该分享给谁呢 这深夜的不知所措 真的好喜欢在晚上边听歌边写小心态分享哈哈哈 突然也想解封了 日夜颠倒的生活真的有点不正常 明明感觉天天上课都在划水 但生活还是过的好累 让我回家吧呜呜呜 今天出门了 但好像即使出门了也没有想象中的轻松 总觉得心情很沉重 总觉得和室友一起走路的时候像网友见面 几乎无交流 走在校园里也感觉毫无目的 好迷茫 上大学是为什么呢 是对家的思念 是见不到的好朋友 是永远写不完的作业 还是划水的网课 究竟什么时候才能和朋友们开开心心的喝大啤酒呢[干杯]疫情原因视唱课都已经上完十周的课程了 也进行了期中考试 清明也不放假 朋友们的学校也都通知了提前放假 希望我们和高考学生一起放假 让我再享受一把两个月的假期小生活[送花花]开学已经让我失望了 希望放假不要也让我失望[作揖]今天心情沉重连刘叉叉的直播都没有心情看 凌晨一点以为幸会传媒会带来好心情 结果也反响平平 感觉直播节奏不咋行 节目排的有点乱 女混有时候不过来 王xx咋咋唬唬的 也不帮着说点啥 王xx和小江他俩还明着暗着想抢麦 今天王恩泽来了才镇住节奏[鲜花] 还有cp舞蹈 那男的跟脑血栓似的 这真不怪刘叉叉不给他画面 给他机会他也是真不中用!深夜真的是悲伤情绪的催生素呜呜呜 以后我要早点睡 不要胡思乱想了 为了身体健康也要早点睡!减肥计划已经好几天没进行了 变成大美女的计划落空了 可能我总是这样 总是三分钟热度 什么都不坚持 这样的我怎么会有人爱呢 回想起mp的jyk 真的也会替他惋惜 明明之前那么火 现在身边的人也寥寥无己 我也做不到当初那样热情 希望他可以天天开心 不为任何事所烦恼 也希望他以后都能赶上小区核酸检测!今天jyk看见我的话特意喊了麦哈哈哈 很开心 我的mp现在还有当初他喊麦的视频 现在已经绝版了哈哈哈 感觉那时候的他就是自信王者哈哈哈 今天的碎碎念就以jyk结尾吧[嘻嘻] https://t.cn/R2WxCS3
#历史[超话]#历史上先后有六位仁宗皇帝 最当得起“仁”的皇帝为何是宋仁宗
“仁”是比较美好的一个词汇,用在皇帝的庙号中也都是褒义词,庙号中仁的含义有:蓄义丰功曰仁;慈民爱物曰仁;克己复礼曰仁;贵贤亲亲曰仁;杀身成仁曰仁;能以国让曰仁;利泽万世曰仁;率性安行曰仁;功施于民曰仁;屈己逮下曰仁;度功而行曰仁;宽信敏惠曰仁;爱仁立物曰仁;体元立极曰仁;如天好生曰仁;教化溥浃曰仁;慈心为质曰仁;惠爱溥洽曰仁。中国历史上先后有6位皇帝死后庙号为仁宗,分别是:宋仁宗赵祯;西夏仁宗李仁孝;西辽仁宗耶律夷列;元仁宗爱育黎拔力八达;明仁宗朱高炽和清仁宗颙琰。撇开地方性政权中西辽和西夏仁宗,我们大一统王朝中宋元明清四位仁宗是如何以仁治国,又为何只有宋仁宗最当得“仁”这个字。
1、宋仁宗赵祯
宋仁宗赵祯,宋真宗赵恒第六子,宋朝的第四位皇帝。仁宗在位一共42年,占北宋一朝(167年)的四分之一。宋仁宗在位期间,北宋的经济,科学技术和文化都达到了高峰,仁宗时期也是北宋最为繁荣的时期,后世将其称为“仁宗盛治”。仁宗时期更是人才济济,如唐宋八大家中的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩和范仲淹、包拯、狄青等人都活跃在仁宗一朝。《宋史》中对仁宗的评价是:“为人君,止于仁,帝诚无愧焉”。
宋仁宗的“仁”可以从以下几件小事中看出来:
