最近真的很压抑,陷入了情感焦虑的漩涡。总是怀疑自己,贬低自己。其实真的被压的喘不过气了,我也不知道该怎么发泄,也没有可以毫无顾忌倾诉的对象,她们都有自己的生活,我也不愿意把负能量带给她们。真的太累了,可是各种情绪都是需要自己消化的,只不过这个过程对我来说太痛苦了。好想逃出这个世界,把所有的烦恼都装到气球里发射到外太空。
坏情绪,妈的Fuck阿西吧!
坏情绪,妈的Fuck阿西吧!
林清玄:
惟有内外皆柔软,
才能一心一境
惟有内外都柔软,
没有预设立场的人,
才能一心一境,
情景交融,
达到一体心的境界。
—— 林清玄
日本京都大仙寺的住持尾关宗园,
是当代著名的禅师,
也是有名的演说家。
由于自己的经验极有信心,
有一次他接受了一个中学的演讲邀约,
并没有约定题目,
他心想大概和平常一样,
谈一些教化的演讲。
演讲当天,
学校的老师开车来接他,
他问学校的老师说 :
“ 请问今天演讲的题目是什么?”
老师说 :
“ 学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院,
所以想请你对学生谈谈京都的历史、
古寺和名胜的由来。”
尾关宗园听了大吃一惊,
非常紧张,
手心出汗,
一直发抖。
因为他对京都的历史、
古寺、
名胜的认识浅薄,
实在没有内容可以告诉学生。
中学老师看他不知所措的样子,
还笑着安慰他说 :
“ 你别想得太难,
只要放轻松就可以了。”
尾关宗园内心直打寒颤,
眼前一片迷蒙,
感觉到学校的路上时间好像一世纪那么长,
直到和学校校长、
老师打招呼时,
心里还在想 :
“ 我究竟该说些什么?”
他在毫无准备的情形下上台演讲,
因为太紧张,
上阶梯时,
突然绊了一跤。
全场学生哄然大笑,
这一笑,
使他释然了,
因为心想 :
“ 再也不会有比跌跤更糟的事了。”
于是,
他说 :
“ 说真的,
临时要我介绍京都的历史、
古寺、
名胜的由来,
真是太难了,
所以,
我在半途就好想逃回去。”
学生又是一阵笑声,
这次不是轻视的笑了。
尾关禅师完全释然放松,
做了一次成功的演讲。
由于在讲台绊到的那一跤,
使他恢复了平常心,
从“ 非这么做不可 ”转换成
“ 这样做也可以 ”
“ 那样做也可以 ”,
本来因对立而产生的恐惧,
也因为无心的跌跤而消失了。
这是尾关宗园在他的著作
《 大安心 》中的一段回忆,
他的结论是 :
“ 因为时钟的滴答声而睡不着,
心里总是惦记着时钟的声音,
这是一个缺乏安定感的自己。
在不知不觉中睡着,
而不在乎时钟的声音,
就等于与它合而为一、
变为一体了。”
平常心也是无心的妙用,
心里想着
“ 要睡一个好觉 ”的人,
往往容易失眠;
心里计划着
“ 要有一个美好人生 ”的人,
总是饱受折磨。
“ 外刚内柔 ”的人,
一旦受到挫折,
就容易走极端。
“ 外柔内刚 ”的人,
则会自我挣扎,
难以放松。
惟有内外都柔软,
没有预设立场的人,
才能一心一境,
情景交融,
达到一体心的境界。
我和尾关禅师一样,
也常常去参加不知题目的演讲,
也有惶恐,
紧张的时候,
我总是想到这句话就释怀了 :
“ 再也不会有比跌跤更糟的事了。”
惟有内外皆柔软,
才能一心一境
惟有内外都柔软,
没有预设立场的人,
才能一心一境,
情景交融,
达到一体心的境界。
—— 林清玄
日本京都大仙寺的住持尾关宗园,
是当代著名的禅师,
也是有名的演说家。
由于自己的经验极有信心,
有一次他接受了一个中学的演讲邀约,
并没有约定题目,
他心想大概和平常一样,
谈一些教化的演讲。
演讲当天,
学校的老师开车来接他,
他问学校的老师说 :
“ 请问今天演讲的题目是什么?”
