恭俭胡同三官庙位于北京市西城区恭俭胡同43号，三官庙始建于明万历年间，地处明代内官监旧地，为宦官创建，该庙是明朝著名航海家郑和的供奉之所，清光绪年间大太监张兰重修，后为私人购置，改成家庙，建筑坐北朝南，一进院落，格局保存完整，对研究明清城市宗教发展及明代以来皇城内历史文化发展具有一定意义，现为西城区第三批西城区普查登记文物西城区第四批西城区重点文物保护单位。

《禅邸》：桃杏三官庙

桃杏三官庙是一处道观，位于山西省太原市桃杏村北侧，从桃杏村村口路北向北，穿过一个高度不足2米、长度约12米的铁路涵洞后，向西步行100米左右就到了。
三官庙处于铁路旁，一片低矮杂乱的老式平房之中。被称之为庙，那应该是在上世纪的事了。在一片凌乱的平房中，夹杂着一座呈3孔砖窑的明清时期的老建筑，而中间的那孔窑洞，就是三官庙的栖身之所。

桃杏三官庙具体的修建时间已经无处考察，经过向周围老人们的询问后可以得知，在上世纪五六十年代时，三官庙还具有一定的规模，不仅拥有庙宇数间，还在庙的南侧拥有属于庙里的土地，当时庙里的香火也很旺盛。但随着时间的推移，当地人开始在三官庙周围修盖房屋，甚至盘食庙里的建筑，不少建筑被改做他用，甚至被拆除，三官庙也曾一度消失，直到上世纪九十年代，人们才在原址上恢复了三官庙的存在。

站在距三官庙不足15米远的铁道上，向下俯视这片低矮的平房，还可以看到在砖窑的东后侧，一座原因属于三官庙的老式建筑被矮于它的平房包围着，上面用砖雕刻着“阿蘭若”三个字，虽然已被砸毁，但还是清晰可见。“阿蘭若”本是指寂静空闲处的意思，是比丘所居住的寺院的总称，怎么会出现在这里一处道观之中呢？我猜想这也许只是这里的道观在修建之时，为了体现道家的修炼之心，而借用了阿蘭若一词，已达到他的意境。

三官庙里的供奉的三官是指天官、地官和水官。其实，被尊称为“三界公”的三官，便是大家所熟悉的尧、舜、禹三圣帝。

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