昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。

……昔诗人什篇，为[2021]情而造文，辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故儿情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其[2021]情也。夫以草木之微，依[2021]情待实，况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征！……

《文心雕龍》(三七)
詹锳先生《義證》
之《情采》(3)
①【昔詩人什，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟情以諷其上，此為情而造文也。諸子之徒，心非鬱陶，苟馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。】
Ⅰ：抒情寫作詩人篇，創作構情辭家賦；
(文章千古變遷盛衰盡於此)
‖：聖賢發憤詩三百，觸景生情奪人酒；
Ⅲ：諸子辭賦虛情感，沽名釣譽運誇張；
②【故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而後之作者，採濫忽真，遠棄風雅，近師辭賦，故體情以製日疎，逐文之篇愈盛。】
Ⅰ：抒發感情簡明要，創作虛感文辭華；
‖：後來虛誇略真情，捨卻風雅法辭賦；
Ⅲ：真情作品日漸疏，辭藻華麗成氣候；
③【故有志深軒冕，而汎詠膏壤；心纏幾務，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。】
Ⅰ：高官厚祿泛田園，政務纏身話世外；
‖：真心不存語言反，言不由衷其為文；
④【夫桃李不言而成蹊，有實存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實；況乎文章，述忘為本，言與志反，文豈足徵？】
Ⅰ：人懷誠信感動人，真情實感百不厭；
‖：虛偽文章乏感染，言志抒情為文本；
(第二段，為情造文與為文造情之利弊，批判後世重文輕質之傾向，提出述志為本之主張；)