#苏州[超话]#最近我一直在追剧《理想之城》：真是值得追的一部职场剧，四句金句：让我受教了。一、做事情不能光图痛快，要想想后果。二、闷声发大财，低调不挨打。三、成熟的麦穗懂得低头，人也一样。四、别这么认真，太较真会成“背锅侠”。这四句金句，说尽了人与人之间的关系，非常受用。真是越看越着迷。
众所周知，我国菜式名字上，历来极有巧思。
最流行的做法，自然是引用名人：比如左公鸡、东坡肉、宫保鸡丁、宋嫂鱼羹。
也有跟你打哑谜的，比如佛跳墙。
据说陈果夫还是陈立夫，当年想出来一个鸡汁虾仁浇锅巴，因为下汁时声音响亮，就叫做“轰炸东京”。
电影《三毛从军记》里，也是有的。当时大员们吃这个，三毛饿昏了，实在讽刺。
然而类似看似风雅的不直观菜名，也很给人麻烦。
比如我老家乡下，就有所谓神仙汤——说白了，酱油加热水，撒点葱，就是酱油汤了。
更奇怪的则叫做青龙过海：酱油汤上，横一根大葱。
我有山东朋友说，他们那里还有青龙卧雪——一根黄瓜，趴在一堆砂糖上。
这种玩法，难免让人产生“老婆饼里没老婆、鱼香茄子里没有鱼”的不平之感吧？
妙在类似的文字游戏，很容易被解读成风雅。越是字面意思不可解的菜式，越有神奇玄妙的说法。
七凑八拐，总能和贵人套上关系。
徐克当年导演过《满汉全席》，里头几道菜名字好听极了，就是乍听之下，不知道是啥——“踏雪寻熊”、“一掌乾坤”、“齐天大圣烩虎鲨”。话说1970年代，香港真搞过这么一出，当时所谓的满汉全席，菜名更是仿佛念喜歌：“爵禄封侯”、“和合二圣”、“三星拱照”、“八仙过海”——就是不知道吃的是啥。
话说，宫廷之中，真吃这个么？
一般人很容易被吓住，也不敢问：花钱就是了呗。
其实吧……
看明朝《酌中志》写宫廷所食，菜的意思还都挺朴实。
三月二十八日，东岳庙进香，吃烧笋鹅，吃凉饼，糯米面蒸熟加糖碎芝麻，就是糍巴——现在写作糍粑？
四月要吃笋鸡，吃白煮猪肉，因为“冬不白煮，夏不熝”。
还要吃包儿饭：各样精肥肉，姜、蒜锉如豆大，拌饭，以莴苣大叶裹食之。
取新麦穗煮熟，剁去芒壳，磨成细条食之，名曰“稔转”，算是这年五谷新味的开端。捻捻转似乎现在山西还有，用新麦或燕麦做的，的确有谷物香。
看来看去，都是很端正的菜名。
有点花样的，也就是四月初八日，进“不落夹”，用苇叶方包糯米，长可三四寸，阔一寸——应该就是改良版粽子。
要不然六月初六日，要吃过水面了，还得嚼“银苗菜”：也就是藕的新嫩秧。
看清朝宫里食谱，也没那么多花样。
乾隆吃的大多是“燕窝红白鸭子南鲜热锅”、“山药葱椒鸡羹”。按照乾隆那个附庸风雅、到处题诗的性格，居然不在菜名上花团锦簇一番，还亲自盖章？
又溥仪在自传里写吃的，“口蘑肥鸡、三鲜鸭子、五绺鸡丝、炖肉、炖肚肺、肉片炖白菜、黄焖羊肉……”名字也都挺朴实。
虽然他当天子也没几年，但瘦死的骆驼比马大，肯定也不缺会舞文弄墨的廷臣，怎么就不给起点花里胡哨的菜名呢？
哪位会说，《红楼梦》里，不是王熙凤让刘姥姥猜谜，吃了个所谓“茄鲞”？
