美成在久,一切美好的东西都是有节奏的向前演绎的,所谓慢工出细活。恶成不及改,急功近利的急于求成的东西都是没有生命力的逆天背道的。春生夏长秋收冬藏以及十二节气都是有节奏的如约而至的有顺序的,如果人急功近利急于求成会乱象重生,会惹来灾难的。老子说善建者不拔,善抱者不脱。老子也说飘风不终朝(骤雨不终日)。感悟:急即短暂,慢即长久。美成在久→慢→定→静→安→虑→得。美成在久,恶成不及改。急功近利必备其所害,美好的事物是慢慢成熟的,就好像春种秋收。缓慢是一种大智慧。脚踏实地,循序渐进,适用于个人也适用于国家与社会的发展。
【#三星堆祭祀场景复原图#首次公开!南科大专家深度揭秘】三星堆遗址当年“一醒惊天下”。南方科技大学讲席教授唐际根,在担任安阳殷墟考古队队长期间,主持挖掘了著名的洹北商城(商王朝中期都邑),对于商代文物和历史有着长期深入的研究。而古蜀文明一直深受黄河流域中原文化的影响,其中尤以商王朝给古蜀文明带来的影响最为强烈。
结合自己对商文化的了解,通过仔细观察三星堆祭祀遗存坑内文物的器类与器形,唐际根认为:这批神秘的大坑所传递的信息的确与古蜀人的祭祀活动相关,并明确分辨了出土遗物中的受祭者、祭祀者,以及相关的祭器和祭法。
在他近期发布于《美成在久》刊物上的《“祭祀坑”还是“灭国坑”:三星堆考古背后的观点博弈》一文中,唐际根将他的“解密”过程一一道来。同时,“三星堆祭祀场景复原示意图”也在其中首次公开。#三星堆祭祀场景复原图首次公开# https://t.cn/A6IeZVcC
结合自己对商文化的了解,通过仔细观察三星堆祭祀遗存坑内文物的器类与器形,唐际根认为:这批神秘的大坑所传递的信息的确与古蜀人的祭祀活动相关,并明确分辨了出土遗物中的受祭者、祭祀者,以及相关的祭器和祭法。
在他近期发布于《美成在久》刊物上的《“祭祀坑”还是“灭国坑”:三星堆考古背后的观点博弈》一文中,唐际根将他的“解密”过程一一道来。同时,“三星堆祭祀场景复原示意图”也在其中首次公开。#三星堆祭祀场景复原图首次公开# https://t.cn/A6IeZVcC
夜读《庄子》:
“无迁令,无劝成。”过度,益也。“迁令”、“劝成”殆事。美成在久,恶成不及改,可不慎与!且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。
“不要迁改所传达的命令,不要勉强使事情成功。”超过正常尺度,就是私自增益。“迁改命令”、“强求成功”,就足以把事情搞糟。成就美事需要很长的时间,做成坏事等到觉悟已悔改不及,可以不慎重吗?顺着万物的自然之理而悠游我心,寄托于不得已而畜养心性,这就达到理想的境界了。
对于人生来说,想要让内心逍遥自在,最重要的就是没有强求之心,人生的许多事情都是在多种因素下共同组成的局面,所以大多数人生都不会跟随我们的主观意识而存在。
所以当一个人自身越是存在强求的心思,就会发现生命中那些不符合自身意志的事情越多,此时痛苦便越会存在于自己“想得而不可得”之间。
以无为之心而去作为,一切顺其自然,这不仅是成就事业的基础,也是让自己内心逍遥自在的前提。
“无迁令,无劝成。”过度,益也。“迁令”、“劝成”殆事。美成在久,恶成不及改,可不慎与!且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。
“不要迁改所传达的命令,不要勉强使事情成功。”超过正常尺度,就是私自增益。“迁改命令”、“强求成功”,就足以把事情搞糟。成就美事需要很长的时间,做成坏事等到觉悟已悔改不及,可以不慎重吗?顺着万物的自然之理而悠游我心,寄托于不得已而畜养心性,这就达到理想的境界了。
对于人生来说,想要让内心逍遥自在,最重要的就是没有强求之心,人生的许多事情都是在多种因素下共同组成的局面,所以大多数人生都不会跟随我们的主观意识而存在。
所以当一个人自身越是存在强求的心思,就会发现生命中那些不符合自身意志的事情越多,此时痛苦便越会存在于自己“想得而不可得”之间。
以无为之心而去作为,一切顺其自然,这不仅是成就事业的基础,也是让自己内心逍遥自在的前提。
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