宫女太监们犯了错,赵祯不但不计较反而还帮他们隐瞒,以免他们受到责罚;大臣们犯言直谏,有时候会说出一些过分的话他也不计较,有一次包拯谏言话说到激动之处,唾沫星子都飞到仁宗的脸上,仁宗也只是用衣袖擦了擦脸继续听包拯说;还有一次在宫廷宴会上有一道菜是28只螃蟹,但是当仁宗听到一只螃蟹都要1000钱后当场大怒,从此再也不吃螃蟹。
可以说宋仁宗是一位“仁”到骨子里的皇帝,对下属“仁”,官员们能够积极谏言;对文人士子“仁”,北宋文化在他当政时期最为繁荣;对百姓“仁”,民间社会安定,国泰民安;甚至对芸芸众生的“仁”,在他去世后,京师(开封)罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前,他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。甚至仁宗去世的消息传到辽国后,辽道宗耶律洪基也抓着宋使的手,哀恸道:“四十二年不识兵革矣。”也正如后世对宋仁宗的评价“百事不会,只会做官家”。
2、元仁宗爱育黎拔力八达
元朝由蒙古族人创立,所以元朝皇帝的名字也很长,我们读起来还很拗口(以下以爱育来称呼这位皇帝)。爱育是元朝的第四位皇帝,蒙古帝国的第八位大汗,他在位期间大力进行改革,重用汉族官员整顿朝政,裁撤冗员,而且还重新开始了中断已久的科举制度,并推行“以儒治国”的政策,振兴元朝。清朝史学家魏源在《元史新编》中评价爱育:“在位九年,仁心仁闻,恭俭慈厚,有汉文帝之风”。可见爱育当得起“仁”这一称号。
3、明仁宗朱高炽
明仁宗朱高炽,朱棣的嫡长子,明朝的第四位皇帝,他就是明朝历史上那个鼎鼎有名的大胖子皇帝,他在位只有短短的十个月,不过他监国却有好多年。按理说历史上在位时间短的皇帝知名度并不高,而朱高炽却名声在外。他虽然在位仅十个月,是明朝在位时间第二短的皇帝,但是他在仅有的十个月里干了不少有利于民的大事:赦免了很多建文帝的旧臣,平反冤狱;终止朱棣时期的大规模用兵;取消了一批在建的重大工程;给予今后两年免征田赋、劳役的政策;提高读书人的待遇等等。
朱高炽在短短的十个月内使明朝从民生凋敝的状态下迅速走了出来,为后来的仁宣盛世打下了基础。再有明仁宗性格宽厚、善于纳谏,鼓励大臣们直言不讳,不必遭到报复。也因此朱高炽获得了很高的评价,得以上庙号仁。
《明史》盛赞明仁宗“在位一载,用人行政,善不胜书。使天假之年,涵濡休养,德化之盛,岂不与文、景比隆哉。”
4、清仁宗爱新觉罗颙琰
清仁宗嘉庆皇帝是清朝的第七位皇帝,他在位时期好像并没有什么拿得出手的事情可说,唯一可说的便是抄了大贪官和珅的家,社会上更是流传“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。
颙琰继位时大清王朝已经从盛世开始走向没落,而嘉庆资质平平,是一位典型的平庸天子。他在位的二十五年,并没有什么大的过错但也没有什么作为,他勤于政务,但是并没有给国家带来什么惊喜的变化。大清王朝自他之后更是一代不如一代。
纵观以上四位仁宗皇帝,宋元明清各一位,而又以宋仁宗赵祯和明仁宗朱高炽最当得起“仁”这个称号;这两位之中又以宋仁宗更符合一代仁君的形象。明仁宗所做的一系列事情固然对大明王朝贡献甚多,他或许也是百姓真正渴望的大明天子,但是相比于宋仁宗对官员、对文人士子、对百姓甚至对宫女太监的“仁”。赵祯更当得起“仁”这一称号。
