牛头马面鬼是真的牛头和马面吗？为什么要塑造成这幅可怖的模样呢？古人有话说。
四川丰都县有位叫丁恺的皂隶，有次，他去夔州送文书，经过鬼门关这个地界时，他被面前一个写有“阴阳界”的石碑吸引了注意力。
不再急匆匆赶路，丁恺走到石碑下，摩挲了很久，正沉迷其中时，他忽然感觉自己好像越了地界，正准备回去，但周围一切景致都很陌生，他迷路了。
没办法，丁恺只得放任脚步，继续往前走，打算能找到人家好问路。
不知道走了多久，他面前忽然出现了一座古庙，走进去看，里面的神像都已斑驳，旁边立着的牛头鬼都已蒙尘，周围蛛丝牵连，显然，这是一座破败许久的庙。
丁恺是个有信仰的善心人，看着不忍，知道庙里没有僧人打扫，他于是展开袖子帮牛头鬼像拂去了尘网。
稍微歇了歇脚，丁恺继续往前走，走了二里地，他耳边传来流水潺潺声。
是一条长河。
走得口渴，丁恺来到河边，这次，他终于发现了人。
有个女人在河边洗菜，越靠近女人，丁恺越觉得有些怪。因为这菜他从来没见过。菜呈紫色，枝叶环绕宛如芙蓉。洗的这什么玩意？越靠越近，丁恺悚然发现，洗菜的女人不是自己的亡妻吗？
丁恺不自觉发出怪声，女人终于发现了他。女人也大惊失色，
“你怎么来这里了？这里可不是人间啊。”
“我，我迷路了。”
丁恺整个脑袋都是懵的，他机械地回答亡妻的问题。
两人沉默了一瞬，丁恺没话找话，
“你洗的这是什么？这里是哪里啊？”
女人叹口气，将手中的菜放在一旁，正视着丁恺，
“我死后来到阴间，又嫁给了阎罗王的隶卒牛头鬼。我家就住在河西的一棵大槐树下。手里洗的，也就是阳间世上的胞胎，也就是你们说的‘紫河车’。
这东西，洗不洗，结果天差地别。
洗十次，生出来的孩子清秀尊贵。
洗两三次的，是普通人。
如果不洗的，就是一个昏愚秽浊的人。
阎王将这事分派给手下的牛头鬼们处理，所以，我这是帮我夫君洗涤。”
昏沉沉听完这段话，丁恺忽然想到了最关键的问题，自己老婆的后夫乃是有关部门的工作人员，这么铁的关系，能走个后门不？于是他问，
“能让我还阳吗？”
妻子忽然很难为情，
“等我丈夫回来跟他商量商量再说吧，但是，我即是你的妻子，也是鬼的妻子，新夫旧夫，真让人难以启齿啊。”
但再难为情也得接受现实，妻子将紫河车收拾妥当，领着丁恺回了家。
两人开始话家常，女人还关心地问了问阳世的亲人现状。
没聊多久，门被敲响了。虽然女人确实是他正儿八经的妻子，但毕竟今非昔比，丁恺到底还是做贼心虚，吓得钻进了床底下。
妻子把门打开，丁恺捂着嘴悄悄看，门外走进来一个狰狞牛头的鬼。
进了门，牛头鬼双手握住牛头，猛地一拔，竟然把脑袋拔下来了，丁恺吓得要死，牛头被扔到桌子上，滴溜溜乱转，再转头去看牛头鬼，却原来是个人。
这牛头竟然只是个面具。
鬼对女人发牢骚，
“累死了，累死了，今天阎王审了几十个大案子，我们一直站着，累得脚后跟疼，快给相公我上点酒喝喝。”
女人赶紧给端上酒来，不等喝下去，鬼忽然抽动鼻子惊讶道，
“不对，不对，有活人味。”
嗅到怪味，酒也不喝了，鬼抽动着鼻子循着味道往床走了过来。
知道瞒不过它，女人只得将丁恺从床底拉出来。两人一起跪在地上求鬼帮忙救命。
见家里藏了个男人，还是老婆的前夫，鬼没生气，反而认真端详了一下丁恺后，伸手将他扶了起来。
面对夫妻二人的请求，鬼没有犹豫，
“这个人啊，不仅仅是因为你的缘故，我要救他，还因为他对我有恩啊。之前我不是一直跟你说现在的我灰头土脸，不体面吗？浑身不是土就是蛛网，一点神鬼的威严都没有。但就在刚刚，你的丈夫帮我把身上的蛛网和灰尘细心拂去了，这是一位值得尊敬的长者。”
听鬼这样说，丁恺这下彻底松了一口气。鬼转头面向他，
“不过，还阳这事，谁也拿不准你还剩多少阳寿，你稍安勿躁，就在我家将就一晚，等明天我会去判官那里帮你查一查生死簿，到时候在决定怎么进行下一步。”
