夜读《道德经》：

天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

“天之道”，从字面上理解就是天的法则；“利而不害”，就是胸怀仁心，给众生温暖和关怀，而不予加害。

老子认为，人应该遵循天道行事。但行好事，莫问前程，行善不一定马上就可以获得回报，但要相信“天道好还”的道理，一个人给了世界什么，天道才会回馈什么。

《道德经》第五十六章中说：“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害。”

说的是，道与万物同在，没有亲疏，一视同仁。道的公平在于此，不偏私于任何人，也不会为人左右。为求私利而悟道，是不可能得道的。也正因为如此，万物同一道，天下众生才能尊道尚德。

道不是任何人的私器，所以人不能御道，但道能御万物。道的准则就是“利而不害”。道会庇护天下共同利益；不会破坏公平公正的原则。

“天之道，损有余而补不足。”这里是强调，天道主持大义，维护公平公正的表述。天道无私，会顾念苍生，损有余、补不足，务求众生平等；

一个人付出什么，就会得到什么，天道藏在无形之中，改变每个人的人生轨迹，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”就因此而来。

天道会对一切不公予以纠正和奖惩，这就是“天之道，利而不害。”

老子才提出“圣人之道，为而不争”，即人间行事，必然要有所作为而不争抢。这是对人性加以制约的原则。

一个人做好自己分内的事情，遵循大道坚守原则，对一切不予强求，能够淡定从容面对。即使一时得失，天道也不会让人一无所有，所有失去的，都会以另一种方式归来，甚至更多。这就是圣人的“为而不争”。

“为而不争”不是消极畏缩，这是得道的智慧，体现的是一种为人处事专注的积极态度，面对结果能够豁达超然的心态，主张的是做事不逃避不放弃的专注。就是说，做好自己，万事随缘，因为，如果自己没有做好，争也是白争，毫无意义。

存在即合理，所有发生的一定会发生，不要耿耿于怀任何既成事实，平常心就好。做最好的自己，不必追求所谓完美，万物都受制于天道，有自身的发展规律，强求只会适得其反。

人要学会“为而不争”，安静的提升自己，努力守住本分，淡然处世，无须生出争斗、争辩和争执之心。不争，自然圆满。

我们只管做好自己，不争不问，天道对一切自有安排。付出以爱，天道自然还之以爱。

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