叮咚,高小花看着微信上自己发出的消息出现红色的感叹号心里突然觉得这一切终于结束了,漫长的好像这个世纪从未融化的雪山开始有了新的生活,可是真的是这样吗?

那一年夏日,高小花还是一个无忧无路懵懂的无知少年,开始了没心没肺的大学生活,高小花是一个自卑又害羞却懦的少年,这根他的童年有着很大的关系,从小学就一直被欺负,这个世界本来是没有很多为什么,可能就是因为命中注定,对此高小花是一只受过伤的小猫对着外界保持的很大的抗拒感,可以说高小花的朋友没有人懂小花是一个什么样的人,小花最喜欢的东西是什么,重点是小花没有跟任何一个人透露过自己的心,他对人情世故可以说是一窍不通可以说是情商低到了极点,毕竟他自己受伤的时候也是独自自己舔舐着自己的伤口。而小花平时自己过得非常快乐,因为他发现了快乐的源泉打游戏,只有打游戏不用在乎他是谁,本想着颓废的过完整个大学时期就回到老家,过上悠闲地日子朝九晚五日落而息陪伴在父母身边能快乐的过完这一生而这一切正是因为太小天真,我们都把曾经逝去的日子叫青春,可是这世上有哪个人的青春不悲伤,可能悲伤的青春才是少年时期的成长,我们只需要随心而行就是对青春画上每个人自己的句号。

韩凤毛是本来是与高小花没有任何交际的得人,她像流浪的蒲公英带着家人对她的牵挂四处漂泊流浪,凤毛怎么形容呢?她在小花心里像世界里的光,小花每天都会被她照亮,他是他为世界的神明,大概这样的女孩子都会让人喜欢吧,每天笑的像太阳一样灿烂,有着骨子里的善良还有对生活不屈的倔强,在小花的世界里从来没有遇见过这样一个人,一天她经过海边从高小花的旁边路过,可能这个就是注定路过一样,就像高小花从来留不住韩凤毛一样,小花跟着风一直追逐在韩凤毛身后,本来就是两个世界的人,就像两条平行的线一条从上面突发意外受伤坠落,然后会再次回到自己的平行世界。

小阿花跟凤毛的故事时常记得又时常不记得,可能这就是感情的天性有些东西终究有不可磨灭的痕迹,这可能就是成长的悲伤吧!

小阿花故事的开头是这样,小花一直是个没心没肺逗比,无忧无虑快乐第一的二逼青年,小花从来都是网吧常客,泡网吧是他的日常,最高纪录3天3夜不眠不休,小花的世界里只有游戏,每天重复的打的LOL,直到某个夏天,从来没有遇到过爱情的小花遇到一个女孩,在教学楼楼梯口遇到同班女性同学带着凤毛走过,这是他们第一次见面,小花从来就没有有过一段恋情,小花本来就是一个内向害羞自卑的孩子,但是这不影响对妹子的内心评判,当时小花的内心第一次相遇很平淡很普通的一个妹子,这是第一次小花看到凤毛,凤毛是个自信阳光的女孩,小花小心心翼翼的接近她,小花怕它的黑暗污染了凤毛,小花虽然叫小花,但他是生长在淤泥里是与黑暗同流合污的小花,也许是第一次见到的凤毛,见到光也就有了寄托,使他开始向下扎根生长,向上开花。

青春啊都是猝不及防的生长,在小花搞笑的的语言中和刻意的接近,使得凤毛终于认识到了小花,但是只是初级的好感,在小花的印象里他是这样开头让凤毛记住他的。

那时候学校在招生,小花打电话找学生,那个苦逼学校只有宣传招生才会有学生,在小花刻意讲笑话才接近了凤毛,小花说他一个学生上不起学,卖了家里的牛才来上学,那时候配上小花生动的表情,凤毛笑的笑靥如花,她可能是觉得小花有趣,或者跟小花在一起跟好玩,便有了接近的意思。

当天晚上小花的眼睛片就丢了,也许寓意的是终究是把握不住凤毛,小花从此眼瞎,挚爱凤毛好几年,在当晚,大学组织去海边玩,凤毛也开始向小花接近,让小花帮他背包,小花以为是爱情,而凤毛给他的是友情。过了当晚小花跟凤毛开始熟络起来,经常一起吃饭,一起在海边搭帐篷,就是没有在海边看过日落日出。

他们骑着自行车一起在海边快速骑行,一起去逛夜市,一起工作。当有天夜晚,小花跟凤毛表白了以后,才知道什么是友情什么是爱情,凤毛要的那时候得小花给不了,就像是没有一个女孩子不喜欢童话,没有一个男孩子不喜欢英雄。凤毛在这里认识了很多朋,小花就是其中一个,仅仅是朋友,但是凤毛不属于这里终归是要走,青春总会带这伤感,凤毛她是天上的太阳,小花就是地害怕太阳热烈光的狗尾草,学名就叫蒹葭很好听名字,但是真的跟太阳不合适。

