孙思邈的《大医精诚 》中云：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”

北京市文化和旅游局官网发布关于拟推荐申报第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名单的公示称，根据《文化和旅游部关于推荐申报第五批国家级非物质文化遗产代表性项目的通知》（文旅非遗发〔2019〕81号）要求，北京市文化和旅游局组织开展了北京市推荐申报第五批国家级非物质文化遗产代表性项目工作，孔伯华中医世家医术项目入选其中。
孔伯华，名繁棣，孔子第七十四代孙，京城四大名医之一。生前创办北京历史上第一所中医高等学府北平国医学院，桃李遍天下，为中医教育事业做出卓越贡献。当日寇入侵我国时，其表现出的宁为玉碎、不为瓦全的高尚民族气节，解放后，深受党和政府高度赞扬和评价。先生生前历任中国人民政治协商会议全国委员会委员，中央人民政府卫生部顾问，中国医学科学院中西医学术交流委员会副主任委员，中华医学会中西医学术交流委员会副主任委员，北京中医学会顾问等职。
在学术上，先生提出两纲六要不能平列。先生说：辨证论治全凭纲要。纲者：两纲，曰阴、曰阳；要者：六要，曰表、里、寒、热、虚、实。在治学方面，首先应熟读《内经》，参悟经旨，不泥于古，抱着实事求是的客观态度。在诊断方面，脉贵于神，意在匀和。在病机方面，在正气受伤的原因中，他首先强调脾为后天之本，以及脾胃与肝的关系，尤其重视肝脾关系，主张脾胃有病必系肝，肝病必系于脾胃。临证注意脾湿和肝热。在外感温热病方面，认为人体内的郁热伏气（久郁之热和潜伏之气）是感受温热病的主因。
孔伯华不仅医术精湛，更深知“医者仁心”的道理。今年恰逢孔子诞辰2570年，孔子思想与中医药文化都是优秀传统文化的组成部分，中医药文化中“大医精诚”、“仁医仁术”的思想与孔子思想倡导的“仁爱”是一脉相承的，都代表着中国传统文化的核心价值。

北京市文化和旅游局官网发布关于拟推荐申报第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名单的公示称，根据《文化和旅游部关于推荐申报第五批国家级非物质文化遗产代表性项目的通知》（文旅非遗发〔2019〕81号）要求，北京市文化和旅游局组织开展了北京市推荐申报第五批国家级非物质文化遗产代表性项目工作，孔伯华中医世家医术项目入选其中。
孔伯华，名繁棣，孔子第七十四代孙，京城四大名医之一。生前创办北京历史上第一所中医高等学府北平国医学院，桃李遍天下，为中医教育事业做出卓越贡献。当日寇入侵我国时，其表现出的宁为玉碎、不为瓦全的高尚民族气节，解放后，深受党和政府高度赞扬和评价。先生生前历任中国人民政治协商会议全国委员会委员，中央人民政府卫生部顾问，中国医学科学院中西医学术交流委员会副主任委员，中华医学会中西医学术交流委员会副主任委员，北京中医学会顾问等职。
在学术上，先生提出两纲六要不能平列。先生说：辨证论治全凭纲要。纲者：两纲，曰阴、曰阳；要者：六要，曰表、里、寒、热、虚、实。在治学方面，首先应熟读《内经》，参悟经旨，不泥于古，抱着实事求是的客观态度。在诊断方面，脉贵于神，意在匀和。在病机方面，在正气受伤的原因中，他首先强调脾为后天之本，以及脾胃与肝的关系，尤其重视肝脾关系，主张脾胃有病必系肝，肝病必系于脾胃。临证注意脾湿和肝热。在外感温热病方面，认为人体内的郁热伏气（久郁之热和潜伏之气）是感受温热病的主因。
孔伯华不仅医术精湛，更深知“医者仁心”的道理。今年恰逢孔子诞辰2570年，孔子思想与中医药文化都是优秀传统文化的组成部分，中医药文化中“大医精诚”、“仁医仁术”的思想与孔子思想倡导的“仁爱”是一脉相承的，都代表着中国传统文化的核心价值。