人身难得而易失，你还享受在自己的业力中吗？
月明天心 2022-04-15
五浊恶世的一切恶
跟我都有关系
在佛经中，我们所在的世界叫做“娑婆世界”，也被称为“五浊恶世”。五浊里面，见浊、烦恼浊、众生浊，都是我们自己这一份上的。
个体浊了，所有的个体加在一起才是“众生浊”，所以“众生浊”不是外在的，而是我们每个人都有份的。世间的所有相跟我们都有关系，我们有责任的。
见浊、烦恼浊完全是我们自己的。众生浊也有我们自己的份。然后外面的劫浊，时间和空间这都是由于我们的业力所感召的。
我们生在这个时代，这个时代的所有的恶业，不要认为那是别人做的，与我无关。别人做的就等于是跟我有关系，五浊恶世的一切恶跟我都有关系。因为没有人请我们到这个世界来，我们自己就是五浊恶世业力的召感者。
我们的正报是这个，所以召感的依报也是这个。其实五浊里面样样没有离开我们自己，四个是我们的正报：见浊、烦恼浊、命浊、众生浊，这四个都是我们自己造的。然后，劫浊只不过是一个依报。
这个五浊恶世，五烧五痛，我们如果真的能生起厌离心，才生得起出离心，出离心生起来了，才可能证圣果。
假使三千大千世界满中大火
你也应当无所畏惧地冲过去
在《无量寿经》里，佛陀说到：
假使三千大千世界满中大火，
你也应当无所畏惧地冲过去。
只是对于五蕴昌盛的我们，想要发起冲过这烈火的大勇之力并不容易。所以，佛在《无量寿经》里既讲了极乐世界的庄严殊胜，又讲了娑婆世界的五痛五烧，就是在引导我们生起出离心。做人，叫“人身难得而易失”，几十年光景一刹过去，这人身一旦失去，万劫难复！
我们享受在自己的业力中，佛的世界的功德圆满我们见不到。正因为这样，对于自己的业要忏悔，对于佛的世界要有向往的心。你入在自己的邪知邪见里，佛也无可奈何；你感觉苦了，想解脱了，渴望觉悟了，就跟佛处在同一个方向了。
在短暂的几十年人生中，学佛应该是我们最重要的课题。把握住这个机会了，有了佛教的智慧了，在衣食住行的人生旅途中，就有能力将所有的痛苦变成生命的历练，进而结下珍贵的硕果。没有佛教的智慧，连快乐有时都会变成痛苦的因。
但在向佛靠拢的过程中，会有正面的力量支持你，也会有负面的力量拉你后腿，这一点需要好好体验和注意，注意了才会有准备，不然一不小心被负面情绪干扰到，很容易就隔断了你和佛菩萨的因缘。
这就可以知道，这个世界我们要想修行，是需要保持理智的状态的。既分析、认知，从而充满对佛的感恩和虔诚；也积极配合、践行佛的教法，从而融入佛的愿力。
有修和没修，差太远了，要真修真忏悔，你看外面有多黑暗，就反省你自己多黑暗。因为这个黑暗的世界是你修来的，你来投胎，这个世界没有给你发过邀请函，这个世界五浊恶世，都是你无量劫修的结果。
我们本事很大，修了这么一个五浊恶世出来。那你现在觉悟了，赶快从根本上忏悔，很重要很重要，忏悔业障非常重要。我们忏悔得不错了，还要发菩提心替世界忏悔。
你现在叫儿子修，儿子不愿意修，你叫爸爸修，爸爸也不愿意修。那怎么办？你要好好修，好好替他们忏悔，忏悔自己，替自己家的有缘众生忏悔，甚至你养一只狗，你还要帮它忏悔呢，更何况我们这个世界的人呢，这么多众生，同活在这个世间的七十多亿人。
还有三恶道各种不同的众生，都要替他们忏悔。身在娑婆，心怀极乐，有了这样的世界观，我们的心就会变得开朗，就会在苦难中感觉到真实的快乐。因为生命从此有了一扇光明的大门，而你自己始终看得见。
——传喜法师
月明天心 2022-04-15
五浊恶世的一切恶
跟我都有关系
在佛经中，我们所在的世界叫做“娑婆世界”，也被称为“五浊恶世”。五浊里面，见浊、烦恼浊、众生浊，都是我们自己这一份上的。
个体浊了，所有的个体加在一起才是“众生浊”，所以“众生浊”不是外在的，而是我们每个人都有份的。世间的所有相跟我们都有关系，我们有责任的。
见浊、烦恼浊完全是我们自己的。众生浊也有我们自己的份。然后外面的劫浊，时间和空间这都是由于我们的业力所感召的。
我们生在这个时代，这个时代的所有的恶业，不要认为那是别人做的，与我无关。别人做的就等于是跟我有关系，五浊恶世的一切恶跟我都有关系。因为没有人请我们到这个世界来，我们自己就是五浊恶世业力的召感者。
我们的正报是这个，所以召感的依报也是这个。其实五浊里面样样没有离开我们自己，四个是我们的正报：见浊、烦恼浊、命浊、众生浊，这四个都是我们自己造的。然后，劫浊只不过是一个依报。
这个五浊恶世，五烧五痛，我们如果真的能生起厌离心，才生得起出离心，出离心生起来了，才可能证圣果。
假使三千大千世界满中大火
你也应当无所畏惧地冲过去
在《无量寿经》里，佛陀说到：
假使三千大千世界满中大火，
你也应当无所畏惧地冲过去。
只是对于五蕴昌盛的我们，想要发起冲过这烈火的大勇之力并不容易。所以，佛在《无量寿经》里既讲了极乐世界的庄严殊胜，又讲了娑婆世界的五痛五烧，就是在引导我们生起出离心。做人，叫“人身难得而易失”，几十年光景一刹过去，这人身一旦失去，万劫难复！
