发愿阿弥陀佛净土佛国，然后尽量多多称念佛名故，必得满愿往生彼国，超越六道轮回，

如果有人更有能力的，他还可以更加努力念佛，力求念佛能得一心不乱，随功夫由浅入深，也是一个渐进成佛的过程，

念佛得一心不乱念佛三昧时，你所有的妄想杂念都休止了，清净一心，身虽在此处，实已达极乐世界，此身即能看见七宝池中涌各色莲华，不离此世界当下见黄金地七重宝树放光，阿弥陀佛时时说法。

唯证得一心不乱念佛三昧，才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来，就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时，不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净，才能看到。

大家要努力称念佛号契入到念佛三昧境界中来，这是念佛法门最快的成佛之法。

念佛三昧三昧中王，入于一心不乱念佛三昧境界，同于清净法身毗卢遮那如来，可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。

#快进2020##不可辜负的美食[超话]##不可辜负的美食# 将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩：

这里同样做双重观照：一种是方便菩提心观照——虽然没有明心见性，但藏教菩萨、通教菩萨都有为一切大众服务的心，这也叫「报佛恩」；一种是究竟菩提心观照——不见一心三藏之理，不可谓「深心」。「深心」，一定是一人不舍，一法不缺，视尽虚空遍法界为当下当人一念，此谓「深心」！明白了这个心，你当下就是「奉尘刹」。「奉」，是供养供奉。「尘刹」，作双重观照：第一种观照，像微尘数一样无量的数不清的佛土，这个佛土包括这个太阳、月亮、星球、天人鬼畜；第二重观照，小至一点点的微尘，大至像太阳、地球这么大的天体，小大统统包含在内。讲到底，两种观法都是表十法界无量万法。这就是圆顿大法的平等心！所以要成佛要成佛，就是我们要为众生服务！这才是成佛的心！「是则名为报佛恩」，两种观照都是讲我们的心，发了心即为报佛恩！

所以圆人论心不论事。他并没有讲「将此身心行万行」，要明白啊！所以《楞严经》后面还要讲「修心」，它没有讲「修行」。但我告诉大家，没有说修心的人就不修行，你不要错用了心！修了心以后你一切的行都叫「修心」。心没有修好，一切的行——佛在《华严经》讲是「魔业」，在《楞严经》讲是六道轮回，「虽终日行，而不自觉，枉入诸趣」！所以圆顿大法，明心见性修了心就是功德圆满。

（摘自印广门清法师《楞严经讲记》之第三卷）

地球是一个无限轮回的惩罚场
地球是高维生物流放灵体的一个地方
在更高维度 “人”是不需要肉体来承受思维的； 灵体被困在肉体中 在六道轮回之中 接受一遍又一遍的惩罚……
‘如果人类想要进化更高的境界 是要领悟“爱” ’
和平与爱 每一个生命的后代都是大家的孩子 视为己出 共同繁荣；但这种精神 现在世俗的人是没有办法做到的。
之所以被流放到地球 因为这里充满了各种罪恶
嫉妒 贪婪 仇恨 暴力 淫欲 类似这些阴暗面……
人容易被一切所控制 金钱 名利 地位……
人死后都会有走马灯似的投影对这一辈子的善恶的审判
……
我什么时候开始这么迷信这些了……
可我真的很信