#冷门知识# 亲王的嫡妻、贵妾、普通妾
直到明朝也这样称呼。
宣德七年七月
壬申,封周王有燉【侍姬】施氏,陳氏,韓氏,歐氏,李氏,張氏,皆為【王夫人】,賜王開封府稅課鈔令王府自收,命兵部給開封民丁三百人充王府校尉,除典仗二員管轄,皆從王所請也。
369年,慕容垂的王妃:长安君可足浑氏;王夫人:段氏;姬:慕容麟母,慕容农母,慕容隆母,等。
直到明朝也这样称呼。
宣德七年七月
壬申,封周王有燉【侍姬】施氏,陳氏,韓氏,歐氏,李氏,張氏,皆為【王夫人】,賜王開封府稅課鈔令王府自收,命兵部給開封民丁三百人充王府校尉,除典仗二員管轄,皆從王所請也。
369年,慕容垂的王妃:长安君可足浑氏;王夫人:段氏;姬:慕容麟母,慕容农母,慕容隆母,等。
[心]中华传统民俗之正月十八立扫帚。
传说姜子牙助周王夺得天下后将夫人封为扫把星主管家庭卫生工作,正月十八是姜子牙夫人生日,两千年多来,中国人民都要在正月十八这一天将家中的扫把立起来,寓示扫走霉运,驱走疫病!
“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。”
———编不下去了,[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
(随意搜索而来,如有侵权,请联系删除) https://t.cn/zRSgfuW
传说姜子牙助周王夺得天下后将夫人封为扫把星主管家庭卫生工作,正月十八是姜子牙夫人生日,两千年多来,中国人民都要在正月十八这一天将家中的扫把立起来,寓示扫走霉运,驱走疫病!
“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。”
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《用人不疑,疑人不用》
方国之兴,玉之碎,难测也。夫人之盛,气之尽,天意也。四海列诸,九州烟灭,隐晦朔之气,见王土之魂,此可弈也。
至于周王尽,天下列侯分夺力争,後而爲秦具毕,秦二主皆暴,又爲刘邦、项羽诛灭。天下不可二王,此為楚汉之争,皆所共知。初,项王之军盛爾刘邦军衰,羽量邦无胆称王关中,爾羽有项庄、项伯爲之将,亚父爲之谋,然羽之用人疑虑深重,不可使大為。前有亚父之意设鸿门宴邀邦赴会,亚父欲使项庄舞剑杀之,羽念其旧情,不肯立与夺,邦得机,有樊哙為之守,回城即诛曹无伤。邦之用人,具不與疑,邦用张良爲之谋,與之处事至于损益皆不过问;邦之用韩信,予军于信爾不曾损信之誉,予赏予礼,从不起疑于信,故信之战场奋勇击敌,力当匹众。
楚汉相争,逐鹿中原,霸王命陨乌江,垓下四面楚歌,邦败羽称王,有臣曾问高帝何為爾以少量胜多。邦笑爾曰:“用人不疑,疑人不用。”邦之胜,僅一小辞爾。无所至比,行爾远军,兵少爾军衰。邦能承其辞,使臣皆真心爲之效。邦用人不疑,故能成其大。
汉远陌至,得传刘彻,武帝盛年之时谨记高祖密语,重用卫青等能臣,从不予疑虑與其等,之所以大汉江山于武帝盛年时力振群雄,威扬四海。及至武帝年长,疑心渐涨,卫青一干等皆有功之臣负亡于世,国力爲之所衰,敝之甚也。
春华繁露,秋敝凋零,自然之理也,用人亦如此,所用之人,毋言不有障眼之叶蔽其慧目。但其皆有因也,不可轻夺而责之,其必思之过然通其心,後方能成其爾,與之待乎!
用人不疑,古之圣贤可师也,孔子與其弟子受困于野,得粮與颜回烹,颜回因灰落饭爾食污米,适子贡望之,疑颜回偷食饭爾不堪爲君子。子有所遇,方行事问之,得其因,终爾止,不與得乎。子所不疑其必信达,子所不惑其必有因,子所不語其必在胸,之所以动心忍性者方可谓君子。
师亦有虑,其必先于弟子,子所不从,其必有因,因之未道,未可稍疑。疑之深,伤之深;疑之大,隙之大;疑之愤,情之愤!
故今之用人方可不悔,其事于利,未有尝往。行正气之道,扬高尚之帆,驾道德之車,奔驰世间,炎凉百态,心之所存!故曰“用人不疑,疑人不用!”#吉年闹新春#
方国之兴,玉之碎,难测也。夫人之盛,气之尽,天意也。四海列诸,九州烟灭,隐晦朔之气,见王土之魂,此可弈也。
至于周王尽,天下列侯分夺力争,後而爲秦具毕,秦二主皆暴,又爲刘邦、项羽诛灭。天下不可二王,此為楚汉之争,皆所共知。初,项王之军盛爾刘邦军衰,羽量邦无胆称王关中,爾羽有项庄、项伯爲之将,亚父爲之谋,然羽之用人疑虑深重,不可使大為。前有亚父之意设鸿门宴邀邦赴会,亚父欲使项庄舞剑杀之,羽念其旧情,不肯立与夺,邦得机,有樊哙為之守,回城即诛曹无伤。邦之用人,具不與疑,邦用张良爲之谋,與之处事至于损益皆不过问;邦之用韩信,予军于信爾不曾损信之誉,予赏予礼,从不起疑于信,故信之战场奋勇击敌,力当匹众。
楚汉相争,逐鹿中原,霸王命陨乌江,垓下四面楚歌,邦败羽称王,有臣曾问高帝何為爾以少量胜多。邦笑爾曰:“用人不疑,疑人不用。”邦之胜,僅一小辞爾。无所至比,行爾远军,兵少爾军衰。邦能承其辞,使臣皆真心爲之效。邦用人不疑,故能成其大。
汉远陌至,得传刘彻,武帝盛年之时谨记高祖密语,重用卫青等能臣,从不予疑虑與其等,之所以大汉江山于武帝盛年时力振群雄,威扬四海。及至武帝年长,疑心渐涨,卫青一干等皆有功之臣负亡于世,国力爲之所衰,敝之甚也。
春华繁露,秋敝凋零,自然之理也,用人亦如此,所用之人,毋言不有障眼之叶蔽其慧目。但其皆有因也,不可轻夺而责之,其必思之过然通其心,後方能成其爾,與之待乎!
用人不疑,古之圣贤可师也,孔子與其弟子受困于野,得粮與颜回烹,颜回因灰落饭爾食污米,适子贡望之,疑颜回偷食饭爾不堪爲君子。子有所遇,方行事问之,得其因,终爾止,不與得乎。子所不疑其必信达,子所不惑其必有因,子所不語其必在胸,之所以动心忍性者方可谓君子。
师亦有虑,其必先于弟子,子所不从,其必有因,因之未道,未可稍疑。疑之深,伤之深;疑之大,隙之大;疑之愤,情之愤!
故今之用人方可不悔,其事于利,未有尝往。行正气之道,扬高尚之帆,驾道德之車,奔驰世间,炎凉百态,心之所存!故曰“用人不疑,疑人不用!”#吉年闹新春#
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