有人提了这么一个建议：全面停发该地公务员以及主要由财政负担的事业单位的工资和津贴，直到封控结束。
理由是什么呢？
理由是让政府部门跟企业部门、市场部门做到感同身受，也让政策制定者与执行者多站在受政策影响者的角度来思考问题。
提出这个建议的人是复旦大学的一位教授，而这条建议有没有道理呢？
要我来说，这条建议就是臭不要脸抖机灵。
没想到一位政治学教授，竟然如此没有底线，臭不要脸。
更没有想到著名的复旦大学，教授水平也不过如此。
上海疫情带来的影响，尤其是对老百姓的影响，带来的次生灾害大家都看见了，都知道了。
造成这种现象的原因是什么？
难道就只是某些一线工作者的执行失误？
难道全部都是因为拿事业单位工资和津贴的那部分人的过错？
难道一位高级知识份子，一个专业方向为新政治经济学的教授不明白?
他应该明白的，他甚至有能力就此来撰写一本厚厚的课题或论文。
但他不这么干，便要抛出这样无脑的粗暴的“建议”。
我不知道新政治经济学和政治经济学有什么区别，但我知道能够提出这样建议的新政治经济学教授，要么是良心坏了，要么就是故意使坏。
他使了什么坏?
可能有人根本看不明白，也可能有人没有往深处想。
他这条建议的背后，就是带节奏，就是挑拨离间，就是将所有矛盾都指向了所谓端着“铁饭碗”的人群，更隐隐指向更高决策部门。
不可否认，疫情以来，是发生了一些我们不愿看见的事情。而这些看起来在时代洪流中算是正常的事情，一旦发生在我们个人身上也是难以磨灭的惨痛经历。
但是，我们也要看到，事情正在得以改正、好转，疫情也在得以被控制住。
在整个疫情防控之中，无数人都在坚守，都在付出。不仅是老百姓，还有那些为了老百姓而奋战的人们。
更何况，这些在教授眼中没有体会到受政策影响的“公务员”们，其实也是时代的参与者，也是受疫情影响的受害者。
有多少人回不了家，有多少因为工作照顾不了家人，有多少人不分昼夜工作着，有多少人受尽委屈，汗水、泪水一遍遍流。
他们都是普通人，都是小人物，都是螺丝钉，都在做着平凡的工作，都在为了疫情防控而心力交瘁着。
然而，有些人却看不见。
有些人只要自己的生活受到了一丁点影响，就要开始骂天骂地，就似乎全世界都欠他点什么似得。
有些人只要是听见、看见一些不好的事情，就要指点江山，似乎全中国只有他一个人清醒一般，就似乎没有人比他更懂得疫情防控一样。
有些人恨不得自己站在决策层最高端，恨不得自己来指挥这奋战在疫情一线的千军万马。
这是抖机灵，更是恬不知耻，卖弄学问，是何不食肉糜，是谁赢他帮谁，是小资产阶左右摇摆、好走极端、投机取巧的性格特点！
且不说他提出这条建议的出发点是什么，单论是否具有可行性？
一个地方，有多少人是靠着财政拨款发工资？有多少人是在事业单位里上班？
政府机关，街道，学校，国企等等，在上海这样的地方可能会更多吧。
而奋战在疫情防控中的工作人员，又以什么样的人群居多呢？
必然还是这些人，民警、公务员，街道工作者，医务人员，一些志愿者，如果停发了他们的工资津贴，会有什么后果？
你是想饿死他们吗？
你是想让他们带着钱来上班吗？
这种人平日里将自己和老百姓对立起来，一旦有事的时候，就会暴露自己脱落群众的本质。
即使在古代，皇帝还不差饿兵打仗呢，更何况是如今这个时代。
其它行业我不了解，也不敢妄自评断。单就是差额拨款的医疗机构，单就是从疫情一开始就冲锋在前的医务人员，便牺牲了很多人，便有很多人为之付出了艰辛的血汗。
大家应该还记得，疫情之初，曾有风声说过要给奋战在一线的医务人员补贴，可实际上并没有多少人领到过补贴。
即使这样，大家依旧无怨无悔，依旧舍身冲锋。
为的是什么？
不仅是因为大家知道长时间疫情之下经济不景气，更是因为大家知道自己必须要不计个人得失才能取得疫情防控的胜利，而只有取得了胜利才能有更美好的明天。
大家都懂得个人与整体的关系，也不会去计较一些所谓的得失。
但是，有些人衣着华丽的人却没有这样的思想觉悟。
他们只会计较，自己的收入有没有降低，只会计较自己所谓的“自由”有没有受到影响，只会计较自己的情绪有没有得到照顾。
他们眼中只有自己，只有自己的小团体，只能看见阴暗的一面，并以此来攻击群体，来作为维护自己睿智的证据。
这就是小资产阶级的性格，也正是某些以正确、大气、理智自居之人的风骨。
这位新政治经济学的教授，看似是在为民请愿，实际上是在扰乱军心，看似一腔热血有理有据，实际上是不切实际，一脑子浆糊。
事情坏就坏在，这些人身上。
一边享受着国家疫情防控工作带来的好处，一边又要指点江山。
一边享受着无数人奋战带来的安稳，一边又要指责别人。
要我说，他应该穿上防护服从校园里走出来，到社区去，到一线去，先干三天活再来高谈阔论！
#上海疫情#
理由是什么呢？
理由是让政府部门跟企业部门、市场部门做到感同身受，也让政策制定者与执行者多站在受政策影响者的角度来思考问题。
提出这个建议的人是复旦大学的一位教授，而这条建议有没有道理呢？
要我来说，这条建议就是臭不要脸抖机灵。
没想到一位政治学教授，竟然如此没有底线，臭不要脸。
更没有想到著名的复旦大学，教授水平也不过如此。
上海疫情带来的影响，尤其是对老百姓的影响，带来的次生灾害大家都看见了，都知道了。
造成这种现象的原因是什么？
难道就只是某些一线工作者的执行失误？
难道全部都是因为拿事业单位工资和津贴的那部分人的过错？
难道一位高级知识份子，一个专业方向为新政治经济学的教授不明白?
