勿空：师父，我执是什么？
无师：我执就是，永远都把事情解释得让自己正确。
勿空：哦？那按这么说，师父您不也是这样吗？呵呵。
无师：是啊，我们所有人都是这样的，一件事的发生和发展，不论事实如何，不论他人如何看，自己总会有全然自洽的逻辑，去解释、去认可和原谅自己，不是吗？
勿空：嗯，仔细想想，我们对待自己的逻辑和态度，和对待外界，的确差距很大。
无师：我们对自己，永远都会100%的包容、理解和原谅，因为你清楚地知道自己所有的经历，所以在你看来，你当下的思想和行为，都有充分的「理由」。然而对他人的理解和包容，可能就少得可怜了，甚至不足1%，但凡他没有按照你的预期去说、去做，很可能你就把他推到了「否定」的边缘，可见「我执」是多么的强大。
勿空：哎，真是！以前没想过这些，怪不得有那么多的冲突和矛盾，都起因于「我执」啊！
无师：别忽略了，那个被你推到「否定边缘」的人，在他自己看来，也是100%逻辑自洽的，反而会认为是你不可理喻，你看，这不是很矛盾吗？
勿空：嗯，的确，那我们该用什么样的心态处事呢？
无师：你只要意识到了这一点，一点点慢慢放下对自己的执着，试着用对待自己的心态，面对他人，哪怕做不到全面的理解和原谅，至少意识到需要包容和接纳对方的不同，这样做就已经很好了。
勿空：嗯嗯，其实他人和我们一样，所有的行为和思想，也都有着足够自洽的理由，是吧？
无师：对呀，尊重差异，接纳不同。
勿空：嗯，我理解了，谢谢师父指点。
南无阿弥陀佛
无师：我执就是，永远都把事情解释得让自己正确。
勿空：哦？那按这么说，师父您不也是这样吗？呵呵。
无师：是啊，我们所有人都是这样的，一件事的发生和发展，不论事实如何，不论他人如何看，自己总会有全然自洽的逻辑，去解释、去认可和原谅自己，不是吗？
勿空：嗯，仔细想想，我们对待自己的逻辑和态度，和对待外界，的确差距很大。
无师：我们对自己，永远都会100%的包容、理解和原谅，因为你清楚地知道自己所有的经历，所以在你看来，你当下的思想和行为，都有充分的「理由」。然而对他人的理解和包容，可能就少得可怜了，甚至不足1%，但凡他没有按照你的预期去说、去做，很可能你就把他推到了「否定」的边缘，可见「我执」是多么的强大。
勿空：哎，真是！以前没想过这些，怪不得有那么多的冲突和矛盾，都起因于「我执」啊！
无师：别忽略了，那个被你推到「否定边缘」的人，在他自己看来，也是100%逻辑自洽的，反而会认为是你不可理喻，你看，这不是很矛盾吗？
勿空：嗯，的确，那我们该用什么样的心态处事呢？
无师：你只要意识到了这一点，一点点慢慢放下对自己的执着，试着用对待自己的心态，面对他人，哪怕做不到全面的理解和原谅，至少意识到需要包容和接纳对方的不同，这样做就已经很好了。
勿空：嗯嗯，其实他人和我们一样，所有的行为和思想，也都有着足够自洽的理由，是吧？
无师：对呀，尊重差异，接纳不同。
勿空：嗯，我理解了，谢谢师父指点。
南无阿弥陀佛
勿空：师父，我执是什么？
无师：我执就是，永远都把事情解释得让自己正确。
勿空：哦？那按这么说，师父您不也是这样吗？呵呵。
无师：是啊，我们所有人都是这样的，一件事的发生和发展，不论事实如何，不论他人如何看，自己总会有全然自洽的逻辑，去解释、去认可和原谅自己，不是吗？
勿空：嗯，仔细想想，我们对待自己的逻辑和态度，和对待外界，的确差距很大。
无师：我们对自己，永远都会100%的包容、理解和原谅，因为你清楚地知道自己所有的经历，所以在你看来，你当下的思想和行为，都有充分的「理由」。然而对他人的理解和包容，可能就少得可怜了，甚至不足1%，但凡他没有按照你的预期去说、去做，很可能你就把他推到了「否定」的边缘，可见「我执」是多么的强大。
勿空：哎，真是！以前没想过这些，怪不得有那么多的冲突和矛盾，都起因于「我执」啊！
无师：别忽略了，那个被你推到「否定边缘」的人，在他自己看来，也是100%逻辑自洽的，反而会认为是你不可理喻，你看，这不是很矛盾吗？
勿空：嗯，的确，那我们该用什么样的心态处事呢？
无师：你只要意识到了这一点，一点点慢慢放下对自己的执着，试着用对待自己的心态，面对他人，哪怕做不到全面的理解和原谅，至少意识到需要包容和接纳对方的不同，这样做就已经很好了。
勿空：嗯嗯，其实他人和我们一样，所有的行为和思想，也都有着足够自洽的理由，是吧？
无师：对呀，尊重差异，接纳不同。
勿空：嗯，我理解了，谢谢师父指点。
#禅意生活#
无师：我执就是，永远都把事情解释得让自己正确。