但我觉得，这段剧情里，王熙凤不无戏谑之意。看贾府日常所吃的，纵然精美，名字也不太会瞎折腾。
比如薛姨妈留贾宝玉吃饭，也不过吃糟鹅掌鸭信，喝酸笋鸡皮汤。吃点心，老太太也不过吃了松瓤鹅油卷，薛姨妈要了藕粉桂糖糕：饮食都是字面意思。并没有整得格外花里胡哨呀？
我看老先生固桐晟说过，清宫里御膳房有两不敢。一不敢上太珍奇的食材，生怕上头吃顺嘴了，天天要吃，御膳房购置不到；二不敢起奇怪的菜名：上面吃到嘴里的东西，要知道得清清楚楚；你起个怪名，让上头猜谜语，简直自寻死路嘛。
反过来想想，给食物起花名，是什么时候的事？
宋朝《中馈录》里，有个“玉灌肺”，大大有名。说白了就是真粉、油饼、芝麻、松子、胡桃、茴香，拌和成卷，蒸了吃。
大概颜色好看，莹润如玉吧——好听归好听，却是当时汴梁城的街食。大概名字说好听点，销量也好，有噱头？
还是宋朝，《山家清供》提过一个“黄金鸡”，说白了就是白斩鸡用麻油盐水煮，加入葱椒调味，熟了之后切丁，大概有“白酒初熟，黄鸡正肥”之美。
又如“神仙富贵饼”：白术切片，与菖蒲煮沸后晒干，与干山药、白面、白蜜一起做成饼，蒸来招待客人吃。主要是菖蒲白术山药看着，颇有神仙服药之感吧？
在这方面，《山家清供》还有很多：既有前朝的青精饭、槐叶淘，又有如白石羹、梅粥、百合面之类好名字；更有类似“煿金煮玉”，名字极好听，其实就是煎笋配米饭。
照这个逻辑看来，大概真相是这么回事：
越是真的珍奇食物，名字越容易朴实。“燕窝红白鸭子南鲜热锅”啦，“山药葱椒鸡羹”啦，材料做法明明白白。
越是商家打算抬价，用来应时当令、凑喜事节庆的东西，越容易琢磨点花里胡哨的名字：如此听着好听，才有噱头卖得起价。
实际上非只如此，连做法上，也是越商业化越敢整花活。
比如青城子的《志异续编》，提到清朝时的富商，搞这种吃法：
——十几个生鸡蛋，灌进猪尿脬里，井里浸一宿，就成了一个巨大的蛋。大家吃着，啧啧称奇。
——鸡鸭猪肉切细，装在猪尿脬里（这个厨师似乎对猪尿脬的功能颇有心得），用盐和好，风干来吃：我觉得似乎是某种奇怪的肉泥？
——鲜笋煨熟，里头挖空，金华火腿切细，塞进笋里，烘干：想起来是蛮鲜的，就是太费功夫了。当然，有钱人无所谓就是了。
这种搞法，当然很是炫目，是否真的美味绝伦，那就不知道了。
估计御厨房也不敢这么跟皇帝玩花样，是没这手艺吗？未必，但还是不求有功但求无过“口蘑肥鸡、三鲜鸭子、五绺鸡丝”比较安全。
接下来，容我小肚鸡肠一下子：
您但凡看到菜名费猜、做法新奇、名字花哨的，其中很容易掺杂水分。
如果还攀附些花里胡哨险远历史的，更值得怀疑。
如上所述，珍贵的食材，那是生怕人不知道，得搁菜名里。
反是起名字折腾得神仙富贵、黄金白玉的，除了一部分如神仙汤、珍珠翡翠白玉汤这种算民间幽默，剩下多半是起个名字凑一凑，自高身价。相当多数攀附贵人，还乱七八糟和文化挂钩，整得虚头巴脑的食物，都是为了你老实诚心，多出点钱。
这道理，当然也不止适用于吃上头了。
最流行的做法，自然是引用名人：比如左公鸡、东坡肉、宫保鸡丁、宋嫂鱼羹。
