一夜风雨声，花落水流红，无语怨春风，闲愁万种。
其实我最想看到的是山上桃花梨花还有油菜花现在盛开美丽的景色，我打电话给一些同事，约她们抽空登山，在花期正当时赏花游玩。
她们一个个摆手拒绝，说些无趣的理由，唉唉，真真知音难觅啊！我是户外运动爱好者，我愿意同时领略大自然对人类任何美好的馈赠。
通过单位团建活动形式也可以一起踏青春游，但是疫情当下，各方只好悻悻作罢。
窗外的雨还在哗啦哗啦下个不停，气象局报告显示，雨季绵长！
我仔细一遍遍查看天气预报，唉声叹气。

人生不如意十之八九，无须怨东风

南怀瑾先生说：“每个人到了十几岁这个阶段，烦恼特别多。如同《西厢记》上所说的‘无故寻仇觅恨’，莫名其妙地觉得任何事情都不对劲，看到花落下来，也要伤心掉泪，‘花落水流红’、‘闲愁万种’。”

生活中，很多人不仅是十几岁的时候烦恼特别多，甚至是在他整个人生旅途中，他也总是愁眉不展。但是，很多时候，仔细想来，其实也是“无故寻仇觅恨”。

古人说：“一年三百六十五日，不在愁中即病中。”俗话也说，人生不如意，十之八九。既然如此，能看到八九，为什么就不肯去看一二呢？可见，人的一生，快乐不快乐，幸福不幸福，其实都源自其自身的心态。

不快乐的人，不幸福的人，总是会有那么多烦恼、悲伤与忧愁。诚如李煜所说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”愁绪这么多，这么重，仿佛生活中就没有任何一件事、一个人能让他感到快乐、幸福；好像生活处处与他作对。

这样的人，很多时候，其庸人自扰也源自“无故寻仇觅恨”。为何这样说呢？人生再漫长，也不过几十年。快乐过一天是过，不快乐过一天也是过。既然如此，为什么非要选择每天郁郁寡欢呢？笑一笑，轻松自在地活着，难道不好吗？
南先生就深谙这个道理，因此，遇到不如意的时候，南先生并不会因之而愁容满面。比如，南先生出版的书，例如《论语别裁》和《孟子旁通》，世人对它的评价毁誉不一。听到正面评价的时候，南先生始终都保持着谦虚的态度；而当听闻到负面评价时，南先生从来都不为这样的事情影响自己的情绪，更不会大动干戈找人理论。相反，南先生总是设身处地地为对方着想。而他本人，及其内心，始终能保持平静，所谓“宠辱不惊”，说的就是南先生这样的心境。

诚如《庄子》中所说的：举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。就算全世界的人都赞扬他、恭维他，他也不会因为他们的褒扬而改变自己；就算全世界的人都诽谤他、责备他，他也不会因此而沮丧。正因为如此，所以，纵然南先生会遇到很多烦心事，他也从不会因为那些事而让自己愁眉苦脸。相反，南先生始终能保持淡定的心情，做自己喜欢做和想做的事情，宠辱不惊。因此，南先生的内心能真正快乐，与此同时，他也收获了知识、学问以及人生的大智慧。

这不正是一直在苦苦觅求幸福的我们的榜样吗？

而有的人，之所以忧愁，是因为总是得不到。比如，有的人执著于某个行业，但是苦干多年，仍然名不见经传。久而久之，就可能会怨天尤人，牢骚众多，愤世嫉俗也是有的。这也是一种不如意。但是，事实上，这样的不如意也无须怨东风。只要扪心自问，仰天无憾，俯地无恨，对得起自己，对得起别人，就足够了。可以跳槽，可以继续坚持下去，也可以改行。但是就是不应该因此而郁郁寡欢。果真要计较，就应当看到，本来辛苦付出无果，却还要因它而让自己不快乐，让自己的生活和未来蒙上一层沉重的灰色，甚至逢人就如祥林嫂般诉说自己的苦衷和不平，或者干脆整天骂骂咧咧，试想，这样是否有伤自己的人格与自尊，是否更不值？这样一来，岂不是“赔了夫人又折兵”？如此想来，就应该宽慰自己，人生不如意十之八九，无须怨东风。能如此清醒、豁达，方能做个活在当下，珍惜眼下所拥有的东西的快乐的、幸福的人。

生活中，我们要快乐度过每一天，就应当如南先生一样做个“宠辱不惊”的人，凡事想得通、看得透，才能过得洒脱、快乐、自在。

唐诗人元稹《会真记》被辑入《太平广记》，广为流传。金代说唱家董解元将其编成弹词《西厢记》，王实甫的元杂剧便源于此。后经金圣叹等文人批改，更突出主角莺莺才貌双绝。如老夫人领她进入大殿做斋时，张生顿感好似玉天仙离了碧霄，大法师忍不住久久凝眺，领班僧把法聪头当罄敲，老的少的全没颠没倒。“人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”莺莺的出场诗又是多么优美动人。谁知令民间最最钟爱的人物竟是红娘。她身份卑微，却聪明善良，胆大心细。莺莺困于封建礼教的枷锁，红娘便是打开它的钥匙；张生软弱胆怯，红娘引导他遂了心愿。最后受罚的是她，在“拷红”中，红娘却说的头头是道，令老夫人无可奈何。难怪人们尊她为促成天下有情人终成眷属的天使“丘比特”。她已成为艺术画廊中独特的典型形象，美哉红娘。