心里有了底，丁恺也放了心，在鬼的热情邀请下，三人围坐一团，开始喝酒。
没多久，女人起身端来已经准备好的肉菜，丁恺正准备伸筷子夹，鬼和女人急忙将他筷子夺下，
“兄弟，不是我小气不让你吃。喝点鬼酒是无所谓的，鬼肉千万不能吃，吃了你就要长留阴间了。 ”
喝完酒，休息一晚后，鬼一大早就出了门，一直等到天黑，鬼才兴冲冲回了家，对着满脸焦急的丁恺，它拱拱手道贺，
“恭喜恭喜，帮你查了查生死簿，你阳寿未尽，还能回去。而且，赶巧了，我手头有件案子，要出差，刚好能送你出鬼界。”
临走前，鬼赠给丁恺的一块红色腐肉，丁恺被肉散发的恶臭熏得遮上了鼻子。
“送给你，将来你可以靠这个发大财。”
“什么东西？”
“这是河南土豪张某背上的肉。因为张某生平作恶太多，阎王将他捉住后，勾住他背，将他挂在了铁锥山。有天半夜，那块被勾住的肉溃烂，张某掉了下来，他逃跑了。现在，他正在阳间受罪呢。
他的背上发了毒疮，请了无数名医也治不好他，你回去之后，把这块肉研碎后，给他敷上就能好。他肯定会重重地酬谢你。收着吧。”
丁恺又惊又喜地拜谢，用纸小心翼翼裹好，收起后，他随着鬼一同出了鬼门关，刚看到熟悉的景色，他正要对鬼告别，扭头看，身边已经不见了鬼影。
将差事办完后，丁恺特意去了河南一趟，一路打听，当地果然有个姓张的土豪背上长了毒疮。
按照鬼教的方法给他治了病，张某果然好了，还得了五百两酬劳。
#妖怪档案馆#
袁枚可真是给想象力插上了翅膀，角度清奇，牛头马面原来只是个吓人的面具罢了。
大概类似于大佬身边的花臂大汉，充当阎王爷的门面。
四川丰都县有位叫丁恺的皂隶，有次，他去夔州送文书，经过鬼门关这个地界时，他被面前一个写有“阴阳界”的石碑吸引了注意力。
不再急匆匆赶路，丁恺走到石碑下，摩挲了很久，正沉迷其中时，他忽然感觉自己好像越了地界，正准备回去，但周围一切景致都很陌生，他迷路了。
没办法，丁恺只得放任脚步，继续往前走，打算能找到人家好问路。
不知道走了多久，他面前忽然出现了一座古庙，走进去看，里面的神像都已斑驳，旁边立着的牛头鬼都已蒙尘，周围蛛丝牵连，显然，这是一座破败许久的庙。
丁恺是个有信仰的善心人，看着不忍，知道庙里没有僧人打扫，他于是展开袖子帮牛头鬼像拂去了尘网。
稍微歇了歇脚，丁恺继续往前走，走了二里地，他耳边传来流水潺潺声。
是一条长河。
走得口渴，丁恺来到河边，这次，他终于发现了人。
有个女人在河边洗菜，越靠近女人，丁恺越觉得有些怪。因为这菜他从来没见过。菜呈紫色，枝叶环绕宛如芙蓉。洗的这什么玩意？越靠越近，丁恺悚然发现，洗菜的女人不是自己的亡妻吗？
丁恺不自觉发出怪声，女人终于发现了他。女人也大惊失色，
“你怎么来这里了？这里可不是人间啊。”
“我，我迷路了。”
丁恺整个脑袋都是懵的，他机械地回答亡妻的问题。
两人沉默了一瞬，丁恺没话找话，
“你洗的这是什么？这里是哪里啊？”
女人叹口气，将手中的菜放在一旁，正视着丁恺，
“我死后来到阴间，又嫁给了阎罗王的隶卒牛头鬼。我家就住在河西的一棵大槐树下。手里洗的，也就是阳间世上的胞胎，也就是你们说的‘紫河车’。
这东西，洗不洗，结果天差地别。
洗十次，生出来的孩子清秀尊贵。
洗两三次的，是普通人。
如果不洗的，就是一个昏愚秽浊的人。
阎王将这事分派给手下的牛头鬼们处理，所以，我这是帮我夫君洗涤。”
昏沉沉听完这段话，丁恺忽然想到了最关键的问题，自己老婆的后夫乃是有关部门的工作人员，这么铁的关系，能走个后门不？于是他问，
“能让我还阳吗？”
妻子忽然很难为情，
“等我丈夫回来跟他商量商量再说吧，但是，我即是你的妻子，也是鬼的妻子，新夫旧夫，真让人难以启齿啊。”
但再难为情也得接受现实，妻子将紫河车收拾妥当，领着丁恺回了家。
