今天给大家分享一首古琴曲《桃源春晓》，成公亮老师演奏。

听《桃源春晓》的音乐有什么样的感受？宁静和谐的田园、怡然快乐的人群；音乐形象明晰显然、音乐语言质朴古老。

古琴曲《桃源春晓》，

收录于明嘉靖四年撰刊的《西麓堂琴统》。

成公亮先生据《西麓堂琴统》打谱。

乐曲题材取自东晋诗人

陶渊明的名文《桃花源记》

曲谱的曲名、后记先给了我们一个明确的指向，乐曲题材取自东晋诗人陶渊明的诗文《桃花源记》，曲谱的后记也摘其序文大概：

晋太康中，武陵渔者操舟溪行迷失道，见桃花夹岸，落英缤纷，遂沿溪而入，得异境，桑麻村落，男女怡然。

争来问讯，云是秦人避乱居此，不知有汉，无论魏晋，如日送归，他日觅之不可得矣，故有是曲。

宁静和谐的田园、怡然快乐的人群；音乐形象明晰显然、音乐语言质朴古老。

酷爱自然的陶渊明对田园、对生息在田园的人们怀有一种天然的情感，《桃花源记》是诗人最高的理想境界。

借助琴曲曲题和诗文的启示，我们可以在其导引下自由自在地想象。

田野的春风、小溪的清流、近处的茅屋、远处的炊烟、暮归的飞鸟、淳朴的田父、天真的村童……通过想象表达琴曲宁静、自然、淳朴的精神境界，并借此抒发弹琴人的胸怀情操……

陶渊明隐逸生活的理想在《桃花源记》中得以高度概括，他生活在政治舞台犹如走马灯一样变化的时代，而这里却是一派和平宁静的景象，也充满着人情美感。

陶渊明的隐逸，是亲近自然、充满亲情友情、热爱生活的隐逸。

因而《桃源春晓》的音乐也是宁静自然的高雅中散发着乡村世俗的淳朴气息。

诚然，这首琴曲创作的出发点在于给人以某种境界的印象和感觉，而非立足于深层的哲理思考。

它的旋律优美流畅，表达的意境又那么明晰，使人在聆听整个琴曲时感到音乐是那么通俗易懂。

牧童

【唐】吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的。

写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

#光明文学#【#归园田居中的乡村美学是怎样的#】作为中国田园诗派的开创者，东晋著名隐逸诗人陶渊明以其《归园田居》五首等诗文，对中国传统乡村美学的主题和意象做了奠基性营造，至今仍具有启示意义。陶渊明的《归园田居》含蕴着中国传统乡村美学的主旨纲领。可以初步概括如下：1.乡村美学是一个回归的主题。这个回归，具有双重意义。一是物质意义上的回归，游子回归故土；二是从功利追逐的入世生活，回归到纯朴自在的心灵生活。2.乡村美学是以村落为主体场景的。村落是乡土生活中的基本民居环境，村落场景为乡村美学奠定了主体意象。3.乡村美学以深刻的土地意识为基础，发扬着眷恋土地、殷勤耕作，与山泽草木、禽鸟相依共生的情怀。这是一片鲜活灵动的天地。4.乡村美学不仅是关于田园风光的审美意识，而且是基于“自然”生命观的生命美学。https://t.cn/A66Qr8CZ