【30.离卦】初九:履错然,敬之,无咎。
象曰:履错之敬,以辟咎也。
【白话】初九:(清晨)即将履行错杂纷乱的事务,敬慎处之,故无咎害。
象传说:(清晨)履行错杂纷乱的事务,敬慎处之,以此避免咎害。
○初爻象足,故曰履。离为网,有错然之貌。故曰“履错然”。初九日之方出,得正,变卦为艮止,故曰“敬之,无咎”,慎之始也。
冯当可曰:“日方出,人夙兴之晨也。‘履错然’,动之始也。于其始而加敬,则终必吉。祸福几微,每萌于初动之时,故戒其初。”
象曰:履错之敬,以辟咎也。
【白话】初九:(清晨)即将履行错杂纷乱的事务,敬慎处之,故无咎害。
象传说:(清晨)履行错杂纷乱的事务,敬慎处之,以此避免咎害。
○初爻象足,故曰履。离为网,有错然之貌。故曰“履错然”。初九日之方出,得正,变卦为艮止,故曰“敬之,无咎”,慎之始也。
冯当可曰:“日方出,人夙兴之晨也。‘履错然’,动之始也。于其始而加敬,则终必吉。祸福几微,每萌于初动之时,故戒其初。”
和东方辰霖每日学一卦:
离为火:
离卦离上离下,为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意,利文章而不利出师。
离。利贞,亨。畜牝牛,吉。
象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
离卦代表着『光明璀璨』之象,离卦离上离下,为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意,利文章而不利出师。
离为火六爻吉凶详解:
初九。履错然,敬之,无咎。
象曰:履错之敬,以辟咎也。
错然,黄金熠熠之状。履错然,即鞋用黄金装饰,其色错然,此必为贵人所穿,所以敬之,无咎。主求财、望事皆利,讼我强他弱,必不成。
六二。黄离,元吉。
象曰:黄离元吉,得中道也。
黄离为山中一种黄色的神兽,其色黄,人见之大吉。
九三。日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
象曰:日昃之离,何可久也。
古人在日昃(太阳偏西)的时候见到神兽,以为不祥,于是击鼓缶而歌将其驱逐,若不如此将祸及老人。
九四。突如其来如,焚如,死如,弃如。
象曰:突如其来如,无所容也。
不孝之子突出,不容于内,有逐去流放之义。古代如果子孙不孝,则逐之。其来如是指被逐之子又回来了,焚如,死如,弃如,是指对于不孝之子加刑。主谋事成,求财利,讼有理,婚不成,病难安,行人至。
六五。出涕沱若,戚嗟若,吉。
象曰:六五之吉,离王公也。
沱若意为泪多,戚嗟苦,为忧悲泣叹之象,不宜言吉。主谋事、求财吉,婚不成。
上九。王用出征,有嘉。折首,获匪其丑,无咎。
象曰:王用出征,以正邦也。
此为古代故事,王者出征,斩首甚众,除俘虏之外还有其他收获,此爻主谋事、求财不成,文书不动。
离卦(离为火)具体事占详解:
胎孕:主双生。
求事:不宜动,有阻隔,进则有伤亡。
求财:终成,有些是非,但无妨。
家宅:不宁,鬼贼相侵,亦防火灾、口舌之事。
寻人:不宜相寻,恐有伤他人,若有信来,皆为虚假。
疾病:上热下冷,心腹疼痛,呕吐泻痢,宜往西北方求医。
官讼:内动则外凶,宜木姓人调停。
婚姻:虽成,妇无定性,退夫家财,有心疾,再嫁可。
见贵:力求进前可也。
行人:在外多凶险,阴人阻,申子辰日或一五七日必回。
遗失:死物藏于箱内,生物在竹林,篱下,枯木处。
#洞见人生#
离为火:
离卦离上离下,为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意,利文章而不利出师。
离。利贞,亨。畜牝牛,吉。
象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
离卦代表着『光明璀璨』之象,离卦离上离下,为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意,利文章而不利出师。
