大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？如果眉间皮肤出现川字纹的形成，那么干细胞的填充来进行恢复真的是用上排 场了。而且做干细 胞之后，这些细 胞也会在皮肤内得到很好的成长，起到支撑的作用，能够在短时间内有明显的改善情况。而且做干细胞对于皮肤的伤害会更小，术后只要按照医 生的严格建议，能够在短时间内呈现出完美的效果。而且合理的保护，也能够让自己一直处在非常完 美的状态下。(大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？)qfr~
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
@@@ 细 胞除皱医学美肤技术采用自身的细 胞，在国家GMP生物实验室中培养，增加成纤维细 胞的数量（成活细 胞2000万个/ml）提高细 胞的质量（青春细 胞），并混合从自身血 液中提取的23种自体生长因子，回输到本人皱纹的真皮层大量补充替代衰老缺失的细 胞，3周后细 胞大量分泌胶原蛋白、透明质酸和弹性纤维等营养物质物质，干细 胞术后口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”重建皮肤的纤维结构，支撑起塌陷的皮肤，恢复正常纹理，从根本上祛除皱纹。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
《》《》《》打干细胞除皱多久才有效果？《》《》《》
@@@ 干细 胞去皱两周内开始有效果。干细 胞去皱术后口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，能够刺-激机体产生大量的生长因子，从而修复受损的皮肤组 织，达到除皱、祛-疤的效果。一般只需不到50ML的自身血 液，操作时间少于1个小时，会有轻微肿胀，不会有淤血。因为采用自身血 液因此不会产生排异反应，一次便能见效，全面提升肌肤状态，延缓衰老。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<<为什么干细胞能够抗衰老？>>>>
@@@ 现在有3种干细 胞的来源，对应了3类干细 胞：胚胎干细 胞、成体干细 胞、和诱导多能干细 胞，姑且这样理解一下，前面2种干细 胞都不是生物研究的重点，第一个涉及伦理道德问题，第二个属于只能分化成特定功能或者组 织的干细 胞，只有第三个是具有多向分化潜能的干细 胞。
@@@ 不过无论是哪一种干细 胞，它们身上最明显也是最重要的特征就是：能够再造一种全新的、正常的、甚至更年轻的细 胞、组 织或器 官按照逻辑推理一下，那就是说如果人类最终能够利用自身或他人的干细 胞或干细 胞衍生的组 织、器 官去替代被损伤的、自身病变的或衰老的细 胞、组 织和器 官，那么不仅许多传统医学方法难以治疗的顽疾迎刃而解。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
@@@ 机体衰老的原因很多，机制也不是唯一的。间充质干细 胞在分泌生长因子和支持造血外，还能分泌抗氧化的物质，清除体内多余的氧自由基，所以能让机体的细 胞恢复到一定的活力。这才是间充质干细 胞抗衰老的原因所在。但是生老病死是大自然的规律，再如何使用间充质干细 胞，人的衰老和死亡是不可避免的，最多是延缓了衰老的步伐。
@@@ 细 胞不仅仅是简单的针对身体局部的抗衰，更是从身体里最基本的单位——细 胞开始。现代科学认为：衰老是不可抗拒的自然规律，但是通过干细 胞治疗，可以有效的推迟衰老时间和提高人体的生命质量。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
@@@ 干细胞一旦进入人体内，由于生物学特征，它会“有目的”地迁移到问题细 胞处。先是分泌多种营养因子，促进或保护损伤细 胞的恢复等，然后与因病、伤、退变而凋亡的细 胞亲密地终生结合，术后通过口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，随着细 胞数量的不断分化、增长、替代、修复受损的细 胞同时激活体内休眠的细 胞，使机体重新获得细 胞的动态平衡，逐渐地恢复相应的功能。由于干细 胞的整体应用起到的不只是修复肌肤的作用，还能使原有的肌肤和身体内的环境变得年轻，起到逆 龄的效 果，所以这也是干细 胞在美容领域备受明 星青睐的原因。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
@@@ 2011年，《中国美容整 形外 科杂志》报道了75例自体脂肪来源干细 胞在面部年轻化抗 皱纹治 疗中的应用效果。临床试验结果显示，面部皱纹明显改善者57例，有效者18例，患者满意率92 %，这是因为脂肪干细 胞注入皱纹部位的真皮组 织中后，会使注射部位的脂肪组 织、纤维结缔组 织和毛细血 管明显增生。该研究表明，将体外培养的脂肪干细 胞回注到患者皱纹部位的真皮浅层，如颈纹、眉间纹、颞部、鱼尾纹、鼻唇沟、颏部等，皱纹均得到明显改善。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<法国干细胞填充的效果>>>
@@@ 经统计发现，法国干细 胞是再造和恢复美丽容颜的根本细 胞，它能使松弛下坠的皮肤光滑收紧，恢复皮肤弹性，减少皮肤皱纹和色素沉着。有相当多的保健者出现白发变黑发的迹象。干细 胞填充技术注入皮肤，持续改善细 胞环境，刺激细 胞迁移、增殖和胶原合成，增加皮肤厚度，修复屏障。注入后口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，可以自动释放营养物质，修复皮肤问题。有显著的填充美肤和美发效果：干细 胞抗衰老保健获得的填充效果，不仅是皮肤毛发得到再造的效果，更是机体多器 官、多系统获得再造修复、整体功能改善的外在表现。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<干细胞让机体重焕青春>>>