两人开始话家常，女人还关心地问了问阳世的亲人现状。
没聊多久，门被敲响了。虽然女人确实是他正儿八经的妻子，但毕竟今非昔比，丁恺到底还是做贼心虚，吓得钻进了床底下。
妻子把门打开，丁恺捂着嘴悄悄看，门外走进来一个狰狞牛头的鬼。
进了门，牛头鬼双手握住牛头，猛地一拔，竟然把脑袋拔下来了，丁恺吓得要死，牛头被扔到桌子上，滴溜溜乱转，再转头去看牛头鬼，却原来是个人。
这牛头竟然只是个面具。
鬼对女人发牢骚，
“累死了，累死了，今天阎王审了几十个大案子，我们一直站着，累得脚后跟疼，快给相公我上点酒喝喝。”
女人赶紧给端上酒来，不等喝下去，鬼忽然抽动鼻子惊讶道，
“不对，不对，有活人味。”
嗅到怪味，酒也不喝了，鬼抽动着鼻子循着味道往床走了过来。
知道瞒不过它，女人只得将丁恺从床底拉出来。两人一起跪在地上求鬼帮忙救命。
见家里藏了个男人，还是老婆的前夫，鬼没生气，反而认真端详了一下丁恺后，伸手将他扶了起来。
面对夫妻二人的请求，鬼没有犹豫，
“这个人啊，不仅仅是因为你的缘故，我要救他，还因为他对我有恩啊。之前我不是一直跟你说现在的我灰头土脸，不体面吗？浑身不是土就是蛛网，一点神鬼的威严都没有。但就在刚刚，你的丈夫帮我把身上的蛛网和灰尘细心拂去了，这是一位值得尊敬的长者。”
听鬼这样说，丁恺这下彻底松了一口气。鬼转头面向他，
“不过，还阳这事，谁也拿不准你还剩多少阳寿，你稍安勿躁，就在我家将就一晚，等明天我会去判官那里帮你查一查生死簿，到时候在决定怎么进行下一步。”
心里有了底，丁恺也放了心，在鬼的热情邀请下，三人围坐一团，开始喝酒。
没多久，女人起身端来已经准备好的肉菜，丁恺正准备伸筷子夹，鬼和女人急忙将他筷子夺下，
“兄弟，不是我小气不让你吃。喝点鬼酒是无所谓的，鬼肉千万不能吃，吃了你就要长留阴间了。 ”
喝完酒，休息一晚后，鬼一大早就出了门，一直等到天黑，鬼才兴冲冲回了家，对着满脸焦急的丁恺，它拱拱手道贺，
“恭喜恭喜，帮你查了查生死簿，你阳寿未尽，还能回去。而且，赶巧了，我手头有件案子，要出差，刚好能送你出鬼界。”
临走前，鬼赠给丁恺的一块红色腐肉，丁恺被肉散发的恶臭熏得遮上了鼻子。
“送给你，将来你可以靠这个发大财。”
“什么东西？”
“这是河南土豪张某背上的肉。因为张某生平作恶太多，阎王将他捉住后，勾住他背，将他挂在了铁锥山。有天半夜，那块被勾住的肉溃烂，张某掉了下来，他逃跑了。现在，他正在阳间受罪呢。
他的背上发了毒疮，请了无数名医也治不好他，你回去之后，把这块肉研碎后，给他敷上就能好。他肯定会重重地酬谢你。收着吧。”
丁恺又惊又喜地拜谢，用纸小心翼翼裹好，收起后，他随着鬼一同出了鬼门关，刚看到熟悉的景色，他正要对鬼告别，扭头看，身边已经不见了鬼影。
将差事办完后，丁恺特意去了河南一趟，一路打听，当地果然有个姓张的土豪背上长了毒疮。
按照鬼教的方法给他治了病，张某果然好了，还得了五百两酬劳。
#妖怪档案馆#
袁枚可真是给想象力插上了翅膀，角度清奇，牛头马面原来只是个吓人的面具罢了。
大概类似于大佬身边的花臂大汉，充当阎王爷的门面。
第二十一簽吉
洗出經年否——像是至今為止的壞事已被洗去般地，變成輕鬆暢快的狀況吧。
光華得再清——好事再度發生，更加地帶來比現在更好的結果吧。
所求終吉利——願望都會變成好結果吧。
重日照前程——隨著日子一天又一天的過，前途增添光輝，狀況也變好吧。
願望：能被實現吧。
疾病：雖然會恢復但是切忌粗心大意。
遺失物：會出現吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
結婚：會得到好結果吧。
旅行、交往：全部好吧。
第二十二簽吉