“仁”是比较美好的一个词汇,用在皇帝的庙号中也都是褒义词,庙号中仁的含义有:蓄义丰功曰仁;慈民爱物曰仁;克己复礼曰仁;贵贤亲亲曰仁;杀身成仁曰仁;能以国让曰仁;利泽万世曰仁;率性安行曰仁;功施于民曰仁;屈己逮下曰仁;度功而行曰仁;宽信敏惠曰仁;爱仁立物曰仁;体元立极曰仁;如天好生曰仁;教化溥浃曰仁;慈心为质曰仁;惠爱溥洽曰仁。中国历史上先后有6位皇帝死后庙号为仁宗,分别是:宋仁宗赵祯;西夏仁宗李仁孝;西辽仁宗耶律夷列;元仁宗爱育黎拔力八达;明仁宗朱高炽和清仁宗颙琰。撇开地方性政权中西辽和西夏仁宗,我们大一统王朝中宋元明清四位仁宗是如何以仁治国,又为何只有宋仁宗最当得“仁”这个字。
1、宋仁宗赵祯
宋仁宗赵祯,宋真宗赵恒第六子,宋朝的第四位皇帝。仁宗在位一共42年,占北宋一朝(167年)的四分之一。宋仁宗在位期间,北宋的经济,科学技术和文化都达到了高峰,仁宗时期也是北宋最为繁荣的时期,后世将其称为“仁宗盛治”。仁宗时期更是人才济济,如唐宋八大家中的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩和范仲淹、包拯、狄青等人都活跃在仁宗一朝。《宋史》中对仁宗的评价是:“为人君,止于仁,帝诚无愧焉”。
宋仁宗的“仁”可以从以下几件小事中看出来:
宫女太监们犯了错,赵祯不但不计较反而还帮他们隐瞒,以免他们受到责罚;大臣们犯言直谏,有时候会说出一些过分的话他也不计较,有一次包拯谏言话说到激动之处,唾沫星子都飞到仁宗的脸上,仁宗也只是用衣袖擦了擦脸继续听包拯说;还有一次在宫廷宴会上有一道菜是28只螃蟹,但是当仁宗听到一只螃蟹都要1000钱后当场大怒,从此再也不吃螃蟹。
可以说宋仁宗是一位“仁”到骨子里的皇帝,对下属“仁”,官员们能够积极谏言;对文人士子“仁”,北宋文化在他当政时期最为繁荣;对百姓“仁”,民间社会安定,国泰民安;甚至对芸芸众生的“仁”,在他去世后,京师(开封)罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前,他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。甚至仁宗去世的消息传到辽国后,辽道宗耶律洪基也抓着宋使的手,哀恸道:“四十二年不识兵革矣。”也正如后世对宋仁宗的评价“百事不会,只会做官家”。
2、元仁宗爱育黎拔力八达
元朝由蒙古族人创立,所以元朝皇帝的名字也很长,我们读起来还很拗口(以下以爱育来称呼这位皇帝)。爱育是元朝的第四位皇帝,蒙古帝国的第八位大汗,他在位期间大力进行改革,重用汉族官员整顿朝政,裁撤冗员,而且还重新开始了中断已久的科举制度,并推行“以儒治国”的政策,振兴元朝。清朝史学家魏源在《元史新编》中评价爱育:“在位九年,仁心仁闻,恭俭慈厚,有汉文帝之风”。可见爱育当得起“仁”这一称号。
3、明仁宗朱高炽
明仁宗朱高炽,朱棣的嫡长子,明朝的第四位皇帝,他就是明朝历史上那个鼎鼎有名的大胖子皇帝,他在位只有短短的十个月,不过他监国却有好多年。按理说历史上在位时间短的皇帝知名度并不高,而朱高炽却名声在外。他虽然在位仅十个月,是明朝在位时间第二短的皇帝,但是他在仅有的十个月里干了不少有利于民的大事:赦免了很多建文帝的旧臣,平反冤狱;终止朱棣时期的大规模用兵;取消了一批在建的重大工程;给予今后两年免征田赋、劳役的政策;提高读书人的待遇等等。
