#面相[超话]#两天没写文章了，今天给大家写个心相的内容。

大家应该知道所谓的相学，就是对于相观察得出的一门结论，相之大类里面可以分为四大类分别是：天、地、人、物四大类。

而人相之中又有诸如面、手、心、行四类。其中面和手都为众人所熟知，而心有西方学者称为心理学，行则是被称为微动作或是行为学等。

当然以我个体来论的话心相和行相两点，如果单纯用心理学和行为学来概述自然多是以偏概全的。

中国人对于心相的认识可以早在尧舜时期即被使用，比较经典的故事就就尧禅让王位于舜。

根据尧典记载说：虞舜这个人是乐官瞽叟的儿子。其父亲为人奸邪，母亲爱好说谎，弟弟傲慢无礼，舜却可以与他们和谐相处利用自己的孝行感化他们，妥善处理家庭关系的同时也没有让自己陷于奸邪。之后尧就把自己俩女儿嫁给虞舜，并且让舜处理国事，用三年时间来对一个人进行考察。

像这样便是古代相学并未完善，通过一个人长期行为或是家族周边行为对于一个人进行考量的方法，其本身也是相术的一种体现。这种相法也被称为六戚观人法，是一种极为传统的相学雏形。

一直发展到了东汉时代又有一个叫做郭林宗的人提出了九德理论，他说观人要观其九德：

第一是容人之德，就是看你这人有多大的度量，若心气狭隘则难居于高位，所以就有句话叫做宰相肚里能撑船，此謂容人之量。

第二是乐善之德，你想想一个人每天拉着一张脸，看你就好像你欠了他一百万没有还一样，这样的人你容易亲近他吗？同理放到自己身上也一样，若无乐善之德，人必然在六亲上居寡。

第三是好施之德，这一点可以反过来看，愿意舍弃自身财务去帮助他人成全他人，成人之美自然也为一桩乐事，同时此也为布施之法。

第四是进人之德，这个也很简单，古代为举荐制度，不眼红人家比自己优秀，反而愿意举荐他人帮助他人在合适位置做适合的事情。

第五是保常之德，所谓保常就是保证自身的平常之心，道德经里就有说揣而锐之不可长保。这里的保常之心也意味着低调不外显的意味。

第六是不妄之德，简单来说就是不无故去做一些事情，不妄想妄为。

第七是勤身之德，这一点应该换句话来说叫做不懒，延伸下来甚至可以说不拖沓于各种事物各种情感沉溺而，毕竟君子终日乾乾。

第八是爱物之德，这个很好理解，就是节约，延伸思想也为顾念旧情等。

第九是自谦之德，这个也很简单，居功不傲将自己和自己的功绩放轻，始终保持谦卑。所谓谦为福道，傲为凶德即使如此。

ps：超千字了怕写不下，就只能先这样了。

#男子嫖娼被拘10天遭公司开除索赔14万#近日，邵某因嫖娼被拘10天，公司以连续多日无故缺勤为由，认定邵某旷工并与其解除劳动合同。一审法院认为，员工请假不是简单告知公司，且用人单位决定是否准假，有一定自主决定权。公司不构成违法解除劳动合同，一审判决不支持邵某的诉讼请求。宣判后，邵某不服上诉，申请上诉。上海市第二中级人民法院对男子嫖娼被拘遭公司开除后索赔的案件作出终审判决:驳回上诉。#男子嫖娼被拘10天遭开除索赔14万被驳回#

朋友们……

德约科维奇是已经上诉成功了，不是正在提出上诉。

简单回顾：一般无故退出强制性的大师赛，会收到惩罚。即禁止他参加过去12个月里成绩最好的大师赛，对德约而言就是巴黎大师赛。

其实德约这样的年龄和级别的运动员，大师赛的强制性对他而言并不算真的“强制”，他是拥有豁免权的。

但由于是最后时刻的退赛，两周前在印第安维尔斯大师赛这个情况是不能用豁免权。除非1）他是在现场退赛；2）退赛截止日期前一周退赛……显然诺瓦克的退赛都不属于这两种情形，所以一开始才有被禁赛的决定。

规则是这么写的，但再强调一遍，他已经上诉成功了。所以我刚看到有人在骂德约被ATP禁赛，并不是这么一回事。反而在外网是有人在吐槽德约为什么能上诉成功（因为暂时没有公布上诉成功的理由）。