#自我改变计划# Day145天

2022年2月13日，紫气东来的生命日记第269天。今日听书第345本。《李普曼传》作者：美国作家罗纳德．斯蒂尔。
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疾风知劲草，智者必怀仁！成大事者，都会坚韧不拔，都会以大局为重，举重若轻，既拿得起，也放得下。最重要的，是身份、角色的转换。

撒切尔夫人当选英国首相之后回到家，她敲了敲门。撤切尔先生问：“谁啊？”撒切尔大声回答：“我是英国首相！”结果等了很久都没人来开门。

撒切尔夫人过了一会儿才明白过来，她柔声细
语地说：“亲爱的，开门吧！我是你太太。”话音刚落，门马上就开了，丈夫还给了她一个拥抱。

退一步海阔天空。特别是“女强人”，有时候让自己弱一点，才能赢得丈夫的怜爱。其实，对方心里最明白，这种退让是出于一种爱。

“上善若水。”有着至高品性的人，就像水样，泽被万物而不居功。不与俗人一般见识，不与庸人争一时之短长，做到“至柔”，却有着包容天下的胸襟和气度。

王阳明在《陈言边务疏》所言：“将欲取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。”

这四句话，被称作王阳明的“示弱四诀”。这种战术看似简单，却能用最低的成本，换取最大的胜利。

有句话说：“改变自己是神，改变别人是神经病。”凡事从自己身上找原因，永远比在别人身上挑毛病更有意义。

与其改变，不如包容；与其针对，不如接纳。就像杨绛对钱钟书那样，把他所犯的小过小错，都溶解在一句“不要紧”里。

以此，换来丈夫对自己的体贴与疼爱。这比数落与埋怨带来的效果，要积极得多。

老子曰：“大道之行，不责于人。”古人的智慧，真没有几个人能做到。

《朗读者》说：走好选择的路，别选好走的路。没有路的时候，心里会彷徨 ，路多的时候，心里会迷失 。

雨果说：致自己，生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

人生实难，但只要立志做一件事，必定会成功。励志有时也是一种无奈的选择，但既然选择了，就必须坚持，还好我够坚强。

时间是一位伟大的作者，它必将写出完美的答案！

投资自己，只争朝夕。
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农历辛丑年十月初七，周四。晴。上午主要活动于上庸。听了倍然鲁几小时的讲演，应该说有所收获。不仅仅是取得了某些垃圾礼品，还有更实惠的相关知识。我们一行人全力以赴地配合，重在参与和欢欣。圣水湖湿地公园位于湖北十堰竹山县上庸镇、溢水镇、潘口乡和深河乡交汇地带，距县城13公里，是潘口水电站建成后形成的人工库塘型湿地，总面积3255.2公顷，规划建设水上游乐园、观鸟台、多功能服务区、科学实验区等相关景点。整个公园以湿地为主题、以水域为中心，形成五区三廊一园一所建设格局。一是在人口相对集中，交通通讯方便，公园周边集镇及要道设置功能服务区；在自然景观景点多、地形奇特、森林植被独特、树木要素密集、动物种类丰富及活动频繁、历史文化底韵深厚的点设置游览活动区；在功能服务区设置科普教育区；在生态文化积淀点，设置湿地文化展示区；在动植物丰富、湿地生态系统明显地设置湿地生态保护区。以圣水湖湿地公园为背景，以湖水面为载体，建设中轴线生态文化旅游水上蓝色廊道；以湖周围湿地和湿地向旱地过渡带为载体，建近环湖生态文化旅游绿色廊道，以景观资源和文化资源为载体，建远环湖绿色廊道。充分利用圣水湖湿地公园现有动植物，加上引进新品种的方法，通过训养建设知名度高、影响力大的亚热带野生动植物园。圣水湖湿地公园主入口区五个：即潘口电站坝址、溢水珠仙洞、上庸镇入、官渡集镇。我主要以导游、美食、运动、休闲、卫生、宜居为重点，建设风格各异的房屋及其它配套建筑，完善区内人工饮水供电通讯设施，为游客提供良好的服务环境。我们主要活动于上庸。这里按大风景、小景观的设有地形地貌和水系的基础上，通过改造风景的地形、水体和树木等要素，按照不同的景区、景点，配置不同的森林植被及动物保护景点，增加攀爬等设施，增强圣水湖湿地公园的游客游览活动特色体验。这里有自身的特色亮点，它能增加游客及当地民众湿地生态知识及然或近自然生态岸线地形与形态、重建水陆过渡带、重视乡土动植物应用、重建沉水植物—浮水植物—挺水植物—湿生植物—中生植物—旱植物保护区，充分利用湿地水体与湿地植物的净化功能，保护湿地生态环境，维持系统内部不同动植物物种的生态平衡和种群协调发展。