朱高炽在短短的十个月内使明朝从民生凋敝的状态下迅速走了出来,为后来的仁宣盛世打下了基础。再有明仁宗性格宽厚、善于纳谏,鼓励大臣们直言不讳,不必遭到报复。也因此朱高炽获得了很高的评价,得以上庙号仁。
《明史》盛赞明仁宗“在位一载,用人行政,善不胜书。使天假之年,涵濡休养,德化之盛,岂不与文、景比隆哉。”
4、清仁宗爱新觉罗颙琰
清仁宗嘉庆皇帝是清朝的第七位皇帝,他在位时期好像并没有什么拿得出手的事情可说,唯一可说的便是抄了大贪官和珅的家,社会上更是流传“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。
颙琰继位时大清王朝已经从盛世开始走向没落,而嘉庆资质平平,是一位典型的平庸天子。他在位的二十五年,并没有什么大的过错但也没有什么作为,他勤于政务,但是并没有给国家带来什么惊喜的变化。大清王朝自他之后更是一代不如一代。
纵观以上四位仁宗皇帝,宋元明清各一位,而又以宋仁宗赵祯和明仁宗朱高炽最当得起“仁”这个称号;这两位之中又以宋仁宗更符合一代仁君的形象。明仁宗所做的一系列事情固然对大明王朝贡献甚多,他或许也是百姓真正渴望的大明天子,但是相比于宋仁宗对官员、对文人士子、对百姓甚至对宫女太监的“仁”。赵祯更当得起“仁”这一称号。
君子受锤炼之苦,才会看淡世事;慧者容他人不能容之事,才会脱俗
自己因果自己
守好自己的心,管好自己的嘴,才能修好自己的法。
身静养气,气静养心。遇事能忍是大度,遇事能静方为上。静可生明,亦能养心。
一个静字,跟随人的一生,却又时常被人忽视。遇事时,学会静心分析才会少生遗憾;气不顺时,学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说,惹祸;不必说而说,惹怨。
心静方可守嘴,心静故能宠辱不惊,处处鸟语花香。静是一杯清泉,洗去内心的浮躁气,眼中的怨恨气;静是一缕清风,让愤怒降温,让冲动止步。
许多遗憾事,欠缺思虑下而生;多少悔恨事,缺少忍耐中而来。
心是一切之根本,呵它、护它、爱它,才能养它;心是一把尺,平它、正它、度它,才是爱它。心若静,才有思考;心能静,才有作为。
人可以虚荣,但不要虚伪;人可以虚言,但不能虚捏。
做人,人品为先,能力为次;做事,尽力为要,结果为辅。被信任很难,被理解很不容易。
珍惜别人的信任,再三须慎意,第一莫欺心,对得起己心,才能对得起他人。
做什么都别丧品,失什么都别失人心。
目中有人才有路,心中有爱才有度。心怀谦卑,才有进步;肯于吸取,才有提高;观心自省,才会气和心怀感恩,内心平和;心怀感恩,懂得珍惜。
感恩是一种姿态,更是一种品德,当心生感恩时,会明白,活着,就是一种接受。伤我们的是度我们而来,爱我们的是温暖我们而生。
世间的缘,有长有短,有真有假,有善有恶。
以美好心对待善缘,以观己心对待孽缘,逃不过的学会面对,避不开的学会接受,以什么样的心态面对,就会收到什么样的因果,要知道每个人所得的都是应得的。
心生怒气时,不宜武断,应静心分析;心生怨气时,不宜责怪,应换位再发。怒,缓一缓,不会悔恨;
心,容一容,无愧己心。愚人求境不求心,问心才安;智者观心不问得失,超凡才佳。
能吃亏的吃不了亏,能容忍的不是懦夫。君子受锤炼之苦,才会看淡世事;慧者容他人不能容之事,才会脱俗。
