天庆观老子道德经幢#约会博物馆# #博物馆奇妙之旅# #博物馆#
老子,姓李,名耳,字伯阳,号老聃,出生在春秋末年,楚国若县(今河南鹿邑东)历乡曲仁里人,他曾做过东周守藏宝之史官(掌管国家文物典籍),因而得以博览群书,学识过人,加之他是一个得道的隐士,对于宇宙万物的探源,人世纷繁问题的研究,都有其深奥而独特的见解,孔子曾向他问礼,因此,他的学说以其罕见的深度、广度和精度而著称于世。《道德经》共81章,上篇道经37章,下篇德经44章。周敬王时,老子料知天下将要干戈四起,周室内乱,道德式微,自己阐发的道生天地万物之宇宙论,及忍辱守雌,治心如水的人生观,难行于当世,于是辞掉官职,向西而经函谷关不知去向,就在他西出函谷关时,关今尹喜强请著书,逐作“五千言”出关而去,莫知所终。这也就是我们后人所传述的《道德经》。
这对道德经幢原置于庆城县城祐德观老君殿前,1954年移置鹅池洞,1985年收藏于庆城博物馆。经幢为八棱体石柱一对,每面宽0.21m,通高3.52m,幢身上有两层出檐,第一层檐底浮雕二龙戏珠,第二层出檐有仿木斗拱饰,檐上仰莲中置石质宝珠,在两出檐间各面施小龛,内雕有老子像,幢身每面雕刻文字(楷书)6行,每行七十多字,为宋景佑四年庆州知府康德舆刻造。
经幢是按宋代以前的《老子道德经》注本所刻,是目前校正《道德经》的重要资料。
老子,姓李,名耳,字伯阳,号老聃,出生在春秋末年,楚国若县(今河南鹿邑东)历乡曲仁里人,他曾做过东周守藏宝之史官(掌管国家文物典籍),因而得以博览群书,学识过人,加之他是一个得道的隐士,对于宇宙万物的探源,人世纷繁问题的研究,都有其深奥而独特的见解,孔子曾向他问礼,因此,他的学说以其罕见的深度、广度和精度而著称于世。《道德经》共81章,上篇道经37章,下篇德经44章。周敬王时,老子料知天下将要干戈四起,周室内乱,道德式微,自己阐发的道生天地万物之宇宙论,及忍辱守雌,治心如水的人生观,难行于当世,于是辞掉官职,向西而经函谷关不知去向,就在他西出函谷关时,关今尹喜强请著书,逐作“五千言”出关而去,莫知所终。这也就是我们后人所传述的《道德经》。
这对道德经幢原置于庆城县城祐德观老君殿前,1954年移置鹅池洞,1985年收藏于庆城博物馆。经幢为八棱体石柱一对,每面宽0.21m,通高3.52m,幢身上有两层出檐,第一层檐底浮雕二龙戏珠,第二层出檐有仿木斗拱饰,檐上仰莲中置石质宝珠,在两出檐间各面施小龛,内雕有老子像,幢身每面雕刻文字(楷书)6行,每行七十多字,为宋景佑四年庆州知府康德舆刻造。
经幢是按宋代以前的《老子道德经》注本所刻,是目前校正《道德经》的重要资料。
深圳打造全球首个数字文明创新科技馆
科技馆将以“数字文明解锁创新·未来”为主题,规划四个主题常设展区,每个展区覆盖一个楼层,分别为“Hello World!(你好,世界)”、“美好生活——让生活更美好”、“智慧产业——让产业更智慧”和“宇宙探源——让世界更明晰”主题展区。
“深圳科技馆力图打造全球首个数字文明创新科技馆,这在国内是首创,在国际上也是全新的概念。” 市科协党组书记、驻会副主席林祥表示,这一首创具有鲜明的深圳特色,一方面与深圳“敢为天下先”的城市特质相吻合,体现了“闯”“创”“干”的使命担当,另一方面与传统科技馆相比是“从0到1”的突破,受到社会各界的高度关注。
市科协与市建筑工务署紧密合作,提出“建筑即展项”理念,通过新材料选用与新工艺、建筑装配的新技术、内部管理的智能化等方式,全面展示建筑科技的新发展、新趋势,达到“建筑即展项”一体化的沉浸式展示效果。