凤毛她喜欢这个自己取得名字,后来小花自己改名字成了凤毛,凤毛喜欢墨绿色,小花后来最爱的颜色还是墨绿。小花最终没有活成自己,变成了不是自己的自己。

以此文记录过往的意难平来珍惜当下。

《情深不悔》五十三

丧偶回溯占有欲强叽×原装羡
有崽 对江家无感

[微风][微风][微风]

静室

香炉里青烟袅袅,软榻上鸳鸯相依。

午前,蓝愉派人来传话说有事等二公子前去戒律堂处理,蓝忘机让人先回去了,自己继续在塌上搂着魏无羡休憩,拿了一本之前魏无羡在这儿养伤时看的画本子,两个人一起看起来。

一开始魏无羡不好意思,他搜罗的都是些男欢女爱、志怪传奇之类的闲书,用来打发时间的,自己看看还行,要是和蓝忘机这种‘正经人’一起看还怪不好意思的,虽然经历昨晚之后他不知道这人还能不能算正经人。

可是蓝忘机坚持要帮他举着书,怕他自己举着累,他也就不了了之了,他不是不识好歹的人。

于是,魏无羡就靠在蓝忘机怀里,蓝忘机将他环住,手上举着那个话本,时不时还要讨论一下剧情,这场景在平淡的日子里显得分外温馨。

半晌,蓝忘机觉得魏无羡快要睡着了才收起书,缓慢的起身,不想惊扰怀中人,谁知刚从床上站起身,就被魏无羡一把抓住了袖子。

“蓝湛,你要去哪?”
蓝忘机回身弯腰去吻他的额头,“把你闹醒了?”

“才不是,你还没告诉我你要去哪?”清澈的少年音连发出的质问都带着软软的意味。
“戒律堂。”蓝忘机没有丝毫隐瞒的回道。

“我也跟着你去。”说着,魏无羡就要掀开被子下床。
蓝忘机按住他不许他动,“你去干什么?在这好好休息。”

“哼,别以为我不知道你要去干什么,我就是要去。”魏无羡丝毫不惧。
蓝忘机摸摸他的头发,“你知道了?你就在这好好休息,我会帮你处理好的。”

魏无羡依旧不满,撇嘴说道:“被下药的是我,凭什么不让我去?”
蓝忘机不语,似乎在垂眸思考,魏无羡见机行事,双臂抱住蓝忘机的腰身轻微的摇晃,“蓝湛,蓝湛~,二哥哥~”

蓝忘机被他缠的不行,于是弯腰亲手给他穿鞋,魏无羡的叫忙往后缩,被蓝忘机抓住不松,直到把鞋穿上。

两人一起前往戒律堂。

到门口时蓝愉出来迎接二人,蓝忘机问他怎么样了,蓝愉将温情查验的结果一一道来,还说明了沈容与今日的反常,蓝忘机皱眉转头问他:“怎么回事?”

蓝愉神情不自在的瞄了一眼魏无羡,魏无羡挠挠鼻头,尴尬一笑。

蓝愉将昨夜魏无羡几人聚众喝酒的事也详细道来,他从昨夜开始就心怀愧疚了,他明明看见了魏公子把酒拿进来了,却将人放过,直接导致了魏公子中药,若是昨夜他严抓几人,可能就没有喝酒的事了,魏公子就不会出事,二公子也不会连夜赶回来。

蓝愉越想越觉得是自己的错,噗通一声跪在地上,“请二公子责罚,是蓝愉没有尽到职责。”
还没等蓝忘机放话魏无羡就赶忙上前扶起蓝愉,“哎呦,是我不好,是我自己非要下山买酒,和你没关系。”

魏无羡也是第一次遇见认错这么积极的,想他以前犯事,不管是谁对谁错,最后惩罚的肯定是他,这下有人这么帮他顶锅,他挺过意不去的,也挺感动的。

蓝愉不肯起来,蓝忘机还没放话。

魏无羡抬头对蓝忘机眨眨眼,蓝忘机明白他的意思,随口道:“起来吧,以后注意。”
蓝愉称是。

三人继续往里走,蓝忘机听见魏婴在后面对蓝愉说:“蓝湛非常公私分明,你别怕他,他没那么吓人。”

蓝愉笑着说:“多谢魏公子刚才替我求情。”心里面腹诽,二公子是公私分明,但是还有一条杀伐果断,除了魏公子你谁不怕他啊,温柔只给意中人怕是说的就是二公子。

蓝忘机听着身后传来的对话眼中柔光乍现,他能听得出魏婴言语间对自己的维护。

蓝忘机坐在正厅,魏无羡坐在下首,蓝愉让外面的弟子把人带进来。

沈容与被带来这里很长时间了,这会才被传唤,他不情不愿的走入正厅,没想到一抬头看见了蓝忘机,他惊喜的走过来,他以为蓝愉是骗自己的,没想到蓝忘机真的回来了。

他正要上前和蓝忘机说话,突然身后来了两人将他按住。

“你们干什么?”沈容与挣扎着,见挣扎不开,看向蓝忘机:“蓝二公子,你就容忍别人这么对我?你当年可是救过我的。”

魏无羡坐在旁边撇撇嘴。

蓝忘机说道:“救你之事我想我已经说的很明白了。”

沈容与突然闭了闭眼睛,他决定最后再拼一把,他猛地看向魏无羡,“你以为魏无羡是什么好东西吗,你怕是还不知道他昨天晚上是如何被人糟践的吧!”