人活着,总不能处处顺己心意,满己之愿,坦然接受,淡然面对,不失为一种风度。能让人占利,证明自己比他人强;能给人带去欢愉、宁静,是自己的福气。
心之伟大不在于华丽,而在于真实;人之贤能不在于善言巧会,而在于为他人带去多少感悟。自私自利为愚者,予他人慈爱为强者;计算当下为凡夫,活在当下才是智者。
处人处心,交人交信。志同才有真心,信任方能长久。生命中的过客向来比朋友多;敷衍迎合也只是客套。
文之优美,在于去除多余;爱之欢愉,在于懂得选择。是好是赖,学会用心;是真是假,要会分析。
人生,没有什么是放不下的,有所舍得,才有所获得;有所放得,才有所值得。
一辈子如过隙白驹,松开虚伪的才能得到真心的;忘记伤害的才会留下美好的。
当一个人内心宁静时,所有的外因都干扰不了她的平和;当一个人看淡名利时,所有的诱惑都撼不动她的淡泊。
透过浮华才会看透人生的虚空;透过沧桑才明白人生的意义。有能力时,帮助别人;有财富时,施予别人。
没有人是一无所有的,你善意的眼神,友好的微笑,豁达的心态,于他人来说都是一种布施。
一件事给他人以恐慌、愤怒,是造业;一个举动给他人带去平和、宁静,是修善。
人心向善,处处路宽;心有慈悲,福报久久。
行善,不是某种形式,而是甘愿地给予;积德,不是施舍了多少财物,而是施舍了多少善心。慈悲没有界线,仁爱没有多寡,有供养心就好。
再坚强的人,都有脆弱的时候;再多能的人,也有无助时。
原谅伤害你的,放别人一条生路。
世间的事,总不能事事顺心,样样圆满,总会有遗憾,总会有磕碰,是宽容的心、慈悲的让,弥补的种种缺憾,温暖了岁月的清苦。
因为宽容,更懂得珍惜和原谅;因为宽容,更善待了每一个遇见,珍惜了每一份善缘。宽容是仁,宽容是爱,宽容是一盏灯,照亮别人的同时,也温暖了自己。
宽容的心,让不满止步,给心灵安慰,予人生祥和。少一些计较,多一些宽容,人生安暖,一路阳光。
守心不生怨,守嘴不惹祸。以欢喜心看人,人人良善;以指责心问人,处处缺点。
每个人都有好的一面,多一份为人想,多一些观心自省,就多一份平静、豁达。
假如你少争,就会少生烦恼;假如你少怨,就会多一些和善安宁。当一件事发生时,不妨想想对自己的伤害,再想想别人的难。宽容别人等于爱自己,原谅别人等于疼自己。
同样的心,不要总是装满怨恨;同样的眼睛,不要总寻人短处。心有阳光,处处和善安宁;心怀豁达,处处海阔天空。修行先修心,暖人先暖己。
自己因果自己
守好自己的心,管好自己的嘴,才能修好自己的法。
身静养气,气静养心。遇事能忍是大度,遇事能静方为上。静可生明,亦能养心。
一个静字,跟随人的一生,却又时常被人忽视。遇事时,学会静心分析才会少生遗憾;气不顺时,学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说,惹祸;不必说而说,惹怨。
心静方可守嘴,心静故能宠辱不惊,处处鸟语花香。静是一杯清泉,洗去内心的浮躁气,眼中的怨恨气;静是一缕清风,让愤怒降温,让冲动止步。
许多遗憾事,欠缺思虑下而生;多少悔恨事,缺少忍耐中而来。
心是一切之根本,呵它、护它、爱它,才能养它;心是一把尺,平它、正它、度它,才是爱它。心若静,才有思考;心能静,才有作为。
人可以虚荣,但不要虚伪;人可以虚言,但不能虚捏。
做人,人品为先,能力为次;做事,尽力为要,结果为辅。被信任很难,被理解很不容易。
珍惜别人的信任,再三须慎意,第一莫欺心,对得起己心,才能对得起他人。
做什么都别丧品,失什么都别失人心。
