#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##带着微博去旅行# 下至阿鼻地狱：就是无间地狱，是最苦的佛土。此地众生一天一夜万死万生。受尽无量的刑具之苦，无有一时喘气之机。刚给刀砍，旋即又是枪打，枪打之后老虎来咬，是不是生恐惧心呐！祖师大德告诫众生「常思地狱苦」。人命无常，呼吸之间。
所以，佛当年并没有继承王位；祇陀太子也放下江山，跟佛剃度；顺治皇帝追随先贤，义无反顾。当然出家，不一定非剃头。明心见性为「真出家」，否则即使剃头也是「假出家」。出家人啊，「今生不了道，披毛戴角还」，你连常住供养一滴水都不能消化，地狱门前僧众多！为什么啊？他不了道，裨贩如来家业，混饭吃。这个果报不可思议呀！

上至阿迦尼吒天：这是第二十四层天，有色界的最高天顶。也有把「阿迦尼吒天」说为是二十八层天。佛为了恒顺世间人，往往很少提四空天。但四空天的众生也能护持佛法，佛灭度时无色界天人泪如雨下，他没有肉团身还能泪如雨下。色有「浮尘」与「胜义」之别。浮尘色，用肉眼就可以看到，有形有相；胜义色，天眼可以看到，现代高倍的电子镜也能看到。这里是从这个空间上来总概括。
于此世界，尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法：「于此世界」即于现前、当下，以近见远。在现量的境界能够得到特别的提升，这是借助佛力。「六趣」就是六道，从地狱到阿迦尼吒天。彼土，十方法界都有诸佛在说法。
并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸修行得道者：这是四众弟子「诸修行得道者」，有修有行必有得。

孝敬父母，等于供佛！

古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿的不行。

这时有个来请教问题的出家人觉得不是滋味，心想：佛是无上福田，众生拥护，于是就自己仅有的饭钵和衣服卖掉，换了一钵饭食供养佛。

佛知道后，告诉他说：比丘呀，衫是诸佛之壮相，因缘极尊、极重、极恩，你却拿它来换饭给我吃，但我没有这样的福报消得这一钵饭，只有你的父母能消受。

#法王如意宝[超话]#甘泉教言166

正如相关授记中所说，法王如意宝是莲华生大士的一个补处，是末法时代拯救这个世界的一位高僧大德。我们并不是站在是法王弟子的立场上讲的，而是站在一个客观公正的角度说的，他对当今佛教的复兴，包括教法和证法的弘扬，在这方面的贡献有目共睹，起到了不可估量的作用。

当年法王创办佛学院的时候只有32人，三十多年后变成了世界上公认的最大佛学院，如果他没有巨大的弘法力量，一般人是无法想象的。我们且不说他前世的修证成果，即使是今生中他所创办的佛学院的规模、教化弟子的这些教言、弘法利生的精神，都是这个时代中很多人难以相比的。

虽然二十世纪和二十一世纪有许许多多的高僧大德，但我认为法王如意宝是非常特殊的一位。他的加持力，他摄受众生的怀业自在，还有他刚好是在文化大革命期间，在藏地的佛教受到灭顶之灾、奄奄一息时可以说是起到了起死回生的作用，大家稍加思维就应该明白其中的缘起和意义。

法王圆寂以后佛学院的发展，大家是可以看到的。如今藏地很多寺院的出家人越来越少，但在佛学院，出家人减少得不是很明显。虽然我们也希望能尽量少一些人，因为规模太大很难管理，但这背后有一种吸引力，很难以控制。除了我们肉眼看不到、分别念测不到的一些加持，还有法王的愿力，他弘扬佛法的一种缘起，所以这一点我们也需要思考。

——索达吉堪布