漸漸濃雲散——像濃雲漸漸變無，萬里晴空般地，問題也解决，似乎好事會發生。
看看月再明——像月亮再出現，於澄淨的天空放光明般地，心情也輕鬆吧。
逢春華果秀——就像草木在春天生氣勃勃，花也盛開而變得色彩繽紛般地，過著充實的生活，也變得幸福吧。
雨過竹重青——像竹子也遇雨增添色彩般，如果人也連連遇好事的話，越來越能得到好結果吧。
願望：雖然能被實現，但是變得比較晚吧。
疾病：因為會治好，耐心等待康復吧。
遺失物：雖然會出現但很遲吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
結婚、旅行、交往：全都好吧。
第十一簽大吉
有祿興家業——幸福與收入具足，家業也漸漸繁盛起來吧。
文華達帝都——才能顯現出來，可得世人的好評估吧。
雲中乘好箭——就算是向空中放箭也可以得到好的獵物般地，任何事也都可以成功吧。
兼得貴人扶——得到這樣的幸福之外，加上還可以得到居上位者或神佛的幫助吧。
願望：會充分地實現吧。
疾病：會治好吧。
遺失物：會找到吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
旅行：沒問題吧。
結婚、交往：全部都能得到好結果吧。
第十二簽大吉
楊柳遇春時——像柳樹也逢春增添綠色般地，希望也會出現吧。
殘花發舊枝——像開過花的老枝也發芽重新開花，開花般地，喜事會到來吧。
重重霜雪裏——像在重重霜或雪中般地，無論怎樣過去的勞苦不斷吧。
黃金色更輝——但是像黃金色無論到何時，都閃亮耀眼般地，不要忘以前的勞苦，用誠實的心過生活吧。
願望：會實現吧。
疾病：會變好吧。
遺失物：會回來吧。
盼望的人：晚出現吧。
蓋新居、搬家：會成為好結果吧。
旅行：沒有阻礙吧。
結婚、交往：全都適當吧。
第十三簽大吉
手把大陽輝——如果時機來到的話，抱著勇氣努力做事，可以過著充實的生活吧。
東君發舊枝——就像是老枝條，隨著春天到來，花就開了一樣，運勢會開展吧。
稼苗方欲秀——就像稻苗也是如果春天來了的話，就會生長般地，你也會繁榮昌盛吧。
猶更上雲梯——像是也能爬上難登的雲梯般，因為更加地持續努力就會成功吧。
願望：會實現吧。
疾病：會治好吧。
遺失物：立刻找就能找到吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
旅行：在春天和夏天好吧。
結婚、交往：全部都好吧。
第八簽大吉
勿頭中見尾——在腦海裏沒有對失敗或結果的恐懼，抬頭挺胸地朝著目標達成而努力吧。
文華須得理——無論是文學或武術都能得到真理，要有充實自己的心態吧。
禾刀自偶然——就像用刀來割稻般地，會得到成果，幸福會自然地到來吧。
當遇非常喜——如果正心地守道的話，可以變得幸福吧。
願望：會實現吧。
疾病：會治好。 請注意養生吧。
遺失物：可以找到吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家、交往：是好事吧。
旅行：途中請不要粗心大意吧。
結親緣：全都是好的吧。
第九簽大吉
有名須得遇——按照所想的，夢想實現，名聲也廣傳人間吧。
三望一朝遷——就像三個願望可以完全的實現般地，全部能一次完全的被實現吧。
貴人來指處——從比自己身份地位高的人，給予各式各樣令人欣喜的事吧。
華果應時鮮——像是隨著四季迴圈花會開、會結果一樣，每天努力會有成果，好運會展開吧。
洗出經年否——像是至今為止的壞事已被洗去般地，變成輕鬆暢快的狀況吧。
光華得再清——好事再度發生，更加地帶來比現在更好的結果吧。
所求終吉利——願望都會變成好結果吧。
重日照前程——隨著日子一天又一天的過，前途增添光輝，狀況也變好吧。
願望：能被實現吧。