他应该明白的，他甚至有能力就此来撰写一本厚厚的课题或论文。
但他不这么干，便要抛出这样无脑的粗暴的“建议”。
我不知道新政治经济学和政治经济学有什么区别，但我知道能够提出这样建议的新政治经济学教授，要么是良心坏了，要么就是故意使坏。
他使了什么坏?
可能有人根本看不明白，也可能有人没有往深处想。
他这条建议的背后，就是带节奏，就是挑拨离间，就是将所有矛盾都指向了所谓端着“铁饭碗”的人群，更隐隐指向更高决策部门。
不可否认，疫情以来，是发生了一些我们不愿看见的事情。而这些看起来在时代洪流中算是正常的事情，一旦发生在我们个人身上也是难以磨灭的惨痛经历。
但是，我们也要看到，事情正在得以改正、好转，疫情也在得以被控制住。
在整个疫情防控之中，无数人都在坚守，都在付出。不仅是老百姓，还有那些为了老百姓而奋战的人们。
更何况，这些在教授眼中没有体会到受政策影响的“公务员”们，其实也是时代的参与者，也是受疫情影响的受害者。
有多少人回不了家，有多少因为工作照顾不了家人，有多少人不分昼夜工作着，有多少人受尽委屈，汗水、泪水一遍遍流。
他们都是普通人，都是小人物，都是螺丝钉，都在做着平凡的工作，都在为了疫情防控而心力交瘁着。
然而，有些人却看不见。
有些人只要自己的生活受到了一丁点影响，就要开始骂天骂地，就似乎全世界都欠他点什么似得。
有些人只要是听见、看见一些不好的事情，就要指点江山，似乎全中国只有他一个人清醒一般，就似乎没有人比他更懂得疫情防控一样。
有些人恨不得自己站在决策层最高端，恨不得自己来指挥这奋战在疫情一线的千军万马。
这是抖机灵，更是恬不知耻，卖弄学问，是何不食肉糜，是谁赢他帮谁，是小资产阶左右摇摆、好走极端、投机取巧的性格特点！
且不说他提出这条建议的出发点是什么，单论是否具有可行性？
一个地方，有多少人是靠着财政拨款发工资？有多少人是在事业单位里上班？
政府机关，街道，学校，国企等等，在上海这样的地方可能会更多吧。
而奋战在疫情防控中的工作人员，又以什么样的人群居多呢？
必然还是这些人，民警、公务员，街道工作者，医务人员，一些志愿者，如果停发了他们的工资津贴，会有什么后果？
你是想饿死他们吗？
你是想让他们带着钱来上班吗？
这种人平日里将自己和老百姓对立起来，一旦有事的时候，就会暴露自己脱落群众的本质。
即使在古代，皇帝还不差饿兵打仗呢，更何况是如今这个时代。
其它行业我不了解，也不敢妄自评断。单就是差额拨款的医疗机构，单就是从疫情一开始就冲锋在前的医务人员，便牺牲了很多人，便有很多人为之付出了艰辛的血汗。
大家应该还记得，疫情之初，曾有风声说过要给奋战在一线的医务人员补贴，可实际上并没有多少人领到过补贴。
即使这样，大家依旧无怨无悔，依旧舍身冲锋。
为的是什么？
不仅是因为大家知道长时间疫情之下经济不景气，更是因为大家知道自己必须要不计个人得失才能取得疫情防控的胜利，而只有取得了胜利才能有更美好的明天。
大家都懂得个人与整体的关系，也不会去计较一些所谓的得失。
但是，有些人衣着华丽的人却没有这样的思想觉悟。
他们只会计较，自己的收入有没有降低，只会计较自己所谓的“自由”有没有受到影响，只会计较自己的情绪有没有得到照顾。
他们眼中只有自己，只有自己的小团体，只能看见阴暗的一面，并以此来攻击群体，来作为维护自己睿智的证据。
这就是小资产阶级的性格，也正是某些以正确、大气、理智自居之人的风骨。
这位新政治经济学的教授，看似是在为民请愿，实际上是在扰乱军心，看似一腔热血有理有据，实际上是不切实际，一脑子浆糊。
事情坏就坏在，这些人身上。
一边享受着国家疫情防控工作带来的好处，一边又要指点江山。
一边享受着无数人奋战带来的安稳，一边又要指责别人。
要我说，他应该穿上防护服从校园里走出来，到社区去，到一线去，先干三天活再来高谈阔论！
#上海疫情#
#华晨宇妈妈#
很多路人都会奇怪为什么我家的灯牌为什么是这个
在外人看来活着是一件再普通不过的事
却是我们用尽全力才能把他拉回来的事
我真的不能想象我没有华晨宇会是怎么样的
他的音乐陪我度过了最抑郁的一段时间
谢谢小花的妈妈 把小花养育得这么好
谢谢你还在 我的国王
我也会一直在[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