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“深圳科技馆力图打造全球首个数字文明创新科技馆,这在国内是首创,在国际上也是全新的概念。” 市科协党组书记、驻会副主席林祥表示,这一首创具有鲜明的深圳特色,一方面与深圳“敢为天下先”的城市特质相吻合,体现了“闯”“创”“干”的使命担当,另一方面与传统科技馆相比是“从0到1”的突破,受到社会各界的高度关注。
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庆城县博物馆线上展览——文物精粹 第八期
天庆观老子道德经幢
老子,姓李,名耳,字伯阳,号老聃,出生在春秋末年,楚国若县(今河南鹿邑东)历乡曲仁里人,他曾做过东周守藏宝之史官(掌管国家文物典籍),因而得以博览群书,学识过人,加之他是一个得道的隐士,对于宇宙万物的探源,人世纷繁问题的研究,都有其深奥而独特的见解,孔子曾向他问礼,因此,他的学说以其罕见的深度、广度和精度而著称于世。《道德经》共81章,上篇道经37章,下篇德经44章。周敬王时,老子料知天下将要干戈四起,周室内乱,道德式微,自己阐发的道生天地万物之宇宙论,及忍辱守雌,治心如水的人生观,难行于当世,于是辞掉官职,向西而经函谷关不知去向,就在他西出函谷关时,关今尹喜强请著书,逐作“五千言”出关而去,莫知所终。这也就是我们后人所传述的《道德经》。
这对道德经幢原置于庆城县祐德观老君殿前,1954年移置鹅池洞,1985年收藏于庆城博物馆。经幢为八棱体石柱一对,每面宽0.21m,通高3.52m,幢身上有两层出檐,第一层檐底浮雕二龙戏珠,第二层出檐有仿木斗拱饰,檐上仰莲中置石质宝珠,在两出檐间各面施小龛,内雕有老子像,幢身每面雕刻文字(楷书)6行,每行七十多字,为宋景祐四年庆州知府康德舆刻造。
经幢是按宋代以前的《老子道德经》注本所刻,是目前校正《道德经》的重要资料。
天庆观老子道德经幢
老子,姓李,名耳,字伯阳,号老聃,出生在春秋末年,楚国若县(今河南鹿邑东)历乡曲仁里人,他曾做过东周守藏宝之史官(掌管国家文物典籍),因而得以博览群书,学识过人,加之他是一个得道的隐士,对于宇宙万物的探源,人世纷繁问题的研究,都有其深奥而独特的见解,孔子曾向他问礼,因此,他的学说以其罕见的深度、广度和精度而著称于世。《道德经》共81章,上篇道经37章,下篇德经44章。周敬王时,老子料知天下将要干戈四起,周室内乱,道德式微,自己阐发的道生天地万物之宇宙论,及忍辱守雌,治心如水的人生观,难行于当世,于是辞掉官职,向西而经函谷关不知去向,就在他西出函谷关时,关今尹喜强请著书,逐作“五千言”出关而去,莫知所终。这也就是我们后人所传述的《道德经》。
这对道德经幢原置于庆城县祐德观老君殿前,1954年移置鹅池洞,1985年收藏于庆城博物馆。经幢为八棱体石柱一对,每面宽0.21m,通高3.52m,幢身上有两层出檐,第一层檐底浮雕二龙戏珠,第二层出檐有仿木斗拱饰,檐上仰莲中置石质宝珠,在两出檐间各面施小龛,内雕有老子像,幢身每面雕刻文字(楷书)6行,每行七十多字,为宋景祐四年庆州知府康德舆刻造。
经幢是按宋代以前的《老子道德经》注本所刻,是目前校正《道德经》的重要资料。
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