离为火六爻吉凶详解:
初九。履错然,敬之,无咎。
象曰:履错之敬,以辟咎也。
错然,黄金熠熠之状。履错然,即鞋用黄金装饰,其色错然,此必为贵人所穿,所以敬之,无咎。主求财、望事皆利,讼我强他弱,必不成。
六二。黄离,元吉。
象曰:黄离元吉,得中道也。
黄离为山中一种黄色的神兽,其色黄,人见之大吉。
九三。日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
象曰:日昃之离,何可久也。
古人在日昃(太阳偏西)的时候见到神兽,以为不祥,于是击鼓缶而歌将其驱逐,若不如此将祸及老人。
九四。突如其来如,焚如,死如,弃如。
象曰:突如其来如,无所容也。
不孝之子突出,不容于内,有逐去流放之义。古代如果子孙不孝,则逐之。其来如是指被逐之子又回来了,焚如,死如,弃如,是指对于不孝之子加刑。主谋事成,求财利,讼有理,婚不成,病难安,行人至。
六五。出涕沱若,戚嗟若,吉。
象曰:六五之吉,离王公也。
沱若意为泪多,戚嗟苦,为忧悲泣叹之象,不宜言吉。主谋事、求财吉,婚不成。
上九。王用出征,有嘉。折首,获匪其丑,无咎。
象曰:王用出征,以正邦也。
此为古代故事,王者出征,斩首甚众,除俘虏之外还有其他收获,此爻主谋事、求财不成,文书不动。
离卦(离为火)具体事占详解:
胎孕:主双生。
求事:不宜动,有阻隔,进则有伤亡。
求财:终成,有些是非,但无妨。
家宅:不宁,鬼贼相侵,亦防火灾、口舌之事。
寻人:不宜相寻,恐有伤他人,若有信来,皆为虚假。
疾病:上热下冷,心腹疼痛,呕吐泻痢,宜往西北方求医。
官讼:内动则外凶,宜木姓人调停。
婚姻:虽成,妇无定性,退夫家财,有心疾,再嫁可。
见贵:力求进前可也。
行人:在外多凶险,阴人阻,申子辰日或一五七日必回。
遗失:死物藏于箱内,生物在竹林,篱下,枯木处。
#洞见人生#
《心灵的驿站》海日浅释易经(三十)
原创 海日 简斋讲堂 2021-12-07 07:55
第三十卦:《离卦》
【原文】离:利贞,亨,畜牝牛,吉。
【浅释】《离卦》离为火,象征把握奉献付出和发光发热的火候:有奉陪到底、奉献终生的劲头,做什么事都会有所成,但是一定要储备足够持续发展的强大的实力,才好。
《象》曰:“明两作,离;大人以继明照于四方。
【浅释】《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连不断的表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,用光明照耀和温暖着万物。伟大的领袖效法这一现象,也应当不断地用正大光明的美德普照四方。
【原文】初九,履错然,敬之,无咎。
【浅释】爻象初九,知道哪些行为是不当的,恭敬它重视它,从中吸取教训,就不会重蹈覆辙再犯同样的错误了。
《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。
【浅释】《象辞》说:“尊重那些犯错在先的给我们前车之鉴的人和事”,主要是为了将来避免同样的错误发生。
【原文】六二,黄离,元吉。
【浅释】爻象六二,能脚踏实地地发光发热奉献自己,从一开始就打下了个良好的基础。
《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。
【浅释】《象辞》说:“从开始就脚踏实地做事才好”,是因为黄色代表土地和方位中,这种态度做事不偏激,很稳健。
【原文】九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
【浅释】爻象九三,等到夕陽西下,好比人生已入老年,这时如果不懂得唱歌弹曲自我调节情绪安享晚年,一味地哀叹年老体衰时光不再,就不好了。
《象》曰:“日昃之离”,何可久也!