老师说 :
“ 学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院,
所以想请你对学生谈谈京都的历史、
古寺和名胜的由来。”
尾关宗园听了大吃一惊,
非常紧张,
手心出汗,
一直发抖。
因为他对京都的历史、
古寺、
名胜的认识浅薄,
实在没有内容可以告诉学生。
中学老师看他不知所措的样子,
还笑着安慰他说 :
“ 你别想得太难,
只要放轻松就可以了。”
尾关宗园内心直打寒颤,
眼前一片迷蒙,
感觉到学校的路上时间好像一世纪那么长,
直到和学校校长、
老师打招呼时,
心里还在想 :
“ 我究竟该说些什么?”
他在毫无准备的情形下上台演讲,
因为太紧张,
上阶梯时,
突然绊了一跤。
全场学生哄然大笑,
这一笑,
使他释然了,
因为心想 :
“ 再也不会有比跌跤更糟的事了。”
于是,
他说 :
“ 说真的,
临时要我介绍京都的历史、
古寺、
名胜的由来,
真是太难了,
所以,
我在半途就好想逃回去。”
学生又是一阵笑声,
这次不是轻视的笑了。
尾关禅师完全释然放松,
做了一次成功的演讲。
由于在讲台绊到的那一跤,
使他恢复了平常心,
从“ 非这么做不可 ”转换成
“ 这样做也可以 ”
“ 那样做也可以 ”,
本来因对立而产生的恐惧,
也因为无心的跌跤而消失了。
这是尾关宗园在他的著作
《 大安心 》中的一段回忆,
他的结论是 :
“ 因为时钟的滴答声而睡不着,
心里总是惦记着时钟的声音,
这是一个缺乏安定感的自己。
在不知不觉中睡着,
而不在乎时钟的声音,
就等于与它合而为一、
变为一体了。”
平常心也是无心的妙用,
心里想着
“ 要睡一个好觉 ”的人,
往往容易失眠;
心里计划着
“ 要有一个美好人生 ”的人,
总是饱受折磨。
“ 外刚内柔 ”的人,
一旦受到挫折,
就容易走极端。
“ 外柔内刚 ”的人,
则会自我挣扎,
难以放松。
惟有内外都柔软,
没有预设立场的人,
才能一心一境,
情景交融,
达到一体心的境界。
我和尾关禅师一样,
也常常去参加不知题目的演讲,
也有惶恐,
紧张的时候,
我总是想到这句话就释怀了 :
“ 再也不会有比跌跤更糟的事了。”
我好像忽然意识到人气的重要,就是人与人之间的量子纠缠,在大理,大多数时间可以不见人影,空气稀薄到似乎去了外星球,但在上海,人们的量子纠缠紧密。
太紧密了让人想逃,太稀薄了又觉得自己作为人的身影都变得淡化了,淡到不存在。
忽然对文艺复兴时期的柏拉图译者费奇洛产生了浓厚的兴趣,一个人就是这样无知无觉(或有知有觉,费奇洛同时研究占星)跟随着星盘里命定的道路走,原来一个人的如此小众的困惑,早在几百年前就有人替他困惑过了。
配图还真是夏天,还真是年轻的灵魂们。
太紧密了让人想逃,太稀薄了又觉得自己作为人的身影都变得淡化了,淡到不存在。
忽然对文艺复兴时期的柏拉图译者费奇洛产生了浓厚的兴趣,一个人就是这样无知无觉(或有知有觉,费奇洛同时研究占星)跟随着星盘里命定的道路走,原来一个人的如此小众的困惑,早在几百年前就有人替他困惑过了。
配图还真是夏天,还真是年轻的灵魂们。
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