道教尊神之八__三元大帝

北京有好几条胡同名称与“三元”、“三官”有关，比如三元庵、三元宫、三官庙胡同等，原来过去这里都有三官庙或三元庙，街以庙而得名。过去北京城有三官庙30余座，名列各种庙字第五，数量不小。全国各地也遍布大大小小的三官庙，可见其影响不小。

三官庙所供神明是三位一体，即天官、地官、水官，合称“三官”或“三元”。三官信仰源于原始宗教中对天、地、水的自然崇拜，在早期道教中，三官是十分显要的神明。三官的功能是：天官赐福，地官教罪，水官解厄。因与人祸福荣辱密切相关，故受到广泛崇奉。

对三官的来历还有一些别的说法。或曰三官原是周幽王时的三位谏臣：唐宏、葛雍、周武，死后成神为三官；或曰龙王的三个公主同时看上了美男子陈子祷，一起作了他的夫人，并各生一子，后三子被封为三官大帝；道书上则说，元始天尊分别在正月十五、七月十五和十月十五各吐出一婴儿，这三子长大就是尧、舜、禹，此三人有天大之功，成为“万世君师”，后被封为三官大帝。因三官大帝的出生日是在三元日，即上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五，所以三官又叫“三元大帝”。

三官中以天官影响最大，人人追求幸福，所以赐福的天官备受欢迎。天官形象大量出现在年画和民俗画中，是一品大员模样，身穿大红官服，龙袍玉带，手持如意，五绺长髯，慈眉悦目。

天官又常与员外郎(表官禄)，南极仙翁(表长寿)在一起，合称“福禄寿”三星。过春节时，许多人家爱在中堂挂上三星图，表示三星在户，喜庆满门。如今，福禄寿图像和各式工艺品高兴地走进了千家万户，给人们带来了寄托和幸福。

广州越秀山(原名观音山)南麓的三元宫，是当地最古最大的道观，也是全国闻名的三官庙。最初是由东晋的南海太守鲍靓主持兴建的。鲍靓是位“神仙太守”，女儿是鲍仙姑，四大天师之一的葛天师葛洪是他的姑爷。

三元宫依山势而建，观门两侧刻有“三元古观、百粤名山”的石镌楹联。主殿三元殿内，三元大帝正襟危坐，手执玉圭，头戴平天冠。神像高约两米半。改革开放以来，三元古观的香火极盛，一扫过去冷落荒废景象。特别在上元节(正月十五天官大帝生日)那天，许多人半夜就来到庙外，准备进庙烧“头柱香”，有人等不及开庙门，便在庙前庙后烧起香来，闹得观中道士对人们说：“三官神明还没起床呢！”这一天来此进香拜祭的人，多达二三十万。

这种求神盛况在许多地方也存在，这是一种复杂的社会现象。在摩肩接踵、拥挤不堪的朝拜队伍中，其中就有不少无神论者和高文化层次者，这种现象应该说是一种潜在的传统心理——人人都想过上好日子，生活中少些不幸和烦恼——在新时期的自然流露和反映，也是现代人在紧张繁忙、纷纭复杂的社会生活面前，追求的一种自我放松、自我解脱的新方式吧！

“國學堂”论名— —尧舜禹为什么不可以做名字？汉字有磁场，名字有能量。
有些字是不可以做名字，只不过绝大多数人都不清楚！

三官大帝:即天官、地官、水官，亦称"三官"，又称"三元"，为华夏较早供祀的神灵。一道经称:天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
这三官也就是三位天神名字叫尧舜禹！
“尧、舜、禹”三帝就是三官下凡，其中天官下凡为尧帝，诞辰为上元节（元宵节）；地官下凡为舜帝，诞辰为七月十五中元节；水官下凡为禹帝，诞辰为十月十五下元节。属现在还在祭拜的神明，如用在名字上易让人发生意外与不顺。 ​​​
一般人难以承受！起名不可以用，名字有尧舜禹这些字尽快改掉

今天是传统的元宵节，也叫上元节，是道教上元天官大帝的圣诞。上元天官与中元地官、下元水官组成了一个男神天团，合称三元三品三官大帝，他们出道很早，是道教建立初期就尊奉的三位天神。

而其中的C位天官大帝最受粉丝欢迎，因为自古以来大家所青睐的吉利之事，福、禄、寿、喜、财，福字当头，就是由上元天官负责赐到人间的。

每逢三元日，三官大帝便巡游三界，考校大千世界、定世人功过罪福。对心存善念，慈悲向道之人，便会赐福、赦罪、解厄。

所以赶紧拜拜今天的寿星天官大帝，同时也好好审视自己的行为和内心，做一个会被天官青睐的人，好福气也会一定时时刻刻长伴随在身边！

#初心易学##老肖漫谈# https://t.cn/RxH8sRP