也有跟你打哑谜的，比如佛跳墙。
据说陈果夫还是陈立夫，当年想出来一个鸡汁虾仁浇锅巴，因为下汁时声音响亮，就叫做“轰炸东京”。
电影《三毛从军记》里，也是有的。当时大员们吃这个，三毛饿昏了，实在讽刺。
然而类似看似风雅的不直观菜名，也很给人麻烦。
比如我老家乡下，就有所谓神仙汤——说白了，酱油加热水，撒点葱，就是酱油汤了。
更奇怪的则叫做青龙过海：酱油汤上，横一根大葱。
我有山东朋友说，他们那里还有青龙卧雪——一根黄瓜，趴在一堆砂糖上。
这种玩法，难免让人产生“老婆饼里没老婆、鱼香茄子里没有鱼”的不平之感吧？
妙在类似的文字游戏，很容易被解读成风雅。越是字面意思不可解的菜式，越有神奇玄妙的说法。
七凑八拐，总能和贵人套上关系。
徐克当年导演过《满汉全席》，里头几道菜名字好听极了，就是乍听之下，不知道是啥——“踏雪寻熊”、“一掌乾坤”、“齐天大圣烩虎鲨”。话说1970年代，香港真搞过这么一出，当时所谓的满汉全席，菜名更是仿佛念喜歌：“爵禄封侯”、“和合二圣”、“三星拱照”、“八仙过海”——就是不知道吃的是啥。
话说，宫廷之中，真吃这个么？
一般人很容易被吓住，也不敢问：花钱就是了呗。
其实吧……
看明朝《酌中志》写宫廷所食，菜的意思还都挺朴实。
三月二十八日，东岳庙进香，吃烧笋鹅，吃凉饼，糯米面蒸熟加糖碎芝麻，就是糍巴——现在写作糍粑？
四月要吃笋鸡，吃白煮猪肉，因为“冬不白煮，夏不熝”。
还要吃包儿饭：各样精肥肉，姜、蒜锉如豆大，拌饭，以莴苣大叶裹食之。
取新麦穗煮熟，剁去芒壳，磨成细条食之，名曰“稔转”，算是这年五谷新味的开端。捻捻转似乎现在山西还有，用新麦或燕麦做的，的确有谷物香。
看来看去，都是很端正的菜名。
有点花样的，也就是四月初八日，进“不落夹”，用苇叶方包糯米，长可三四寸，阔一寸——应该就是改良版粽子。
要不然六月初六日，要吃过水面了，还得嚼“银苗菜”：也就是藕的新嫩秧。
看清朝宫里食谱，也没那么多花样。
乾隆吃的大多是“燕窝红白鸭子南鲜热锅”、“山药葱椒鸡羹”。按照乾隆那个附庸风雅、到处题诗的性格，居然不在菜名上花团锦簇一番，还亲自盖章？
又溥仪在自传里写吃的，“口蘑肥鸡、三鲜鸭子、五绺鸡丝、炖肉、炖肚肺、肉片炖白菜、黄焖羊肉……”名字也都挺朴实。
虽然他当天子也没几年，但瘦死的骆驼比马大，肯定也不缺会舞文弄墨的廷臣，怎么就不给起点花里胡哨的菜名呢？
哪位会说，《红楼梦》里，不是王熙凤让刘姥姥猜谜，吃了个所谓“茄鲞”？
但我觉得，这段剧情里，王熙凤不无戏谑之意。看贾府日常所吃的，纵然精美，名字也不太会瞎折腾。
比如薛姨妈留贾宝玉吃饭，也不过吃糟鹅掌鸭信，喝酸笋鸡皮汤。吃点心，老太太也不过吃了松瓤鹅油卷，薛姨妈要了藕粉桂糖糕：饮食都是字面意思。并没有整得格外花里胡哨呀？
我看老先生固桐晟说过，清宫里御膳房有两不敢。一不敢上太珍奇的食材，生怕上头吃顺嘴了，天天要吃，御膳房购置不到；二不敢起奇怪的菜名：上面吃到嘴里的东西，要知道得清清楚楚；你起个怪名，让上头猜谜语，简直自寻死路嘛。