@@@ 早在21世纪来临之际，干细 胞抗衰老便成为了《Science》杂志评选出的1999年度10大科学进展之一。 系列研究表示，干细 胞能够多向分化为组 织细 胞, 替代衰老si亡的细 胞。此外，干细 胞还具有强大的分泌功能, 术后通过口 服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，分泌一些生长因子、细 胞因子，调节提升机体的整体活力，例如促进血 管生成及细 胞增殖分化、抑制炎症反应等。
@@@ 有学者研究发现，真皮多能干细 胞可通过提高I型胶 原蛋白水平、增加皮肤厚度防止皮肤老化, 并可与真皮干细 胞共同作用增加皮肤前体细 胞的数量及表皮再生能力。间充质干细 胞则在全身和肾脏水平都发挥着有益作用，如抑制凋亡和氧化应 激、抑制炎 症、抗纤维化以及促使血 管新 生等。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<法国干细胞输注后，还需要注意哪些呢？>>>
@@@ 干细 胞修 复前一天注意：注入后口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”1-6个月，避免食用辛辣、刺 激性的海鲜类食物。禁忌剧烈运动，晚上早点休息，有充足的睡眠。
干细 胞修 复当天注意：治 疗当天正常饮食，避免因血糖低引起虚脱等现象发生，需多喝水并卧床休息，可淋浴，水温不要太烫。
@@@ 干细 胞修 复后注意：尽量不要熬夜，治 疗后三天内不可作剧烈运动，治疗后一周内不可蒸桑拿，治疗后一个月内需避免接受强烈阳光照射 、桑拿浴、矿物盐浴，两个月内尽量避免接受 X 光检查（除特殊健 康问题）。
@@ 干细 胞的输注和平时的输液是一样的，输注过程中因个体差异极个别会有一过性的发热和过敏反应，但都是轻微的，在第二天就会得到缓 解。（大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？)qfr~
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大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
《》《》《》打干细胞除皱多久才有效果？《》《》《》
@@@ 干细 胞去皱两周内开始有效果。干细 胞去皱术后口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，能够刺-激机体产生大量的生长因子，从而修复受损的皮肤组 织，达到除皱、祛-疤的效果。一般只需不到50ML的自身血 液，操作时间少于1个小时，会有轻微肿胀，不会有淤血。因为采用自身血 液因此不会产生排异反应，一次便能见效，全面提升肌肤状态，延缓衰老。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<<为什么干细胞能够抗衰老？>>>>
@@@ 现在有3种干细 胞的来源，对应了3类干细 胞：胚胎干细 胞、成体干细 胞、和诱导多能干细 胞，姑且这样理解一下，前面2种干细 胞都不是生物研究的重点，第一个涉及伦理道德问题，第二个属于只能分化成特定功能或者组 织的干细 胞，只有第三个是具有多向分化潜能的干细 胞。
@@@ 不过无论是哪一种干细 胞，它们身上最明显也是最重要的特征就是：能够再造一种全新的、正常的、甚至更年轻的细 胞、组 织或器 官按照逻辑推理一下，那就是说如果人类最终能够利用自身或他人的干细 胞或干细 胞衍生的组 织、器 官去替代被损伤的、自身病变的或衰老的细 胞、组 织和器 官，那么不仅许多传统医学方法难以治疗的顽疾迎刃而解。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
@@@ 机体衰老的原因很多，机制也不是唯一的。间充质干细 胞在分泌生长因子和支持造血外，还能分泌抗氧化的物质，清除体内多余的氧自由基，所以能让机体的细 胞恢复到一定的活力。这才是间充质干细 胞抗衰老的原因所在。但是生老病死是大自然的规律，再如何使用间充质干细 胞，人的衰老和死亡是不可避免的，最多是延缓了衰老的步伐。
@@@ 细 胞不仅仅是简单的针对身体局部的抗衰，更是从身体里最基本的单位——细 胞开始。现代科学认为：衰老是不可抗拒的自然规律，但是通过干细 胞治疗，可以有效的推迟衰老时间和提高人体的生命质量。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
@@@ 干细胞一旦进入人体内，由于生物学特征，它会“有目的”地迁移到问题细 胞处。先是分泌多种营养因子，促进或保护损伤细 胞的恢复等，然后与因病、伤、退变而凋亡的细 胞亲密地终生结合，术后通过口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，随着细 胞数量的不断分化、增长、替代、修复受损的细 胞同时激活体内休眠的细 胞，使机体重新获得细 胞的动态平衡，逐渐地恢复相应的功能。由于干细 胞的整体应用起到的不只是修复肌肤的作用，还能使原有的肌肤和身体内的环境变得年轻，起到逆 龄的效 果，所以这也是干细 胞在美容领域备受明 星青睐的原因。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
@@@ 2011年，《中国美容整 形外 科杂志》报道了75例自体脂肪来源干细 胞在面部年轻化抗 皱纹治 疗中的应用效果。临床试验结果显示，面部皱纹明显改善者57例，有效者18例，患者满意率92 %，这是因为脂肪干细 胞注入皱纹部位的真皮组 织中后，会使注射部位的脂肪组 织、纤维结缔组 织和毛细血 管明显增生。该研究表明，将体外培养的脂肪干细 胞回注到患者皱纹部位的真皮浅层，如颈纹、眉间纹、颞部、鱼尾纹、鼻唇沟、颏部等，皱纹均得到明显改善。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<法国干细胞填充的效果>>>
