浸，没有顾忌表情崩坏（当然也没有太崩），从眼眶开始泛红到泪水逐渐充满再到溢出眼眶滑落下来的全过程都是伴随着温客行各种情感波动和表情变化展现的——一开始艰难地陈述事实（韩英的死因）时虽然痛苦但还相对冷静；随后开始归咎于自己，反复说“都怪我”的时候情绪逐渐失控；被现实的痛苦勾起往事，眼前浮现出赵敬的脸后突然断线，先是面部表情脱力随后眼里的光也突然黯淡下来才倒下——这一连串的处理不但连贯而且细节拿捏的非常自然，而且倒下之后身形和脸都很美引人犯罪（咳咳），可以拿来当服务观众的教科书了。简单来说就是要什么有什么，情感和画面的双重满足。
再说大家都喜欢的22集这段吐血（P6）：
它其实好在吐血的前摇和后摇而不是吐出来那一口（老实说这一口吐得有点用力而且配的音效过于尴尬）。
前摇从温客行吼沈慎被周阻止开始，这里体现的是一种“疯狂的克制”，虽然声嘶力竭眼眶泛红，头发都变得乱糟糟的（神来之笔），但说完“甄衍也死了”之后情绪迅速软化，体现了一个“脱力”的过程，之后精神彻底涣散开来（连呼“太迟了”），才吐出一口血。
后摇好在血虽然吐完了，情绪却没有断（还接着“甄衍已死”的叙事）。温此时非常虚弱，却还沉浸在刚才的情感中：周想要的师弟他想给却给不了，理由又难以启齿。所以他要说完那句“对不起”再失去意识，这句“对不起”加的是非常关键的，为这段戏划了一个圆满的收尾，三字值千金，倒尽了温内心对光明的渴望和不得不背他而去的决绝与悲哀。否则，方才一连串的前摇后摇都会变得有头无尾，温客行心中的万千情感也失去了收束点。
（我来拉踩一下吧，这句台词比某人乱加乱改的乱七八糟的要强多了，我能看出是在认真为“角色”考虑的）
所以我说岭的服务场面其实很多，但真正服务到观众的其实只有温温一个，无怪乎后期女主的戏全让他演了（不是）。
#一起同过窗[超话]#[泪]#一起同过窗一个都不能少# [怒][怒]现在做内容的原创者真是太难了，自己的孩子却无力守护，只能任由别人魔改。同窗是毕导的也是我们的青春，如果不喜欢不满意，为什么还来伤害，既然要拍，说明同窗还是有点价值的啊，那些甲方认为的价值都是毕鑫业想出来的 兢兢业业辛辛苦苦做出来的，为什么这么伤害他，要用人家的作品，又不给予尊重
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