反过来想想，给食物起花名，是什么时候的事？
宋朝《中馈录》里，有个“玉灌肺”，大大有名。说白了就是真粉、油饼、芝麻、松子、胡桃、茴香，拌和成卷，蒸了吃。
大概颜色好看，莹润如玉吧——好听归好听，却是当时汴梁城的街食。大概名字说好听点，销量也好，有噱头？
还是宋朝，《山家清供》提过一个“黄金鸡”，说白了就是白斩鸡用麻油盐水煮，加入葱椒调味，熟了之后切丁，大概有“白酒初熟，黄鸡正肥”之美。
又如“神仙富贵饼”：白术切片，与菖蒲煮沸后晒干，与干山药、白面、白蜜一起做成饼，蒸来招待客人吃。主要是菖蒲白术山药看着，颇有神仙服药之感吧？
在这方面，《山家清供》还有很多：既有前朝的青精饭、槐叶淘，又有如白石羹、梅粥、百合面之类好名字；更有类似“煿金煮玉”，名字极好听，其实就是煎笋配米饭。
照这个逻辑看来，大概真相是这么回事：
越是真的珍奇食物，名字越容易朴实。“燕窝红白鸭子南鲜热锅”啦，“山药葱椒鸡羹”啦，材料做法明明白白。
越是商家打算抬价，用来应时当令、凑喜事节庆的东西，越容易琢磨点花里胡哨的名字：如此听着好听，才有噱头卖得起价。
实际上非只如此，连做法上，也是越商业化越敢整花活。
比如青城子的《志异续编》，提到清朝时的富商，搞这种吃法：
——十几个生鸡蛋，灌进猪尿脬里，井里浸一宿，就成了一个巨大的蛋。大家吃着，啧啧称奇。
——鸡鸭猪肉切细，装在猪尿脬里（这个厨师似乎对猪尿脬的功能颇有心得），用盐和好，风干来吃：我觉得似乎是某种奇怪的肉泥？
——鲜笋煨熟，里头挖空，金华火腿切细，塞进笋里，烘干：想起来是蛮鲜的，就是太费功夫了。当然，有钱人无所谓就是了。
这种搞法，当然很是炫目，是否真的美味绝伦，那就不知道了。
估计御厨房也不敢这么跟皇帝玩花样，是没这手艺吗？未必，但还是不求有功但求无过“口蘑肥鸡、三鲜鸭子、五绺鸡丝”比较安全。
接下来，容我小肚鸡肠一下子：
您但凡看到菜名费猜、做法新奇、名字花哨的，其中很容易掺杂水分。
如果还攀附些花里胡哨险远历史的，更值得怀疑。
如上所述，珍贵的食材，那是生怕人不知道，得搁菜名里。
反是起名字折腾得神仙富贵、黄金白玉的，除了一部分如神仙汤、珍珠翡翠白玉汤这种算民间幽默，剩下多半是起个名字凑一凑，自高身价。相当多数攀附贵人，还乱七八糟和文化挂钩，整得虚头巴脑的食物，都是为了你老实诚心，多出点钱。
这道理，当然也不止适用于吃上头了。
【“门徒会”在宁夏“栽了”！警方一举抓获邪教骨干181人！】 宁夏警方通报，经过大半年的缜密侦查，警方于去年年底前一举抓获邪教“门徒会”骨干181人。至此，我区彻底摧毁了邪教“门徒会”在宁夏的组织。
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
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