封校…本来说3.5解封 推迟到3.11 刚要解封 大规模疫情又爆发了 辅导员说这半年没啥希望了
一个山东人和她的山东人舍友在学校里真的快被肉肉的济宁夹饼馋死了[苦涩]我想吃饼[苦涩]以前我能一天三顿吃济大西南门门口的那家烧饼夹一切
[苦涩]我可以一辈子不吃米饭米粉面条但我不能三天吃不到馒头花卷油饼单饼
暑假开学我一定背上点山东面点过渡一下 要命了
(图文无关 发张合照吧[doge]
一个山东人和她的山东人舍友在学校里真的快被肉肉的济宁夹饼馋死了[苦涩]我想吃饼[苦涩]以前我能一天三顿吃济大西南门门口的那家烧饼夹一切
[苦涩]我可以一辈子不吃米饭米粉面条但我不能三天吃不到馒头花卷油饼单饼
暑假开学我一定背上点山东面点过渡一下 要命了
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我用一首诗
让你认识峨眉山️……
2022年3月11日 第【十】首
《峨眉摘句》 唐. 李白
其一
樊山霸气尽,寥落天地秋。
江带峨眉雪,横穿三峽流。
其二
峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。
名工绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。
其三
仆在雁门关,君为峨眉客。
心悬万里外,影滞两乡隔。
其四
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
其五
君王纵疏散,云壑借巢夷。
尔去之罗浮,我还憩峨眉。
其六
灵心圆映三江月,彩质叠成五色云。
中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。
其七
登岳眺百川,杳然万恨长。
却恋峨眉去,弄景偶骑羊。
[校记〕以上七节均摘自李白诗。题为本书编者所加。其一摘自 《经乱离后天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗,其二摘自《当涂赵炎少府粉图山水歌》一诗,其三摘自《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高风遗迹,仆离群远怀,亦有栖遁之志,因叙归以寄之》一诗,其四摘自《蜀道难》一诗,其五摘自《江西送友人之罗浮》一诗,其六摘自《酬宇文少府见赠桃竹书筒》一诗,其七摘自《留别曹老群官之江南》一诗(据清康熙扬州诗局本《全唐诗》;宋蜀刻本 《李太白文集》“峨眉”作“蛾眉〞据诗意,即“峨眉”。
[作者介绍〕李白(701-762)字太白,号青莲居士。唐代绵州彰明(今四川江油)人。尝寓家任城(今山东济宇)。亦称山东人。25 岁离蜀,曾莅嘉州。天宝初 (742)入长安,任翰林院供奉。以遭谗出京,游历江湖,纵情诗酒。有《李太白集》。
让你认识峨眉山️……
2022年3月11日 第【十】首
《峨眉摘句》 唐. 李白
其一
樊山霸气尽,寥落天地秋。
江带峨眉雪,横穿三峽流。
其二
峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。
名工绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。
其三
仆在雁门关,君为峨眉客。
心悬万里外,影滞两乡隔。
其四
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
其五
君王纵疏散,云壑借巢夷。
尔去之罗浮,我还憩峨眉。
其六
灵心圆映三江月,彩质叠成五色云。
中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。
其七
登岳眺百川,杳然万恨长。
却恋峨眉去,弄景偶骑羊。
[校记〕以上七节均摘自李白诗。题为本书编者所加。其一摘自 《经乱离后天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗,其二摘自《当涂赵炎少府粉图山水歌》一诗,其三摘自《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高风遗迹,仆离群远怀,亦有栖遁之志,因叙归以寄之》一诗,其四摘自《蜀道难》一诗,其五摘自《江西送友人之罗浮》一诗,其六摘自《酬宇文少府见赠桃竹书筒》一诗,其七摘自《留别曹老群官之江南》一诗(据清康熙扬州诗局本《全唐诗》;宋蜀刻本 《李太白文集》“峨眉”作“蛾眉〞据诗意,即“峨眉”。
[作者介绍〕李白(701-762)字太白,号青莲居士。唐代绵州彰明(今四川江油)人。尝寓家任城(今山东济宇)。亦称山东人。25 岁离蜀,曾莅嘉州。天宝初 (742)入长安,任翰林院供奉。以遭谗出京,游历江湖,纵情诗酒。有《李太白集》。
每早看书一小时!2022年2月10日上午,我36周岁山东人曹红敏小女子看书,于山东鄄城临濮曹庄家里——
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木必不可以为轮,曲者不可以为桷,盖不欲以枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之;此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鹓雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。纵无九患,尚不顾足下所好者。又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。自卜已审,若道尽途穷则已耳。足下无事冤之,令转于沟壑也。吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病,顾此悢悢,如何可言。今但愿守陋巷,教养子孙;时与亲旧叙离阔,陈说平生。浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保馀年,此真所乏耳。岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发其狂疾。自非重怨,不至于此也。野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以为别。嵇康白。——嵇康《与山巨源绝交书》
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木必不可以为轮,曲者不可以为桷,盖不欲以枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之;此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鹓雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。纵无九患,尚不顾足下所好者。又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。自卜已审,若道尽途穷则已耳。足下无事冤之,令转于沟壑也。吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病,顾此悢悢,如何可言。今但愿守陋巷,教养子孙;时与亲旧叙离阔,陈说平生。浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保馀年,此真所乏耳。岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发其狂疾。自非重怨,不至于此也。野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以为别。嵇康白。——嵇康《与山巨源绝交书》
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