很多路人都会奇怪为什么我家的灯牌为什么是这个
在外人看来活着是一件再普通不过的事
却是我们用尽全力才能把他拉回来的事
我真的不能想象我没有华晨宇会是怎么样的
他的音乐陪我度过了最抑郁的一段时间
谢谢小花的妈妈 把小花养育得这么好
谢谢你还在 我的国王
我也会一直在[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
【第七九则】至【第八〇则】
势利人装腔作调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不问身心内打算，定卜其一事无成。
｛译文｝势利的人装腔作调地讨好别人，都只是在面子上的表演，要知道他们所有表现和行为都是虚假的；虚浮的人指东画西地出谋划策，完全不问自己内心的打算，可以料定他们不能成就任何事业。
【评析】对人要实，不以贫贱富贵看人，对己则要遵循本心，切实体悟到生命的意义和价值。实的反面是势利，只看别人对自己有没有用，所以各种表现都是刻意的、铺张的，一望而知为虚假。假是人性的大敌，一假则无所不为，万劫不复。更可悲的是全无见识，一生不曾寻得安身立命之处，只是随处漂浮，表面上指东道西，头头是道，实则胸中空空，这样的人怎么能成大事？假和虚是人生大忌，一入于此，便陷于卑劣，无足成事。这是再普通不过的道理，但现实中却往往是假和虚太多。如此看来，本书中所讲的做人的道理，其实都是因为现实的缺乏，因而作者不厌其烦地提倡正面的、高尚的品格。
【第八〇则】
不忮不求，（忮念至）可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫。
｛译文｝看到别人努力取得的成就却不嫉恨、不贪求，就能够渐渐接近光明无私的境界；在自我修养过程中不忘积累的道义，不急于求成，这就体现了人不懈地积蓄内在涵养的能力。
【评析】儒家最重视涵养功夫，讲求在长期的自我修养过程中不断反省，保持人性中向善的一面。同时，也认为体认天理、良知是一个自然过程，不可急于求成。这是对己而言，对他人则应保持一种光明无私的品格，对他们的善要赞美，对他们成功要推扬，不能有丝毫嫉妒贪求心理。二者都可以归入道德涵养之境，“不忮不求”是道德涵养的外在表现，呈现为光明正大的品格。
势利人装腔作调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不问身心内打算，定卜其一事无成。
｛译文｝势利的人装腔作调地讨好别人，都只是在面子上的表演，要知道他们所有表现和行为都是虚假的；虚浮的人指东画西地出谋划策，完全不问自己内心的打算，可以料定他们不能成就任何事业。
【评析】对人要实，不以贫贱富贵看人，对己则要遵循本心，切实体悟到生命的意义和价值。实的反面是势利，只看别人对自己有没有用，所以各种表现都是刻意的、铺张的，一望而知为虚假。假是人性的大敌，一假则无所不为，万劫不复。更可悲的是全无见识，一生不曾寻得安身立命之处，只是随处漂浮，表面上指东道西，头头是道，实则胸中空空，这样的人怎么能成大事？假和虚是人生大忌，一入于此，便陷于卑劣，无足成事。这是再普通不过的道理，但现实中却往往是假和虚太多。如此看来，本书中所讲的做人的道理，其实都是因为现实的缺乏，因而作者不厌其烦地提倡正面的、高尚的品格。
【第八〇则】
不忮不求，（忮念至）可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫。
｛译文｝看到别人努力取得的成就却不嫉恨、不贪求，就能够渐渐接近光明无私的境界；在自我修养过程中不忘积累的道义，不急于求成，这就体现了人不懈地积蓄内在涵养的能力。
【评析】儒家最重视涵养功夫，讲求在长期的自我修养过程中不断反省，保持人性中向善的一面。同时，也认为体认天理、良知是一个自然过程，不可急于求成。这是对己而言，对他人则应保持一种光明无私的品格，对他们的善要赞美，对他们成功要推扬，不能有丝毫嫉妒贪求心理。二者都可以归入道德涵养之境，“不忮不求”是道德涵养的外在表现，呈现为光明正大的品格。
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