不等魏无羡反应,蓝忘机从座位上站了起来,一道掌风拍出,沈容与直接被拍在厅内的柱子上,一大口血吐了出来。

“就凭你也敢说他?”蓝忘机冷冰冰的话冲着沈容与而去,他最见不得别人把这么不堪的词汇用在魏婴身上。

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【楞严经白话直解】卷三 (32)・舌入本如来藏

阿难。譬如有人。以舌舐吻。熟舐令劳。其人若病。则有苦味。无病之人。微有甜触。由甜与苦。显此舌根不动之时。淡性常在。兼舌与劳。同是菩提瞪发劳相。

因甜苦淡二种妄尘。发知居中。吸此尘象。名知味性。此知味性。离彼甜苦及淡二尘。毕竟无体。如是阿难。当知如是尝苦淡知。非甜苦来。非因淡有。又非根出。不于空生。何以故。若甜苦来。淡则知灭。云何知淡。若从淡出。甜即知亡。复云何知甜苦二相。若从舌生。必无甜淡及与苦尘。斯知味根本无自性。若于空出。虚空自味。非汝口知。又空自知。何关汝入。是故当知。舌入虚妄。本非因缘非自然性。

这个是讲“舌入虚妄。”

“譬如有人。以舌舐吻。”这个“吻”就是唇吻的意思。这“熟舐令劳”就是一直用舌头去舔自己的嘴唇。如果这个人是在生病的时候,他的嘴唇尝起来感觉是苦的。如果是没病的人还有一点甜甜的感觉。由甜苦这两种味道,显此舌根不动之时,也就是不尝的时候,淡性常在,“淡”就是平淡无味,所以叫淡性常在。“兼舌与劳。同是菩提瞪发劳相。”你舌头不断地舔自己的唇,熟舐令劳,包括你尝的味道都是菩提瞪发劳相。

“因甜苦淡二种妄尘。发知居中。”因为有甜苦,甜苦是属于有味道的,淡是属于无味道的,所以叫二种妄尘;一个有味、一个无味,显示出你能够尝到味道,你有知味的能力,所以说“发知居中”,“吸此尘象。名知味性。”吸此尘象就是用舌根去尝味道,名为知味性。“此知味性。离彼甜苦及淡二尘。毕竟无体。”离开了有味道跟没有味道,它就没有自体,没有体就是空的。

阿难,当知如是尝苦淡知,不从甜苦而来,也不因淡而有,这“淡”就是无味的意思。也不从根出,不从空生,为什么呢?若是从甜苦来,“淡则知灭”,这跟上面一样,若“知”从甜苦而来,这甜苦属于有味道,从有味道而来,当无味现前的时候,你这个“知”就消灭了,“云何知淡”。如果从无味而来,“从淡而出”,当味道现前的时候,你这个觉知性又消亡了,所以叫“甜即知亡”,这个“亡”要念“无”的音,“复云何知甜苦二相”,你怎么知道到底是甜是苦?因为觉知性已经消亡了。

如果从舌根而生,这个舌根不属于甜淡,它不属于甜淡及与苦尘,不属有味跟无味,它就是舌根,斯知味根本无自性,所以这个尝苦淡知,也就是这个知味性,它不从舌根而出,所以叫“斯知味根本无自性”,如果从虚空出,虚空自己尝,“虚空自味。非汝口知。”那就不是你在尝味道,“又空自知。何关汝入。是故当知。舌入虚妄。本非因缘非自然性。”

舌入它是虚妄的,因为它不属于你的“尝苦淡知”,也就是你的知味性。它不属于从舌根而出,也不从苦淡而来或甜淡而来,它没有来处。从舌头上来看是没有的,从味尘上来看也没有,所以不从因缘而出。既然都没有,它则不属因缘,为什么?因为因缘必须和合的。

如果说自然能出的话,那你这个知味根,也就是舌根,它这尝性会乱出,那就会乱尝。乱尝呢,你也可能把苦尝成甜的,把甜的尝成淡的,把有味道尝成没有味道的。若说自然而尝,那也不用非得要舌根来尝,所以就无因矫乱了。因此说它也不属于自然,也不属于因缘。所以说“本非因缘非自然性。”

这里是会舌入,归于如来藏性,什么叫“知味性”?什么叫“知味根”?你也可以叫知味性,也可以叫知味根,为什么?因为根性同一源,所以不用特别在这里讲,是知味根或知味性,其实是一样的,它讲的就是这能尝味道的能力。

所以是同一心源。

——节选自悟显法师讲述 大乘定香精舍

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