#感恩惜福在平安 547/10000
前段时间,朋友说认识一个有社区资源的人,考虑到公司业务长远发展,当场我就希望得到朋友的引荐。没掉链子,朋友爽快答应,因为他知道我们团队的初心和关注,他相信我们团队的专业。
由于对方和朋友关系要好,很快就相约到对方办公室去谈谈合作。因为我对社区工作不了解,我们能帮他们什么也不明确,所以这次去我的初心很简单:先带领团队公益服务一两个月,等大体了解彼此供需及对方意向情况下再和对方具体谈深度长期合作的事。
没想到对方很直率,很坦诚,也很睿智,说我不用客气,他们能提供的社区资源可以先小范围试点,效果好可以逐步提升覆盖率,同时他们的诉求是啥,希望下次我带团队核心一起头脑风暴讨论出不错的解决方案…
整个下午,自己内心暖暖的感恩,同时暗暗告诉自己:要积极用心推进好这件事,执正念,做对事,不辜负朋友及贵人新朋友。
前段时间,朋友说认识一个有社区资源的人,考虑到公司业务长远发展,当场我就希望得到朋友的引荐。没掉链子,朋友爽快答应,因为他知道我们团队的初心和关注,他相信我们团队的专业。
由于对方和朋友关系要好,很快就相约到对方办公室去谈谈合作。因为我对社区工作不了解,我们能帮他们什么也不明确,所以这次去我的初心很简单:先带领团队公益服务一两个月,等大体了解彼此供需及对方意向情况下再和对方具体谈深度长期合作的事。
没想到对方很直率,很坦诚,也很睿智,说我不用客气,他们能提供的社区资源可以先小范围试点,效果好可以逐步提升覆盖率,同时他们的诉求是啥,希望下次我带团队核心一起头脑风暴讨论出不错的解决方案…
整个下午,自己内心暖暖的感恩,同时暗暗告诉自己:要积极用心推进好这件事,执正念,做对事,不辜负朋友及贵人新朋友。
#感恩惜福在平安 545/10000
过年休假期间,追剧完了《天道》,其中五台山论道部分彻底没看懂,汗颜!昨晚网上看到一个人的译文,果断收藏,时时鞭策自己:每当飘飘然,多看几遍,自己究竟是几等货色,同时有胸襟接纳,有勇气改变:
所谓佛法就是达到涅槃境界的方法。想达到涅槃的境界,靠的是觉悟 不是修行。靠修行代表你想要成佛,这是你的欲望。觉悟为了显出自己的本性(佛性),关键在于 知道、想到、达到、理解到、觉悟到(具体不知道该咋说,你自己选一个吧)。
修行的人,靠好的行为来约束内心。觉悟的人,靠本来觉醒的佛性来产生行为。觉悟的人,从自己的内心里生出符合道的自我标准。修行的人用戒律(法律)来制约内心的欲望。信仰佛而没到涅槃的人虽然不会得到坏的结果,但是因为(追求成佛)限制了内心 纠缠了因果。一样在轮回之中,没法真的达到涅槃的境界。
佛是觉悟的(本)性(我也不确定怎么说),佛的境界不是人。人人都有觉悟的根本性,不代表人人都可以觉悟(实际总感觉什么地方不对劲)。人的面目 、本性可以改变 变化,觉悟的本性 不存在又存在。觉悟了 她就显化出来,遇见蒙蔽了它就又消失了。没有遇见问题 是否觉悟你看不出来。参悟了所有问题,你就进入涅槃的境界。所谓的觉行圆满的佛的境界,是修佛的人感觉出来的。圆满的境界,体现出了极限。那圆满就与佛法中所说的无量产生了矛盾。所以说如果佛法境界真的达到圆满,代表了有量。那既然有量就不是无量的境界不是真佛。佛法实际是无量的 所以说人的觉悟也是无量的。就没有所谓的圆满一说了。
佛教假如按照 等阶排序 。高深的佛教:是符合天道的道法,天道天成难以理解。不是人们所能理解的文化。浅显的佛教:是导人向善的宗教,因为人心中自有善恶的标准,这是人们可以理解的 是文化。从平常人的角度说:人们追逐利益 ,“拜佛保佑”的说法,满足你的欲望。因果循环,善恶有报的说法…鼓励了一些好人好事,限制了一些恶人恶事。同时满足你们对神秘的追求。虽然这样没办法消灭坏的人事物,却可以用自己的慈悲安慰迷茫的人的灵魂,给你寄托。
过年休假期间,追剧完了《天道》,其中五台山论道部分彻底没看懂,汗颜!昨晚网上看到一个人的译文,果断收藏,时时鞭策自己:每当飘飘然,多看几遍,自己究竟是几等货色,同时有胸襟接纳,有勇气改变:
所谓佛法就是达到涅槃境界的方法。想达到涅槃的境界,靠的是觉悟 不是修行。靠修行代表你想要成佛,这是你的欲望。觉悟为了显出自己的本性(佛性),关键在于 知道、想到、达到、理解到、觉悟到(具体不知道该咋说,你自己选一个吧)。
