解读伊图比德镜头下的魔幻现实世界
️ Chapter 2 | 墨西哥原住民群体
“在胡奇坦,我常常去市场,与那些强壮、丰满、搞政治、无拘无束、了不起的当地女性为伴。我尽量多和她们待在一起,因为她们可以保护我。当然,作为一名女性,我也更容易接触到她们的日常生活与传统。”
作为墨西哥人,伊图比德从创作初期起就对墨西哥原住民文化有着浓厚的兴趣。
1978年,她探访了墨西哥西北部索诺拉沙漠中的印第安塞里社群,并创作了《生活在沙漠中的人》(Los que viven en la arena, 1978)系列作品。这座笼罩在恶劣气候与干燥黄沙中的游牧部落,面临着传统文化的消失与资本主义现代方式的冲击。作品《天使女郎》(Mujer Ángel)在这样的背景下应运而生:一位身着印第安服饰的塞里女性行走在沙漠中,手持用传统手工艺品换来的、代表现代科技的录音机。
一年后,她以卖版画获得资金来源,在奉行母系社会、存在三种性别的神秘小镇胡奇坦与当地女性共同生活了6年,完成了致力于墨西哥东南部瓦哈卡谷萨波特女性与文化的《妇女的胡奇坦》(Juchitán de las mujeres, 1979-1989)。在胡奇坦,女性在经济、政治与性方面强势而独立,她们拥有经营市场的权力,男性则不被允许进入。
点击查看下方图片,一同走进神秘的墨西哥原住民世界。
@他者others @母系研究 @AetherNyctea @拉美艺术bot
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“在胡奇坦,我常常去市场,与那些强壮、丰满、搞政治、无拘无束、了不起的当地女性为伴。我尽量多和她们待在一起,因为她们可以保护我。当然,作为一名女性,我也更容易接触到她们的日常生活与传统。”
作为墨西哥人,伊图比德从创作初期起就对墨西哥原住民文化有着浓厚的兴趣。
1978年,她探访了墨西哥西北部索诺拉沙漠中的印第安塞里社群,并创作了《生活在沙漠中的人》(Los que viven en la arena, 1978)系列作品。这座笼罩在恶劣气候与干燥黄沙中的游牧部落,面临着传统文化的消失与资本主义现代方式的冲击。作品《天使女郎》(Mujer Ángel)在这样的背景下应运而生:一位身着印第安服饰的塞里女性行走在沙漠中,手持用传统手工艺品换来的、代表现代科技的录音机。
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#春分#之时,生机盎然。
开启温暖春日时光。
祥龙幼儿园开学典礼“与梦为伴,
为梦坚持”打卡第九天,
#坚持体能训练课“引体向上”#
齐天大圣BB,
坚持引体向上会给你带来强壮体格,
令你长高长壮双手臂冲满力量加油[心][心][心] https://t.cn/R2WxEYu
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我有的只有自己,我终于爱上了自己,愿意/满足自己与自己为伴。
我想珍惜自己,照顾自己,爱护自己,更加热恋自己,让自己强壮、富足、独立、自由、迷人、满足、开心、幸福……
这比任何事都重要。
我不知道我还可以活多久,多少天,多少年……可是我知道,这样的活着的我,一定会让自己满意于经历的每一天,也会无悔怅然于面对任何未来。
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这比任何事都重要。
我不知道我还可以活多久,多少天,多少年……可是我知道,这样的活着的我,一定会让自己满意于经历的每一天,也会无悔怅然于面对任何未来。
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