@@@ 经统计发现，法国干细 胞是再造和恢复美丽容颜的根本细 胞，它能使松弛下坠的皮肤光滑收紧，恢复皮肤弹性，减少皮肤皱纹和色素沉着。有相当多的保健者出现白发变黑发的迹象。干细 胞填充技术注入皮肤，持续改善细 胞环境，刺激细 胞迁移、增殖和胶原合成，增加皮肤厚度，修复屏障。注入后口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，可以自动释放营养物质，修复皮肤问题。有显著的填充美肤和美发效果：干细 胞抗衰老保健获得的填充效果，不仅是皮肤毛发得到再造的效果，更是机体多器 官、多系统获得再造修复、整体功能改善的外在表现。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<干细胞让机体重焕青春>>>
@@@ 早在21世纪来临之际，干细 胞抗衰老便成为了《Science》杂志评选出的1999年度10大科学进展之一。 系列研究表示，干细 胞能够多向分化为组 织细 胞, 替代衰老si亡的细 胞。此外，干细 胞还具有强大的分泌功能, 术后通过口 服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”，分泌一些生长因子、细 胞因子，调节提升机体的整体活力，例如促进血 管生成及细 胞增殖分化、抑制炎症反应等。
@@@ 有学者研究发现，真皮多能干细 胞可通过提高I型胶 原蛋白水平、增加皮肤厚度防止皮肤老化, 并可与真皮干细 胞共同作用增加皮肤前体细 胞的数量及表皮再生能力。间充质干细 胞则在全身和肾脏水平都发挥着有益作用，如抑制凋亡和氧化应 激、抑制炎 症、抗纤维化以及促使血 管新 生等。
大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？
<<<法国干细胞输注后，还需要注意哪些呢？>>>
@@@ 干细 胞修 复前一天注意：注入后口服ENlivEN 21“细 胞激 活能量蛋白”1-6个月，避免食用辛辣、刺 激性的海鲜类食物。禁忌剧烈运动，晚上早点休息，有充足的睡眠。
干细 胞修 复当天注意：治 疗当天正常饮食，避免因血糖低引起虚脱等现象发生，需多喝水并卧床休息，可淋浴，水温不要太烫。
@@@ 干细 胞修 复后注意：尽量不要熬夜，治 疗后三天内不可作剧烈运动，治疗后一周内不可蒸桑拿，治疗后一个月内需避免接受强烈阳光照射 、桑拿浴、矿物盐浴，两个月内尽量避免接受 X 光检查（除特殊健 康问题）。
@@ 干细 胞的输注和平时的输液是一样的，输注过程中因个体差异极个别会有一过性的发热和过敏反应，但都是轻微的，在第二天就会得到缓 解。（大揭秘：川字纹打干细胞好不好？打干细胞除皱多久才有效果？)qfr~
诵大悲神咒 · 祈疾疫遣除
《大悲咒》，全名《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》，又称《大悲心陀罗尼》，出自唐代伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。是观世音菩萨内证功德的根本咒，包含：广大圆满，无碍大悲，救苦延寿，灭恶除障，满愿自在，速超十地等内涵。
关于大悲咒的一份详解↓
-此咒来历-
诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。
观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。
-此咒相貌-
《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”
《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。
-持诵前提-
至诚恭敬：经中强调，诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚。若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。
悲心发愿：若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，并随观世音菩萨发愿如下：
称名皈命：如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。
-功德利益-
听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，其功德利益叹莫能尽：
1.离三恶道苦。听闻大悲咒的三恶道众生，能离三途苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道。
2.现生所求皆果遂。诵持大悲咒，现生中所求所愿都能果遂。但排除不善、不至诚以及生少疑心的人。
3.灭百千万亿劫生死重罪。如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。
4.往生佛国。人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。
5.免恶难，得善生。持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。扫尽一切不吉祥的恶难，具备种种吉祥的善生。无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。
6.消除一切病患。痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。
7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外道。
8.常得诸神护卫。
9.速超上地。
10.成为加持之源。诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。
①诵持者浴于江河大海，若有众生沾其浴身之水，可灭一切罪业，於净土莲花化生，持诵者更甚。