我们享受在自己的业力中，佛的世界的功德圆满我们见不到。正因为这样，对于自己的业要忏悔，对于佛的世界要有向往的心。你入在自己的邪知邪见里，佛也无可奈何；你感觉苦了，想解脱了，渴望觉悟了，就跟佛处在同一个方向了。
在短暂的几十年人生中，学佛应该是我们最重要的课题。把握住这个机会了，有了佛教的智慧了，在衣食住行的人生旅途中，就有能力将所有的痛苦变成生命的历练，进而结下珍贵的硕果。没有佛教的智慧，连快乐有时都会变成痛苦的因。
但在向佛靠拢的过程中，会有正面的力量支持你，也会有负面的力量拉你后腿，这一点需要好好体验和注意，注意了才会有准备，不然一不小心被负面情绪干扰到，很容易就隔断了你和佛菩萨的因缘。
这就可以知道，这个世界我们要想修行，是需要保持理智的状态的。既分析、认知，从而充满对佛的感恩和虔诚；也积极配合、践行佛的教法，从而融入佛的愿力。
有修和没修，差太远了，要真修真忏悔，你看外面有多黑暗，就反省你自己多黑暗。因为这个黑暗的世界是你修来的，你来投胎，这个世界没有给你发过邀请函，这个世界五浊恶世，都是你无量劫修的结果。
我们本事很大，修了这么一个五浊恶世出来。那你现在觉悟了，赶快从根本上忏悔，很重要很重要，忏悔业障非常重要。我们忏悔得不错了，还要发菩提心替世界忏悔。
你现在叫儿子修，儿子不愿意修，你叫爸爸修，爸爸也不愿意修。那怎么办？你要好好修，好好替他们忏悔，忏悔自己，替自己家的有缘众生忏悔，甚至你养一只狗，你还要帮它忏悔呢，更何况我们这个世界的人呢，这么多众生，同活在这个世间的七十多亿人。
还有三恶道各种不同的众生，都要替他们忏悔。身在娑婆，心怀极乐，有了这样的世界观，我们的心就会变得开朗，就会在苦难中感觉到真实的快乐。因为生命从此有了一扇光明的大门，而你自己始终看得见。
——传喜法师
紫微斗数如何看成创业能力
很多年轻人都想要自己创业，但是并不是所有人都适合创业。命宫有天相星之人言语诚实，有恻隐心，相貌敦厚，和平聪明，秀丽富贵，衣食住行较为宽裕，福有余。他们具有一定的事业能力，在大公司中可以做到高官位置，也容易成为自己的老板，经营自己的公司。当自己的领导能力达到一定水准的时候，就可以考虑自己创业，达到自己的目标。
#算感情问题# #算姻缘# #桃花运#
很多年轻人都想要自己创业，但是并不是所有人都适合创业。命宫有天相星之人言语诚实，有恻隐心，相貌敦厚，和平聪明，秀丽富贵，衣食住行较为宽裕，福有余。他们具有一定的事业能力，在大公司中可以做到高官位置，也容易成为自己的老板，经营自己的公司。当自己的领导能力达到一定水准的时候，就可以考虑自己创业，达到自己的目标。
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【带动民生消费4000万！试点落地10天，近20万天津人尝鲜数字人民币】 截至4月12日，新一批数字人民币试点在津落地10天，近20万天津用户在美团平台“尝鲜”，日均交易金额与交易订单量逐日攀升。不少天津市民在美团用数字人民币红包点外卖、买生鲜、骑单车，天津正在掀起数字人民币“尝鲜”热。
在中国人民银行4月2日宣布新增天津等11个数字人民币试点城市后，美团面向天津发放数字人民币消费礼包，覆盖居民“衣食住行”等200多类消费场景。美团相关负责人告诉记者，得益于天津良好的数字经济基础和活跃的消费市场，美团数字人民币活动在天津显现出了良好的拉动民生消费成效。数据显示，10天来，天津地区的美团数字人民币活动已累计带动民生消费约4000万元，约9成流向外卖订餐、购买生鲜蔬菜、骑行单车等“衣食住行”小额高频消费场景。数字人民币正加速融入天津百姓生活，在促进消费复苏、助力实体经济等方面发挥更加积极的作用。
据悉，此次数字人民币民生消费礼包发放将持续至6月30日。尚未开通数字人民币个人钱包的天津市民可打开美团App搜索“数字人民币”，报名领取价值40元的消费礼包，在“衣食住行”中使用。
https://t.cn/A663Kdom
在中国人民银行4月2日宣布新增天津等11个数字人民币试点城市后，美团面向天津发放数字人民币消费礼包，覆盖居民“衣食住行”等200多类消费场景。美团相关负责人告诉记者，得益于天津良好的数字经济基础和活跃的消费市场，美团数字人民币活动在天津显现出了良好的拉动民生消费成效。数据显示，10天来，天津地区的美团数字人民币活动已累计带动民生消费约4000万元，约9成流向外卖订餐、购买生鲜蔬菜、骑行单车等“衣食住行”小额高频消费场景。数字人民币正加速融入天津百姓生活，在促进消费复苏、助力实体经济等方面发挥更加积极的作用。
据悉，此次数字人民币民生消费礼包发放将持续至6月30日。尚未开通数字人民币个人钱包的天津市民可打开美团App搜索“数字人民币”，报名领取价值40元的消费礼包，在“衣食住行”中使用。
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