修行的人,靠好的行为来约束内心。觉悟的人,靠本来觉醒的佛性来产生行为。觉悟的人,从自己的内心里生出符合道的自我标准。修行的人用戒律(法律)来制约内心的欲望。信仰佛而没到涅槃的人虽然不会得到坏的结果,但是因为(追求成佛)限制了内心 纠缠了因果。一样在轮回之中,没法真的达到涅槃的境界。
佛是觉悟的(本)性(我也不确定怎么说),佛的境界不是人。人人都有觉悟的根本性,不代表人人都可以觉悟(实际总感觉什么地方不对劲)。人的面目 、本性可以改变 变化,觉悟的本性 不存在又存在。觉悟了 她就显化出来,遇见蒙蔽了它就又消失了。没有遇见问题 是否觉悟你看不出来。参悟了所有问题,你就进入涅槃的境界。所谓的觉行圆满的佛的境界,是修佛的人感觉出来的。圆满的境界,体现出了极限。那圆满就与佛法中所说的无量产生了矛盾。所以说如果佛法境界真的达到圆满,代表了有量。那既然有量就不是无量的境界不是真佛。佛法实际是无量的 所以说人的觉悟也是无量的。就没有所谓的圆满一说了。
佛教假如按照 等阶排序 。高深的佛教:是符合天道的道法,天道天成难以理解。不是人们所能理解的文化。浅显的佛教:是导人向善的宗教,因为人心中自有善恶的标准,这是人们可以理解的 是文化。从平常人的角度说:人们追逐利益 ,“拜佛保佑”的说法,满足你的欲望。因果循环,善恶有报的说法…鼓励了一些好人好事,限制了一些恶人恶事。同时满足你们对神秘的追求。虽然这样没办法消灭坏的人事物,却可以用自己的慈悲安慰迷茫的人的灵魂,给你寄托。
#感恩惜福在平安 544/10000
稻盛和夫《六项精进》第四项:“活着,就要感谢”。
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切,这是理所当然的,因为我们不可能只身一人活在这世上。空气、水、食品,还有家庭成员、单位同事,还有社会,我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不,与其说是“生存”,不如说是“让我生存”。
这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然而然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生的幸福。
我活着,不,让我有活着的机会,我当然要表示感谢,这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心,我就能活得更加滋润,让自己的人生更加丰富,我相信这一点。
日文中的“谢谢”一词的含义是,本来不可能有的事现在有了,奇迹发生了,对这样的幸运当然应该感谢。
懂得感谢,对生活、对他人、对自己活着表示感谢非常重要。
稻盛和夫《六项精进》第四项:“活着,就要感谢”。
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切,这是理所当然的,因为我们不可能只身一人活在这世上。空气、水、食品,还有家庭成员、单位同事,还有社会,我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不,与其说是“生存”,不如说是“让我生存”。
这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然而然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生的幸福。
我活着,不,让我有活着的机会,我当然要表示感谢,这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心,我就能活得更加滋润,让自己的人生更加丰富,我相信这一点。
日文中的“谢谢”一词的含义是,本来不可能有的事现在有了,奇迹发生了,对这样的幸运当然应该感谢。
懂得感谢,对生活、对他人、对自己活着表示感谢非常重要。
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