目中有人才有路,心中有爱才有度。心怀谦卑,才有进步;肯于吸取,才有提高;观心自省,才会气和心怀感恩,内心平和;心怀感恩,懂得珍惜。
感恩是一种姿态,更是一种品德,当心生感恩时,会明白,活着,就是一种接受。伤我们的是度我们而来,爱我们的是温暖我们而生。
世间的缘,有长有短,有真有假,有善有恶。
以美好心对待善缘,以观己心对待孽缘,逃不过的学会面对,避不开的学会接受,以什么样的心态面对,就会收到什么样的因果,要知道每个人所得的都是应得的。
心生怒气时,不宜武断,应静心分析;心生怨气时,不宜责怪,应换位再发。怒,缓一缓,不会悔恨;
心,容一容,无愧己心。愚人求境不求心,问心才安;智者观心不问得失,超凡才佳。
能吃亏的吃不了亏,能容忍的不是懦夫。君子受锤炼之苦,才会看淡世事;慧者容他人不能容之事,才会脱俗。
人活着,总不能处处顺己心意,满己之愿,坦然接受,淡然面对,不失为一种风度。能让人占利,证明自己比他人强;能给人带去欢愉、宁静,是自己的福气。
心之伟大不在于华丽,而在于真实;人之贤能不在于善言巧会,而在于为他人带去多少感悟。自私自利为愚者,予他人慈爱为强者;计算当下为凡夫,活在当下才是智者。
处人处心,交人交信。志同才有真心,信任方能长久。生命中的过客向来比朋友多;敷衍迎合也只是客套。
文之优美,在于去除多余;爱之欢愉,在于懂得选择。是好是赖,学会用心;是真是假,要会分析。
人生,没有什么是放不下的,有所舍得,才有所获得;有所放得,才有所值得。
一辈子如过隙白驹,松开虚伪的才能得到真心的;忘记伤害的才会留下美好的。
当一个人内心宁静时,所有的外因都干扰不了她的平和;当一个人看淡名利时,所有的诱惑都撼不动她的淡泊。
透过浮华才会看透人生的虚空;透过沧桑才明白人生的意义。有能力时,帮助别人;有财富时,施予别人。
没有人是一无所有的,你善意的眼神,友好的微笑,豁达的心态,于他人来说都是一种布施。
一件事给他人以恐慌、愤怒,是造业;一个举动给他人带去平和、宁静,是修善。
人心向善,处处路宽;心有慈悲,福报久久。
行善,不是某种形式,而是甘愿地给予;积德,不是施舍了多少财物,而是施舍了多少善心。慈悲没有界线,仁爱没有多寡,有供养心就好。
再坚强的人,都有脆弱的时候;再多能的人,也有无助时。
原谅伤害你的,放别人一条生路。
世间的事,总不能事事顺心,样样圆满,总会有遗憾,总会有磕碰,是宽容的心、慈悲的让,弥补的种种缺憾,温暖了岁月的清苦。
因为宽容,更懂得珍惜和原谅;因为宽容,更善待了每一个遇见,珍惜了每一份善缘。宽容是仁,宽容是爱,宽容是一盏灯,照亮别人的同时,也温暖了自己。
宽容的心,让不满止步,给心灵安慰,予人生祥和。少一些计较,多一些宽容,人生安暖,一路阳光。
守心不生怨,守嘴不惹祸。以欢喜心看人,人人良善;以指责心问人,处处缺点。
每个人都有好的一面,多一份为人想,多一些观心自省,就多一份平静、豁达。
假如你少争,就会少生烦恼;假如你少怨,就会多一些和善安宁。当一件事发生时,不妨想想对自己的伤害,再想想别人的难。宽容别人等于爱自己,原谅别人等于疼自己。
同样的心,不要总是装满怨恨;同样的眼睛,不要总寻人短处。心有阳光,处处和善安宁;心怀豁达,处处海阔天空。修行先修心,暖人先暖己。
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