【浅释】《象辞》说:“夕陽西下,壮士暮年”,太陽偏西即将落山,人步入老年即将死去,怎么能维持多久呢!以此警醒人们及早立志为国为民奉献青春和才智,才有意义。
【原文】九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。
【浅释】爻象九四,如果兴趣来了冲动草率地做出决定,好像突然间发出万道光芒的烟花,但顷刻之间又烟消云散,转眼就放弃了,做事三分钟热度,肯定是不行的。
《象》曰:“突如其来如”,无所容也。
【浅释】《象辞》说:“只有三分钟热度的冲动行为”,是谁都不提倡不能容忍的。
【原文】六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
【浅释】爻象六五,看民生疾苦泪如泉涌,忧伤哀叹思报国,立志修身齐家治国平天下的君子忧国忧民到了这种程度,当然好了。
《象》曰:“六五之吉,离王公也。
【浅释】《象辞》说:“《离卦》的第五爻位(六五)之所以好,是因为统治阶层的王公大臣们都有这种忧国忧民的奉献精神啊。
【原文】上九,王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。
【浅释】爻象上九,以天子的名义号令天下征服四方,建功立业,威名远扬,得到百姓的爱戴和拥护,是没有问题的。
《象》曰:“王用出征”,以正邦也。
【浅释】《象辞》说:“以天子的名义号令天下征服四方”,是为了治理国家,维护国家主权的正义行为啊。
(海日2016.3.30)
原创 海日 简斋讲堂 2021-12-07 07:55
第三十卦:《离卦》
【原文】离:利贞,亨,畜牝牛,吉。
【浅释】《离卦》离为火,象征把握奉献付出和发光发热的火候:有奉陪到底、奉献终生的劲头,做什么事都会有所成,但是一定要储备足够持续发展的强大的实力,才好。
《象》曰:“明两作,离;大人以继明照于四方。
【浅释】《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连不断的表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,用光明照耀和温暖着万物。伟大的领袖效法这一现象,也应当不断地用正大光明的美德普照四方。
【原文】初九,履错然,敬之,无咎。
【浅释】爻象初九,知道哪些行为是不当的,恭敬它重视它,从中吸取教训,就不会重蹈覆辙再犯同样的错误了。
《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。
【浅释】《象辞》说:“尊重那些犯错在先的给我们前车之鉴的人和事”,主要是为了将来避免同样的错误发生。
【原文】六二,黄离,元吉。
【浅释】爻象六二,能脚踏实地地发光发热奉献自己,从一开始就打下了个良好的基础。
《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。
【浅释】《象辞》说:“从开始就脚踏实地做事才好”,是因为黄色代表土地和方位中,这种态度做事不偏激,很稳健。
【原文】九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
【浅释】爻象九三,等到夕陽西下,好比人生已入老年,这时如果不懂得唱歌弹曲自我调节情绪安享晚年,一味地哀叹年老体衰时光不再,就不好了。
《象》曰:“日昃之离”,何可久也!
【浅释】《象辞》说:“夕陽西下,壮士暮年”,太陽偏西即将落山,人步入老年即将死去,怎么能维持多久呢!以此警醒人们及早立志为国为民奉献青春和才智,才有意义。
【原文】九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。
【浅释】爻象九四,如果兴趣来了冲动草率地做出决定,好像突然间发出万道光芒的烟花,但顷刻之间又烟消云散,转眼就放弃了,做事三分钟热度,肯定是不行的。
《象》曰:“突如其来如”,无所容也。
【浅释】《象辞》说:“只有三分钟热度的冲动行为”,是谁都不提倡不能容忍的。
【原文】六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
【浅释】爻象六五,看民生疾苦泪如泉涌,忧伤哀叹思报国,立志修身齐家治国平天下的君子忧国忧民到了这种程度,当然好了。
《象》曰:“六五之吉,离王公也。
【浅释】《象辞》说:“《离卦》的第五爻位(六五)之所以好,是因为统治阶层的王公大臣们都有这种忧国忧民的奉献精神啊。
【原文】上九,王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。
【浅释】爻象上九,以天子的名义号令天下征服四方,建功立业,威名远扬,得到百姓的爱戴和拥护,是没有问题的。
《象》曰:“王用出征”,以正邦也。
【浅释】《象辞》说:“以天子的名义号令天下征服四方”,是为了治理国家,维护国家主权的正义行为啊。
(海日2016.3.30)
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