疾病：雖然會恢復但是切忌粗心大意。
遺失物：會出現吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
結婚：會得到好結果吧。
旅行、交往：全部好吧。
第二十二簽吉
漸漸濃雲散——像濃雲漸漸變無，萬里晴空般地，問題也解决，似乎好事會發生。
看看月再明——像月亮再出現，於澄淨的天空放光明般地，心情也輕鬆吧。
逢春華果秀——就像草木在春天生氣勃勃，花也盛開而變得色彩繽紛般地，過著充實的生活，也變得幸福吧。
雨過竹重青——像竹子也遇雨增添色彩般，如果人也連連遇好事的話，越來越能得到好結果吧。
願望：雖然能被實現，但是變得比較晚吧。
疾病：因為會治好，耐心等待康復吧。
遺失物：雖然會出現但很遲吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
結婚、旅行、交往：全都好吧。
第十一簽大吉
有祿興家業——幸福與收入具足，家業也漸漸繁盛起來吧。
文華達帝都——才能顯現出來，可得世人的好評估吧。
雲中乘好箭——就算是向空中放箭也可以得到好的獵物般地，任何事也都可以成功吧。
兼得貴人扶——得到這樣的幸福之外，加上還可以得到居上位者或神佛的幫助吧。
願望：會充分地實現吧。
疾病：會治好吧。
遺失物：會找到吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
旅行：沒問題吧。
結婚、交往：全部都能得到好結果吧。
第十二簽大吉
楊柳遇春時——像柳樹也逢春增添綠色般地，希望也會出現吧。
殘花發舊枝——像開過花的老枝也發芽重新開花，開花般地，喜事會到來吧。
重重霜雪裏——像在重重霜或雪中般地，無論怎樣過去的勞苦不斷吧。
黃金色更輝——但是像黃金色無論到何時，都閃亮耀眼般地，不要忘以前的勞苦，用誠實的心過生活吧。
願望：會實現吧。
疾病：會變好吧。
遺失物：會回來吧。
盼望的人：晚出現吧。
蓋新居、搬家：會成為好結果吧。
旅行：沒有阻礙吧。
結婚、交往：全都適當吧。
第十三簽大吉
手把大陽輝——如果時機來到的話，抱著勇氣努力做事，可以過著充實的生活吧。
東君發舊枝——就像是老枝條，隨著春天到來，花就開了一樣，運勢會開展吧。
稼苗方欲秀——就像稻苗也是如果春天來了的話，就會生長般地，你也會繁榮昌盛吧。
猶更上雲梯——像是也能爬上難登的雲梯般，因為更加地持續努力就會成功吧。
願望：會實現吧。
疾病：會治好吧。
遺失物：立刻找就能找到吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家：好吧。
旅行：在春天和夏天好吧。
結婚、交往：全部都好吧。
第八簽大吉
勿頭中見尾——在腦海裏沒有對失敗或結果的恐懼，抬頭挺胸地朝著目標達成而努力吧。
文華須得理——無論是文學或武術都能得到真理，要有充實自己的心態吧。
禾刀自偶然——就像用刀來割稻般地，會得到成果，幸福會自然地到來吧。
當遇非常喜——如果正心地守道的話，可以變得幸福吧。
願望：會實現吧。
疾病：會治好。 請注意養生吧。
遺失物：可以找到吧。
盼望的人：會出現吧。
蓋新居、搬家、交往：是好事吧。
旅行：途中請不要粗心大意吧。
結親緣：全都是好的吧。
第九簽大吉
有名須得遇——按照所想的，夢想實現，名聲也廣傳人間吧。
三望一朝遷——就像三個願望可以完全的實現般地，全部能一次完全的被實現吧。
貴人來指處——從比自己身份地位高的人，給予各式各樣令人欣喜的事吧。
華果應時鮮——像是隨著四季迴圈花會開、會結果一樣，每天努力會有成果，好運會展開吧。
“王荆公认为人生如梦，一无可求，他什么都不追求，心如止水。可是，就在一个梦到另一个梦里，他为人间，留下数不清的功德。这种境界，才是深通佛法的境界。
