一福二命三风水 ？

这句话很多人都听说过。我这两天给孩子洗澡时把这个逻辑给捋顺了，当然，这是我本人理解的，只供大家参考，不保证是真理。

一福。这是你先天的福气，包括你本人往昔世所做的善事，积攒在功德簿中，还有你的祖辈行善之力加持于你的。这个总和，决定了你这辈子的入胎情况。你生于什么人家？家境如何？父母是否善待你？你与你父母的关系是相互报恩还是抱怨？是讨债还是还债？

据我的观察，大多数父母都是爱孩子的，但也有少部分对孩子是淡漠的甚至是恶劣的。有的要给父母还债的，例如谢霆锋16岁就被其父卖给英皇老板杨受成做明星，看着很风光对吗？大明星光环，但从福德因果的角度，这样的出身是比较差的，从小生活在聚光灯下，没有任何的隐私，父母的绯闻八卦被人当饭后谈资，换一般人要跳楼的，谢霆锋曾在演出时扔麦克风，这都是背后巨大怨气的体现。

天无绝人之路。

奇葩的父母、狗血的婚姻，却把他历炼出来了。很多人不知道，“PO朝霆”是谢霆锋自己创立的顶尖特效制作公司，国内很多大制作电影的后期制作都是他的公司搞的，谢霆锋自己在拍电影时就苦恼，为什么我们没有自己的后期制作公司？什么都要靠好莱坞？后来他自己搞出来了。

他早就财富自由了。后来他搞“十二道锋味”，爱上做饭，真是千帆过尽后看清人生百态———回归生活本质了。你看他和丁真在西藏的照片，他40岁了，一脸的少年气，完全没有被生活摧残后的破拜，而是一种淡然、从容，非常难得。

二命。你有什么样的福气，就有什么样的命格。这个“命”是可以通过八字算出来的，可以说，你事业的局面、人生大致的走向是可以通过八字看出来的。有两种人除外，一种是极善之人，另一种是极恶之人，这两种人都是跳脱命理术数的，此处不表，有兴趣可以看电影《了凡四训》。

三风水。一般指阴阳宅风水。房子是很重要的，格局要周正，不能有尖角出现，不能直冲马路。阴宅呢？其实有些人的病的确是“风水病”，因为阴宅出问题了，提醒自己后人赶紧调整。但是我个人却不主张过度在这风水上费功夫，因为懂行的人太少，在社会游走的风水师很少是真家伙，江湖骗子居多。把家里收拾干净、东西摆放整齐有条理，这已经难倒一大片人，何况要大费周章去调整格局？

福人居福地。你是什么福气档次的人，就自然有什么房子给你住，这件事上我深有体会，当人的状态不对，心理状态处于低谷时，是不会有好房子让你遇到的。所以，要通过一个房子改变你的家庭三代人的情况纯属胡扯，是你的德行、修为让你遇了好房子，而不是好房子让你逃脱困境，懂这个逻辑吗？

其实这三点我们都很难人为改变的，超出大部分人的能力范围，钱是一个问题，还有缘分、机遇，这些可遇不可求。

如果没有改变的方法，咱们老祖宗吃素的吗？当然不是。最厉害的来了：

四积阴德，五读书。

积阴德是什么？是你行善不扬名，你默默地做，这是很难的。你看现在的人要参加慈善晚会，捐多少钱用个大牌子做成支票模样给大家拍照，这是行善吗？不是的，这是在作秀、在扬名，神灵们不会喜欢这样的人。所以这个阴德，重点在“阴”，就是默默地，不张扬，这种功德是真正留给后代的。

做一点点好事就到处说，这种人定力太差，也承载不了伟大的事业和巨量福报。

五读书。是读我们的物理化学语文英语吗？很多人说，如果读书有用，那老板们应该都是清华北大的才对啊！

不对。

这里的“书”指的是圣贤书，就是孔孟之道。我们老祖宗教导的，是一种“仁爱之道”，而不是社会达尔文主义所崇尚的优胜劣汰。看看咱们国家的领导人上台九年把什么放在第一位？脱贫攻坚。坚持村村通马路通水电，这是真正把孔孟所说的“仁”发挥到极致。

功，指的是利民利万事，名，指的是身前身后命，后世对你这一生的评价。这就是我们古人说的“功名”，而平日说的升官、掌权、发财、享受则是“利”，古人嗤之以鼻。反过来说，你做的事能利益万民，权、财不是信手拈来吗？

很多家长死逼自己孩子开始读书，而不懂是什么让一个孩子可以顶天立地？是发挥他内心的仁善，为了世间不再疾苦而奋发读书，为了以后买辆奔驰宝马去读书，没什么意义。

一福二命三风水，四积阴德五读书，一二三难改，四五事在人为，做与不做，全在你自己。

原文：
《阴符经》400字左右：

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

译文：
看上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，（万事万物的奥妙）就尽了。天有金木水火土（五行相克），看见的人会昌盛。五行在心中体会，施行合天的行动。这样，宇宙虽大，仍在一掌之中（天地都来一掌中），千变万化，不出一身之外（人身为一小天地）。
上天之性是人的根本，人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使小天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使各种变化稳定下来。
人性虽有巧有拙，却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，灾祸发生必被攻克；如x有奸邪，时间一到必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。
生死循环，道的理论。万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。
人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。
这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。
眼盲者善长听，耳聋者善长看。（因此，如果能）断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天断绝耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。
心因万物而躁生，因万物而寂灭，关键在于眼。（要知道，）上天不施恩德（无声无言），（因）而能产生大恩德；（而）响雷暴风（指外物）只会使万物发生骚动。
至乐在于知足，至静在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。
生为死之根源，死为生之根源。利因害而生，害亦因利而生。
愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪明。所以说：（以欺诈与奇异行事，)如水入火，自取灭亡。
自然之道为静，所以能生天地万物。天地的运行遵循自然，所以能使阴阳相胜。阴阳相胜相生，则变化和谐。
所以，圣人懂得自然之道不可违背，因而制订了各种法则。然而，至静之道是乐律和历法所不能契合的。于是就有了奇妙的《易》，它产生了各种象征，是以八种卦象为本，并贯以六十甲子，来演化种种玄机的。这样一来，阴阳循环相生也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了。”

[太阳]《國學經典》《菜根譚》
【原文】釋氏隨緣，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。蓋世路茫茫，一念求全，則萬緒紛起；隨遇而安，則無人不得矣。
【譯文】佛家講究萬事都要順其自然，儒家講究凡事都要恪守本分。“隨緣素位”這四個字是幫我們渡過人生苦海的浮舟。因為人生的道路茫茫無際看不到盡頭，只要有一個求全的念頭生出，便會引發無數雜念的興起。如果能夠做到順其自然隨遇而安，那麼無論到了哪裡便都能怡然自得了。