心若安定,万事从容 !
1、心有多大,世界就有多大
2、破山中贼易,破心中贼难
3、夫万事万物之理不外于吾心遵从自己的内心
4、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤
5、善,是人的立根之本。
6、心存善良之花
7、心存正直之花人这一生,内心总会有坚守的那道防线。
8、心存淡然之花
一笑而过,一副事不关己的模样,令人很是佩服。
人心的强大往往来源于内心的淡然。
当你看淡一切时,内心才会坚不可摧!
9、心存坚持之花
王阳明曾说:“持志如心痛”。一旦人执着于某一志向的时候,心就会很痛很痛。请记住“心里有花在,迟早都会开”!
10、你未看此花时,此花与汝心同归于寂;
你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
——我心由我不由天。只要此心不动,如何都是安然。“万法唯心造”。心灵的一切问题,追到根子上,其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶,只要我心不动,便奈何不得我分毫。
自己的欲望,不断舍弃自己不需要的东西,懂得知足常乐的道理,人生才能平和安宁。
1、心有多大,世界就有多大
2、破山中贼易,破心中贼难
3、夫万事万物之理不外于吾心遵从自己的内心
4、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤
5、善,是人的立根之本。
6、心存善良之花
7、心存正直之花人这一生,内心总会有坚守的那道防线。
8、心存淡然之花
一笑而过,一副事不关己的模样,令人很是佩服。
人心的强大往往来源于内心的淡然。
当你看淡一切时,内心才会坚不可摧!
9、心存坚持之花
王阳明曾说:“持志如心痛”。一旦人执着于某一志向的时候,心就会很痛很痛。请记住“心里有花在,迟早都会开”!
10、你未看此花时,此花与汝心同归于寂;
你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
——我心由我不由天。只要此心不动,如何都是安然。“万法唯心造”。心灵的一切问题,追到根子上,其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶,只要我心不动,便奈何不得我分毫。
自己的欲望,不断舍弃自己不需要的东西,懂得知足常乐的道理,人生才能平和安宁。
有诗曰:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”
在名利场中奔波、与世浮沉的现代人,是到了找找自己定盘针的时候了。
一切都是因为,背叛了自己的内心,丢失了自己的本心,没有坚持做自己。
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
良知人人都有,是一种不假外力的内在力量,怎样做,最可靠的还是听从自己的内心。
这其中,既有当下人心危机的根源,也有对治的药方,心病还须心药医。
人忙心不能忙。
不做红尘俘虏,不成欲望奴隶。
原因便在于欲望的膨胀。是欲望蒙蔽了自己的心,而失去了心中主宰,于是只剩下不停奔忙。
节制欲望可以让我们的本心更加真切,重新拥有身心的主宰。
人忙而心不忙。
心若安定,一切从容。
活着的最好状态是什么?是:从容。
不急不缓,淡定悠闲。事再大也举重若轻,事再多也有条不紊。
用做事去修行,用心境安生活。这就是从容的活着。
似乎高高在上,似乎遥不可及。
一切的秘密也不过是三个字:心不动。
"心不动"的秘密也不过是一句话:收回向外追逐的目光,重新发现内心的佛性,并依之而行。
此心光明,亦复何言。
在名利场中奔波、与世浮沉的现代人,是到了找找自己定盘针的时候了。
一切都是因为,背叛了自己的内心,丢失了自己的本心,没有坚持做自己。
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
良知人人都有,是一种不假外力的内在力量,怎样做,最可靠的还是听从自己的内心。
这其中,既有当下人心危机的根源,也有对治的药方,心病还须心药医。
人忙心不能忙。
不做红尘俘虏,不成欲望奴隶。
原因便在于欲望的膨胀。是欲望蒙蔽了自己的心,而失去了心中主宰,于是只剩下不停奔忙。
节制欲望可以让我们的本心更加真切,重新拥有身心的主宰。
人忙而心不忙。
心若安定,一切从容。
活着的最好状态是什么?是:从容。
不急不缓,淡定悠闲。事再大也举重若轻,事再多也有条不紊。
用做事去修行,用心境安生活。这就是从容的活着。
似乎高高在上,似乎遥不可及。
一切的秘密也不过是三个字:心不动。
"心不动"的秘密也不过是一句话:收回向外追逐的目光,重新发现内心的佛性,并依之而行。
此心光明,亦复何言。
【禅茶味语】NO.24天 观•神圣佛珠手串
佛珠是用以念诵计数的随身法器,起源于持念佛法僧三宝之名,本称“念珠”。世间有很多烦恼障和报障,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”凡是爱戴佛珠的人,是“有善根”的表露,无始劫来与佛有缘的人。每颗珠粒,都表示以菩萨的种种殊胜功德来断除众生的种种烦恼。佩戴佛珠是提醒自己坦然应对各种境遇,善调己心,不骄不躁,境随心转,心若能安定清静,则所遇自然吉祥如意。
佛珠一般是圆球形,取佛家的轮回之说,所以手串的圆形佛珠,没有棱角,意为没有起点也没有终点,代表人的轮回往复,生生不息。用圆形的珠子,取其圆满之意,圆球形状寓意圆满,表达没有缺陷完美无缺,每个人都有圆满无碍的智慧和功德。一般的念珠粒数有12颗、14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗之分。图示材质有金刚菩提、凤眼菩提、龙眼菩提、星月菩提、小叶紫檀、南红玛瑙、紫金钵盂、黄花梨、金丝楠、菩提根、老山檀、橄榄核、紫金鼠、百香籽、象牙果、太阳石、沉香、天珠、核桃、琉璃等。战疫时期,盘捻静心,殊胜肃穆,天佑禅茶
佛珠是用以念诵计数的随身法器,起源于持念佛法僧三宝之名,本称“念珠”。世间有很多烦恼障和报障,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”凡是爱戴佛珠的人,是“有善根”的表露,无始劫来与佛有缘的人。每颗珠粒,都表示以菩萨的种种殊胜功德来断除众生的种种烦恼。佩戴佛珠是提醒自己坦然应对各种境遇,善调己心,不骄不躁,境随心转,心若能安定清静,则所遇自然吉祥如意。
佛珠一般是圆球形,取佛家的轮回之说,所以手串的圆形佛珠,没有棱角,意为没有起点也没有终点,代表人的轮回往复,生生不息。用圆形的珠子,取其圆满之意,圆球形状寓意圆满,表达没有缺陷完美无缺,每个人都有圆满无碍的智慧和功德。一般的念珠粒数有12颗、14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗之分。图示材质有金刚菩提、凤眼菩提、龙眼菩提、星月菩提、小叶紫檀、南红玛瑙、紫金钵盂、黄花梨、金丝楠、菩提根、老山檀、橄榄核、紫金鼠、百香籽、象牙果、太阳石、沉香、天珠、核桃、琉璃等。战疫时期,盘捻静心,殊胜肃穆,天佑禅茶
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