这种先出世再入世的智者、仁者、勇者，他们都是“死去活来”的人。人到了这种火候，就是佛，就是菩萨。而这种火候最后以杀身成仁成其一舍，也就是正是此梦成真，此身不妄。一般佛教徒理解佛经，全理解错了。佛门精神是先把自己变成虚妄，虚妄过后，一无可恋、一无可惜，然后再回过头来，把妄成真，这才是正解。
从出世以后，再回到入世，就是从“看破红尘”之后，再回到红尘，这时候，这种境界的人，真所谓目中有身，心中无身。他努力救世，可是不在乎得失，他的进退疾徐，从容无比，这就是真的佛、真的菩萨。
有一次达摩进禅房，看众僧打坐参禅。他就问：“你们在做甚？”一和尚说：“我们在坐禅成佛”。于是达摩拿了一片瓦在地上不停的磨。有僧人问：“你为何磨瓦？”达摩答：“我在磨瓦成镜。”和尚笑着说：“磨瓦岂能成镜！”达摩答：“磨瓦不能成镜，坐禅又岂能成佛？！”达摩断然否定“坐禅修行”之法，为旁门小法很难见大道！所以他说：看那看不见的东西，听那听不到的声音，知那不知的事情，才是真道理。
明朝末年，张献忠“屠戮生民，所过郡县，靡有了遗”。有一天，他的部下李定国见到破山和尚，破山和尚为民请命，要求别再屠城。李定国叫入堆出羊肉、猪肉、狗肉，对破山说：“你和尚吃这些，我就封刀!”破山说：“老僧为百万生灵，何惜如来一戒!”就立刻吃给他看，李定国盗亦有道，只好封刀。
他们真是第一流深通佛法的人，因为他们真能破“执”。佛法里的“执”有“我执”和“法执”：我执是一般人所认为主观的我；法执是所认为客观的宇宙。因为他们深通佛法，所以能“为百万生灵”，毁佛金身，开如来戒。而一般的佛门人物，整天谈世间法、谈出世间法，其实什么法都不能真的懂、真的身体力行。佛教被这些人信，被这些善男信女信，“佛若有知，当悲哭哀愍”。”（转）
这种先出世再入世的智者、仁者、勇者，他们都是“死去活来”的人。人到了这种火候，就是佛，就是菩萨。而这种火候最后以杀身成仁成其一舍，也就是正是此梦成真，此身不妄。一般佛教徒理解佛经，全理解错了。佛门精神是先把自己变成虚妄，虚妄过后，一无可恋、一无可惜，然后再回过头来，把妄成真，这才是正解。
从出世以后，再回到入世，就是从“看破红尘”之后，再回到红尘，这时候，这种境界的人，真所谓目中有身，心中无身。他努力救世，可是不在乎得失，他的进退疾徐，从容无比，这就是真的佛、真的菩萨。
有一次达摩进禅房，看众僧打坐参禅。他就问：“你们在做甚？”一和尚说：“我们在坐禅成佛”。于是达摩拿了一片瓦在地上不停的磨。有僧人问：“你为何磨瓦？”达摩答：“我在磨瓦成镜。”和尚笑着说：“磨瓦岂能成镜！”达摩答：“磨瓦不能成镜，坐禅又岂能成佛？！”达摩断然否定“坐禅修行”之法，为旁门小法很难见大道！所以他说：看那看不见的东西，听那听不到的声音，知那不知的事情，才是真道理。
明朝末年，张献忠“屠戮生民，所过郡县，靡有了遗”。有一天，他的部下李定国见到破山和尚，破山和尚为民请命，要求别再屠城。李定国叫入堆出羊肉、猪肉、狗肉，对破山说：“你和尚吃这些，我就封刀!”破山说：“老僧为百万生灵，何惜如来一戒!”就立刻吃给他看，李定国盗亦有道，只好封刀。
他们真是第一流深通佛法的人，因为他们真能破“执”。佛法里的“执”有“我执”和“法执”：我执是一般人所认为主观的我；法执是所认为客观的宇宙。因为他们深通佛法，所以能“为百万生灵”，毁佛金身，开如来戒。而一般的佛门人物，整天谈世间法、谈出世间法，其实什么法都不能真的懂、真的身体力行。佛教被这些人信，被这些善男信女信，“佛若有知，当悲哭哀愍”。”（转）
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