要成为究竟佛,我们在明心见性的前提下,用一切的方便法门:念佛、拜佛、打坐、修禅、修密、吃饭、穿衣、说话、唱歌、跳舞、散步、打太极拳,那就方便有多门。
方便有多门——是帮助我们圆满成就究竟如来果位。
它不是我们起步来求得明心见性的法门。
《楞严经》后面第六卷就讲得很清楚。
千万不可颠倒呀!
佛用方便法门来引导,佛是没有办法的办法,因为诸佛出世的时候,,这个世界上没有大乘佛法的气氛,真正把《法华经》《楞严经》一传开,从此就是一定的格局。
读《法华》《楞严》明心见性以后,再修无量法门,我们要懂得佛的良苦用心。
所以如来藏如来藏,我可以用三身功德来对应:
如,是法身功德;
来呢是不是化身功德啊。
藏呢就是报身功德。
三身功德,三个如来藏说尽了我们本来面目。
——楞严视频41讲00:24:08 https://t.cn/R2WxmU3
方便有多门——是帮助我们圆满成就究竟如来果位。
它不是我们起步来求得明心见性的法门。
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千万不可颠倒呀!
佛用方便法门来引导,佛是没有办法的办法,因为诸佛出世的时候,,这个世界上没有大乘佛法的气氛,真正把《法华经》《楞严经》一传开,从此就是一定的格局。
读《法华》《楞严》明心见性以后,再修无量法门,我们要懂得佛的良苦用心。
所以如来藏如来藏,我可以用三身功德来对应:
如,是法身功德;
来呢是不是化身功德啊。
藏呢就是报身功德。
三身功德,三个如来藏说尽了我们本来面目。
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要成为究竟佛,我们在明心见性的前提下,用一切的方便法门:念佛、拜佛、打坐、修禅、修密、吃饭、穿衣、说话、唱歌、跳舞、散步、打太极拳,那就方便有多门。
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它不是我们起步来求得明心见性的法门。
《楞严经》后面第六卷就讲得很清楚。
千万不可颠倒呀!
佛用方便法门来引导,佛是没有办法的办法,因为诸佛出世的时候,,这个世界上没有大乘佛法的气氛,真正把《法华经》《楞严经》一传开,从此就是一定的格局。
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所以如来藏如来藏,我可以用三身功德来对应:
如,是法身功德;
来呢是不是化身功德啊。
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三身功德,三个如来藏说尽了我们本来面目。
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