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读书第七天
《儒林外史》是中国古代讽刺小说的代表作。鲁迅在《中国小说史略》第三十三篇《清之讽刺小说》里说：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。”他又在《中国小说的历史的变迁》里说：“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”鲁迅的见解是极为精辟的。

♥️中国人为什么信道教？

鲁迅曾说中国文化的根底全在道教。作为中国土生土长的宗教，道教已经传承数千年不绝。为什么古往今来的中国人会信道教？又为什么道教能成为中华传统文化的支柱呢？深层的原因值得我们深思。中国人信道教原因之一在于道教幽深玄妙的老庄哲学为人生提供了依归。老庄哲学为道教的哲学基础，为历代中国人提供了精神的补给。儒家教授国人“大人之学”，在于明明德，止于至善。强调要进取，若富贵如可求，执鞭之士亦为之。不放弃任何的机会。可是社会现实往往给理想主义者以毒打。这时候人们更需要老庄哲学。

❣️老子说柔弱胜刚强。柔弱不是软弱，而是通过“无为”，达到“无不为”的目的。还有让中国人为之颠倒的是庄子的“大人之学”：逍遥。无所凭借，人格高大，独与天地精神相往来。大鹏扶摇直上九万里，而小山雀只能腾跃于灌木丛中。儒家必然更赞赏大鹏的进取、理想远大；但庄子认为这两者并没有什么区别，因为都需要借助于外物。能够御风而行的列子，没有“风”就飞不起来，因此同样没有达到逍遥的境界。庄子的“大人”境界，不在于身家有多厚，不在于地位有多高，而在于心灵的自由自在，这给了无数人以慰藉。特别是浮躁的现代社会更需要老庄哲学来清静人心。

中国儒家教人进取，“宁可少活十年，不可一日无权。”得意时要学儒。可是失意的时候，非学道不可。人生不如意事十常七八，中国人的一辈子，就是在儒和道之间不断的摇摆。有人说，中国文化的精神即“明儒暗道”！

❣️中国人信道教，原因之二在于道教的神仙理论为人体保养提供了众多可行方法。不同于其它宗教的灵魂救赎，道教最重视“肉身”。因此道教之中有无数关于人体保养的“秘籍”。这其中最著名的就是道教导引术。从华佗的五禽戏，到传说为武林最高秘籍的《易筋经》，都是道教的导引术。为了实现修炼“成仙”的目标，道士在医药和食物养生方面也有独到的建树。唐朝的药王孙思邈本身为道士，在这些方面有不凡的造诣。孙思邈至少活到了一百多岁，有一种说法称他活到了一百六十岁。

现代人当然不会相信人能够得道成仙，但当今人们对健康越来越重视。道教中遗留的很多养生功法，已经受到人们的重视。还有更多的珍宝，期待着我们进一步去挖掘。道教的人体修炼功法，在将来必将绽放更耀人的光彩。

❣️中国人信道教原因之三在于道教极具吸引力的神秘文化。道教传承数千年，有其独特的经典、仪轨、功法等。道教又是传统文化重要的组成部分，对整个中华文明产生过重大影响。因此人们看到这些道教文化时，不由自主会产生浓厚的兴趣。符箓是道教中最神秘的法术之一。人们非常好奇，固然是因为传说中符箓的神奇作用。例如在清朝乾隆年间，由于几个石匠的符箓，导致引发数省的“叫魂”事件，导致社会动荡。这就是符箓的“威力”。不过我们对符箓好奇，更多还在于其与中华显文化的同源。

符箓的基本原理在于“字纸神性”。仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”。符箓正是源于中国的文字。所以人们对符箓有天然的兴趣。道教很多功法、仪式，都源于中华上古的传统，是深深烙在中国人基因深处的印记。所以人们在潜意识中，就会对道教的神秘文化产生亲近和喜爱。

道教传承至今受到很多国人的信奉。古人说有道则见，无道则隐。中国人信道教大概是因为中国人的基因中已经含有“道”了吧？

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