4/1日战况情势地图,推估有关于俄军动态,红色为俄军实际控制区域,俄军紫色为「营级战术群」(BTG)位置,橘红色点为俄军其他单位,不过目前俄军在基辅前线撤军情况相当快速,将会过一段时间更新地图
后面几张图是我今天拉黑的一个人他所关注的东西。之所以拉黑他是因为他是假正能量,既然正能量但却不关注金大师[怒]。
后面几张图是我今天拉黑的一个人他所关注的东西。之所以拉黑他是因为他是假正能量,既然正能量但却不关注金大师[怒]。
#张若昀[超话]##张若昀说剧抛脸是认可# ☁️ #张若昀iwc万国表品牌大使#
也说“剧抛脸”
我觉得若昀之所以能够做到“剧抛脸”,关键在于张演员的“演过就替他活过”,要做到让角色长在你身上,光有演技可能还不够,还得赋予他灵魂,变得生动鲜活、独一无二…
所以我可以说“张若昀之后,再无唐山海”
“张若昀之后,再无范安之”
“张若昀之后,再无徐凤年”
“张若昀之后,再无风天逸”
“张若昀之后,再无秦明”
……
(皂片出处见logo)
也说“剧抛脸”
我觉得若昀之所以能够做到“剧抛脸”,关键在于张演员的“演过就替他活过”,要做到让角色长在你身上,光有演技可能还不够,还得赋予他灵魂,变得生动鲜活、独一无二…
所以我可以说“张若昀之后,再无唐山海”
“张若昀之后,再无范安之”
“张若昀之后,再无徐凤年”
“张若昀之后,再无风天逸”
“张若昀之后,再无秦明”
……
(皂片出处见logo)
#凌通国学院#
凌通国学院22-085《孟子》:《公孙丑下》第13章2
【“五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数,则过矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”】
“我之所以不豫者为何?盖当此之时,圣王不作,吾道不行,有不能释然者耳。大抵圣君贤相,其遇甚难,其出不偶。自来天地间的气运,到五百年贞元会合,则必有继天立极的圣人,受命而兴,在天子之位,以开一世之太平。如自尧舜以至于汤,自汤以至于文武,都是这等年数。那其间建功立业,也不是一个人做的,又必有德业闻望,超出一世的贤人,出来辅佐他以成王者之治。如尧舜之有禹皋,汤武之有伊吕,也都是这等凑合。此可见天运而人从,君倡而臣和,是乃气数之必然而不可易者也。今自文武造周以来,到于今,七百有余岁了。以五百年的常数算之,已过二百,王者之不作,未有疏于此时者矣。且天运循环,无往不复,以当今战国之时考之,正是乱极思治,可以有为之日,兴道致治,未有易于此时者矣。于此而不得一佐圣王,以成辅世长民之业,仅见一齐王足用为善,而又不遇而去,虽有名世之具,亦终无以自见矣。忧天命而悲人穷,安得无不豫之色哉!”
“当今之世,数过五百之期,时值可为之日,乃使我不遇于齐,或者天意还未欲平治天下故耳。有如世道不可以终否,天心有时而厌乱,将使天下平治,复蒙王者之泽,则辅佐于下者,毕竟要有德业闻望可名一世的人,才做得拨乱反正的事业。当今之世,独我一人足以当之耳,舍我其谁用哉?夫天意未定,则平治尚有可望;其具在我,则遭际亦必有期。吾惟藏器于身,待时而动耳。又何为而不豫哉?”是可见孟子自任之重,故去国而不能无忧,自信之深,故处困而不失其乐,圣贤之存心如此,众人固不识也。
凌通国学院由凌通盛泰出品
凌通盛泰做逆人性的绝对价值投资
20220402星期六
凌通国学院22-085《孟子》:《公孙丑下》第13章2
【“五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数,则过矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”】
“我之所以不豫者为何?盖当此之时,圣王不作,吾道不行,有不能释然者耳。大抵圣君贤相,其遇甚难,其出不偶。自来天地间的气运,到五百年贞元会合,则必有继天立极的圣人,受命而兴,在天子之位,以开一世之太平。如自尧舜以至于汤,自汤以至于文武,都是这等年数。那其间建功立业,也不是一个人做的,又必有德业闻望,超出一世的贤人,出来辅佐他以成王者之治。如尧舜之有禹皋,汤武之有伊吕,也都是这等凑合。此可见天运而人从,君倡而臣和,是乃气数之必然而不可易者也。今自文武造周以来,到于今,七百有余岁了。以五百年的常数算之,已过二百,王者之不作,未有疏于此时者矣。且天运循环,无往不复,以当今战国之时考之,正是乱极思治,可以有为之日,兴道致治,未有易于此时者矣。于此而不得一佐圣王,以成辅世长民之业,仅见一齐王足用为善,而又不遇而去,虽有名世之具,亦终无以自见矣。忧天命而悲人穷,安得无不豫之色哉!”
“当今之世,数过五百之期,时值可为之日,乃使我不遇于齐,或者天意还未欲平治天下故耳。有如世道不可以终否,天心有时而厌乱,将使天下平治,复蒙王者之泽,则辅佐于下者,毕竟要有德业闻望可名一世的人,才做得拨乱反正的事业。当今之世,独我一人足以当之耳,舍我其谁用哉?夫天意未定,则平治尚有可望;其具在我,则遭际亦必有期。吾惟藏器于身,待时而动耳。又何为而不豫哉?”是可见孟子自任之重,故去国而不能无忧,自信之深,故处困而不失其乐,圣贤之存心如此,众人固不识也。
凌通国学院由凌通盛泰出品
凌通盛泰做逆人性的绝对价值投资
20220402星期六
✋热门推荐