②诵持者行走路上，吹过此人的风吹到别处，能灭一切重障恶业，不再受三恶道果报，常生佛前。
③诵持者口中言音无论善恶，一切天魔外道和天龙鬼神听到，都是清净法音，如对佛般尊重恭敬。
11.成为无尽功德藏。大悲咒总持无量文义和功德，持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。虽说十二藏，实为无尽藏。观世音菩萨以十二藏表示不可言说的无尽功德藏：
佛身藏（恒河沙诸佛所爱惜）
光明藏（一切如来光明照）
慈悲藏（恒以陀罗尼救众生）
妙法藏（普摄一切诸陀罗尼门）
禅定藏（百千三昧常现前）
虚空藏（常以空慧观众生）
无畏藏（龙天善神常护持）
妙语藏（口中陀罗尼音无断绝）
常住藏（三灾恶劫不能坏）
解脱藏（天魔外道不能稽留）
药王藏（常以陀罗尼疗众生病）
神通藏（游诸佛国得自在）
12.於诸实际问题能有所饶益。大悲咒另有诸多具体的微妙利用，若除灾厄若药用，乃至启请观音等。
当你久持大悲咒，日日不间断，以坚定信愿行如理如法的行持，慢慢一定会感受到自身的变化。大悲咒所带给我们的，不仅是世俗问题的化解，还有更重要的超越生死的大事，愿我们可以承佛大慈悲力、大威神力，得真实利益，平安喜乐，渐趋正道。
《大悲咒》，全名《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》，又称《大悲心陀罗尼》，出自唐代伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。是观世音菩萨内证功德的根本咒，包含：广大圆满，无碍大悲，救苦延寿，灭恶除障，满愿自在，速超十地等内涵。
关于大悲咒的一份详解↓
-此咒来历-
诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。
观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。
-此咒相貌-
《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”
《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。
-持诵前提-
至诚恭敬：经中强调，诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚。若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。
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称名皈命：如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。
-功德利益-
听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，其功德利益叹莫能尽：
1.离三恶道苦。听闻大悲咒的三恶道众生，能离三途苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道。
2.现生所求皆果遂。诵持大悲咒，现生中所求所愿都能果遂。但排除不善、不至诚以及生少疑心的人。
3.灭百千万亿劫生死重罪。如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。
4.往生佛国。人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。
5.免恶难，得善生。持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。扫尽一切不吉祥的恶难，具备种种吉祥的善生。无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。
6.消除一切病患。痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。
7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外道。
8.常得诸神护卫。
9.速超上地。
10.成为加持之源。诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。
①诵持者浴于江河大海，若有众生沾其浴身之水，可灭一切罪业，於净土莲花化生，持诵者更甚。
②诵持者行走路上，吹过此人的风吹到别处，能灭一切重障恶业，不再受三恶道果报，常生佛前。
③诵持者口中言音无论善恶，一切天魔外道和天龙鬼神听到，都是清净法音，如对佛般尊重恭敬。
11.成为无尽功德藏。大悲咒总持无量文义和功德，持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。虽说十二藏，实为无尽藏。观世音菩萨以十二藏表示不可言说的无尽功德藏：
佛身藏（恒河沙诸佛所爱惜）
光明藏（一切如来光明照）
慈悲藏（恒以陀罗尼救众生）
妙法藏（普摄一切诸陀罗尼门）
禅定藏（百千三昧常现前）
虚空藏（常以空慧观众生）
无畏藏（龙天善神常护持）
妙语藏（口中陀罗尼音无断绝）
常住藏（三灾恶劫不能坏）
解脱藏（天魔外道不能稽留）
药王藏（常以陀罗尼疗众生病）
神通藏（游诸佛国得自在）
12.於诸实际问题能有所饶益。大悲咒另有诸多具体的微妙利用，若除灾厄若药用，乃至启请观音等。
当你久持大悲咒，日日不间断，以坚定信愿行如理如法的行持，慢慢一定会感受到自身的变化。大悲咒所带给我们的，不仅是世俗问题的化解，还有更重要的超越生死的大事，愿我们可以承佛大慈悲力、大威神力，得真实利益，平安喜乐，渐趋正道。
中医名家樊正伦访谈（全十二集）（6-7）
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
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