人间苦海的源泉是烦恼，烦恼的根源是执着，执着的来源是我执，我执的源头是无明。有“我”的思想，一定会有我执和自私自利的心，自私心带来你和我的分别，有了分别心一定会有贪心和嗔恨心等烦恼。若你没有我执，了知无我，你就不会有烦恼，没烦恼没痛苦是无我空性，便自得心开。

​​​—拈莲(心平)觀自在

念无常，叹无常，十叹无常好凄凉。

修行女，行善郎，皈依三宝念佛堂。

严持五戒行十善，随喜六度法弘扬。

发愿往生极乐国，弥陀接引往西方。

劝贤良，勤念佛，如子逃逝归故乡。

见慈父，大医王，精进修持寿无疆。

文殊、普贤、观自在，清净海会聚一堂。

见佛闻修无生忍，再度六亲与爷娘，

回入娑婆度众生，四恩总报，

三有齐资，才算孝中郎。

念庵法师

圆因法师《莲池警策》：舍 得

◎心经上观自在菩萨教我们「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」便是教我们要舍。舍眼耳鼻舌身意，舍掉六根的贪婪追逐；舍色声香味触法，舍掉六尘的污染享受。唯有舍，才能得。舍一分，得一分受用；舍十分，得十分受用。

舍的方法

◎舍的方法便是楞严经大势至菩萨念佛圆通章教我们的「都摄六根，净念相继」。用万德洪名一句「南无阿弥陀佛」圣号，约束住我们的六根，把佛号当作我们的本命元辰，自始至终，从朝至暮，不离这句佛号，在执持名号的过程中，舍掉六根的外缘，舍掉六尘的沾染，依靠阿弥陀佛大慈大悲的愿力，成就我们往生极乐，永脱轮回，成佛证果的道业。
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