#国学新青年# 《荀子》中子贡问孔子:“我听人说君子看到了大水一定要仔细看,这是为什么啊?”孔子说:“这是因为水可以启发君子,水善于养活生命,似德;水永远往下流,随物易形有规律,似义;水波粼粼而不绝,似道;水满了就溢出,似正;渗入细微,似察;污水入大河会洁净,似善化;不论百转千回必往东流,似志。正因如此君子见大水必观。”

盐田千春在森美术馆的个展,“颤抖的灵魂”。作品处处是对生与死的探讨与追寻。天梦在她的作品中可以感受到生命的无助、死亡的恐惧和痛苦的回忆,以及随之而来的种种强烈情绪的表达。谁又知道,作者此时正在与癌症作斗争呢[悲伤]

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「双子与双鱼的二重奏」

在变动模式的四个星座里,处女座是代表着年轻生命未易确定的随世流变,射手座是代表着生命本身非人非马、一半人间一半神国的向远不居。而于此外,双子与双鱼的变动,却都是源于它们自身的未定或不可定,双子是人间图画上的对立相生,双鱼则是灵性王国中的无相无形。这两种不确定性流淌在人间,便成了双子座与双鱼座风姿各异的变动特性。

一般来说,双子是流连在人间画面中的,它重在讯息,这包括事物的概念,客观的事实,理性的知识等;而双鱼是流连在灵性王国中的,它重在理想,这包括超乎现实的感性价值,内在深层的生命经验等。一个人的星盘中,如果有双子双鱼两种元素的组合,这将会带来一种善于把联翩的浮想,以羽光片影的文字,连缀成为诗词曲谣的才华。由于双子的轻盈、跳跃、乐于发散,和擅长将事物落实于形的能力,融合了双鱼的富于想像、觉知意象高远玄漫、日常纤杳而又宏澹的感受力,便很容易造就一种斑斓迷离的艺术情境。

在双子而言,外在的客观是现实。它从人间走过,兴趣所在便是对于世间物事的经历与把玩。那些人世的好与坏,在它理性的分解下,既没有所谓的道德,也没有所谓的真理。一切都回归于存在本身。现实已经足够丰富而有趣,时刻吹过人生的风,带来的便是从一个地方走向另一个地方的真实生命。也许土象星座的人倾向于寻求生命的内质或深厚的禀蕴,但在双子这里,这些恰恰可能会成为限制。因此,它会宁可选择一种流连如风的生命状态。在双鱼而言,内在的感性是真相。外在现实的好与坏,都将是为双鱼的内心真相而服务。它可以不要只是纯粹物质的堆积,包括诸如伟大道理、崇高追求之类,这在双鱼看来都只是现实世界中的幻象,而惟有那时时刻刻,流淌于内心中充满感性的情意或觉知,才是可以铭刻于生命之皿,永不覆没的灵魂经验。

人生也许是用来经历情知的,抑或是用来经历物质的。虽然于终极而言,现实与幻象其实都是一体。而双子和双鱼,它们在这里,只是各自出于天然的本性,一个如蝴蝶飞过花甸,一个如鱼儿游在大海。面对这个人间,双鱼几乎是一种人生处处,皆可天涯的生命情态,因为它原本便不仅是在这个世界,它同时还在某一个他世,或是更多的异世;那么对于双子来说,它则是另一种流连随风,处处天涯的人生情态,因为生如庄周梦,无须道与功。就其本质,它们二者都只是在摇曳地走过人间,或然身在此世如他世,或然如蝶随花过春秋,双子和双鱼,它们是把生的现实与生的幻象,都莞尔自在地谱成了一道生命的二重奏。二十四史古往事,山海苍青啖如斯。人亦会老情也老,不念沧桑不念少。于是乎,在这个世界上,情深伤人,言多不美;莫如花蝶,浅浅飞飞


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