勿空：哦？那按这么说，师父您不也是这样吗？呵呵。
无师：是啊，我们所有人都是这样的，一件事的发生和发展，不论事实如何，不论他人如何看，自己总会有全然自洽的逻辑，去解释、去认可和原谅自己，不是吗？
勿空：嗯，仔细想想，我们对待自己的逻辑和态度，和对待外界，的确差距很大。
无师：我们对自己，永远都会100%的包容、理解和原谅，因为你清楚地知道自己所有的经历，所以在你看来，你当下的思想和行为，都有充分的「理由」。然而对他人的理解和包容，可能就少得可怜了，甚至不足1%，但凡他没有按照你的预期去说、去做，很可能你就把他推到了「否定」的边缘，可见「我执」是多么的强大。
勿空：哎，真是！以前没想过这些，怪不得有那么多的冲突和矛盾，都起因于「我执」啊！
无师：别忽略了，那个被你推到「否定边缘」的人，在他自己看来，也是100%逻辑自洽的，反而会认为是你不可理喻，你看，这不是很矛盾吗？
勿空：嗯，的确，那我们该用什么样的心态处事呢？
无师：你只要意识到了这一点，一点点慢慢放下对自己的执着，试着用对待自己的心态，面对他人，哪怕做不到全面的理解和原谅，至少意识到需要包容和接纳对方的不同，这样做就已经很好了。
勿空：嗯嗯，其实他人和我们一样，所有的行为和思想，也都有着足够自洽的理由，是吧？
无师：对呀，尊重差异，接纳不同。
勿空：嗯，我理解了，谢谢师父指点。
#禅意生活#
#为什么自爱很重要#
不管你相不相信，人的本质都是“看人下菜碟”的。
极其少数有涵养的人能做到表面上看上去对所有人都礼貌客气、彬彬有礼，但内心深处，还是会不由自主的给你下判断。
所以自爱根本还不用上升到什么“先爱自己再爱别人”的境界（只要人人自爱别人的爱其实没有那么了不起的重要），你只需要知道，你对自己的感觉就是你无形中对别人展示的自我价值。
你觉得自己不值得，你以为接触你的人感觉不到？他们也许不会特地来刺痛你、贬低你，但也几乎不可能专门来温暖你、治愈你，反而会更想去到觉得跟自己价值对等的人身边。
而爱自己的第一步也根本不是什么盲目的“我很棒”，而是“接纳自己”，接受自己的所有，包括优点和缺点，人无完人是句没用的废话，你只需要记住人和人之间产生联系不是“打分配对”的方式，不是你不够完美就不配得到好的爱情、友情、亲情。
我们对他人的印象是由“特质”决定的，也就是有某个特别之处的人最容易被人记住并喜欢or厌恶，那你只要你保持or强化or调整你的最突出特质，就能调整与周围人的关系。
退一万步说，就算你不care人际关系，就想获得内心的自洽，第一步也是先明确自己是谁，自爱是让你好好评估自己的过程，看清楚了、了解了、接纳了，去改变能改变的，去避免无法改变的，避免没用的内耗。内心的焦虑、苦楚、无力感就会少很多。
我不是心理医生我没办法告诉你具体的做法，但以上是我近些年来观察的结果，未必正确，但希望你看到后会发现不一样的看待自己的角度。
#微博新知博主#
不管你相不相信，人的本质都是“看人下菜碟”的。
极其少数有涵养的人能做到表面上看上去对所有人都礼貌客气、彬彬有礼，但内心深处，还是会不由自主的给你下判断。
所以自爱根本还不用上升到什么“先爱自己再爱别人”的境界（只要人人自爱别人的爱其实没有那么了不起的重要），你只需要知道，你对自己的感觉就是你无形中对别人展示的自我价值。
你觉得自己不值得，你以为接触你的人感觉不到？他们也许不会特地来刺痛你、贬低你，但也几乎不可能专门来温暖你、治愈你，反而会更想去到觉得跟自己价值对等的人身边。
而爱自己的第一步也根本不是什么盲目的“我很棒”，而是“接纳自己”，接受自己的所有，包括优点和缺点，人无完人是句没用的废话，你只需要记住人和人之间产生联系不是“打分配对”的方式，不是你不够完美就不配得到好的爱情、友情、亲情。
我们对他人的印象是由“特质”决定的，也就是有某个特别之处的人最容易被人记住并喜欢or厌恶，那你只要你保持or强化or调整你的最突出特质，就能调整与周围人的关系。
退一万步说，就算你不care人际关系，就想获得内心的自洽，第一步也是先明确自己是谁，自爱是让你好好评估自己的过程，看清楚了、了解了、接纳了，去改变能改变的，去避免无法改变的，避免没用的内耗。内心的焦虑、苦楚、无力感就会少很多。
我不是心理医生我没办法告诉你具体的做法，但以上是我近些年来观察的结果，未必正确，但希望你看到后会发现不一样的看待自己的角度。
#微博新知博主#
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