这里通过水上蓝色廊道的建设，使东至深河毛坝—西至溢水朱仙洞—南至官渡新街—北至潘口电站大坝水上旅游，成为鹭舞燕翔、蛙鸣鱼跃圣水湖水上蓝色廊道；通过环内湖绿色廊道建设，使此成为环外湖生态文化旅游绿色廊道。通过保护、繁殖、引进物种，把圣水湖湿地公园建成野生动植物繁育区，珍稀动植物物种库，生物多样性的展示。这里位于竹山县城西南，东邻房县，西接竹溪和陕西旬阳，北靠郧县和陕西白河，南抵神农架林区和重庆巫溪，具有很强的地理优势。这里跨秦岭、杨子两个地层分区，受新生代以来构造运动的影响，山峦起伏，河沟纵横，地形复杂多样，地区差异较大。这里属北亚热带季风山地气候，内湿生动植物十分丰富。旱生植物有珍贵稀有 “ 活化石、中国鸽子树、银杏、光叶珙桐、红豆杉、紫茎、山毛棒 ” 等国家一二级保护植植物，特产资源十分丰富，畜牧业发达，种类繁多。古庸国地域是中国古代文明的发祥地之一，是华夏文明活的载体。据考证，现上庸镇两河口是古庸国都城所在地。古庸国具有千年历史，建于夏商时期，强盛于周，灭于春秋。公元前611年，楚灭庸，始置上庸县，上庸作为郡、县又绵延1500余年。上庸文化是庸地居民在漫长的历史长河中创造出来的物质财富和精神财富的总和，包含古庸地传说、古庸国历史、文化融合、迁徙文化、农耕文化、庸风古俗及现代十星文明等。上庸文化核心精神在于 “ 尚实、崇雅、持中、包容 ” ，集中体现在庸人好巫，庸人好乐，庸人好茶，庸人善奕，庸人善筑，庸人善战等。秦楚巴交汇地，三千年古庸史。上庸镇是古庸国都城所在地，古庸国是华夏文明的摇篮之一，有3600多年历史，萌动于夏朝，绵延于两汉，繁华于魏晋，勃发于明清。留下了璀璨的文化， “ 附庸风雅 ” 、 “ 庸人自扰 ” 、 “ 朝秦暮楚 ” 等典故均源于此。在庸文化基础上产生的秦巴古盐道文化、码头文化、会馆文化等至今影响深远，三盛大院、黄州会馆乃是见证。上庸文化旅游区以上庸文化为主题，依托上庸旅游名镇。展示庸文化内涵，传承庸文化精髓，体验庸人生存之道。这里有上庸文化博览园、三盛大院、黄州会馆、滨湖休闲长廊、古庸台、生态茶庄、水上乐园、湿地科普馆、圣水湖国家湿地公园、九女峰国家森林公园等。蓝天白云下别有洞天，游览于此，仿佛置身于童话般的梦幻世界！微风拂过，空气里都弥漫着浪漫的气息。无论从哪个角度拍照，可以采用错位，或者让摄影师从高往低俯视拍半身，都能拍出最佳效果，出片率绝对是高高的！碧波涟漪，水天相映。每此时节，蓝天与落叶纷纷争相映入圣水湖中，铺成一幅幅五色斑斓的调色板，阳光洒下波光闪闪更是绚丽多姿。圣水湖在孟冬中，如同一幅幅出自大家的水墨画，静谧而有诗意，绚烂却不矫，游人到此感受恬静幽美，情意绵长。

王树山书法《红楼梦》　蕉下客 　簪菊欣赏 　

簪菊

　　

蕉下客

　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
　　长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
　　短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
　　高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

《簪菊》是贾探春写的菊花诗，这首诗反映了古代人重阳登高插花的风俗，也流露出探春象男子一样要干”一番事业”的心情。
首联：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。” 簪菊：簪，插；簪菊，把花儿插在头上。休认：不要认为；镜中妆，对
着镜子做平常的装饰，指簪、钗首饰，女子对镜妆饰时，插在发间。“折来休认镜中妆”，意为以菊插头，不要错认作珠花。因男
子也簪菊，并不是为了打扮。古时候在重阳节插菊花是一种风俗。据《乾淳岁时记》载：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”元代周密《武林旧事》卷三“重九”记载：“都人是月饮新酒，泛萸簪菊。”这联是说探春对菊花“瓶供篱栽”，钟爱有加，还要折一枝插在头上，并说不要把插花误认为是钗、簪一类饰品，进一步突出了菊花的珍贵。“镜中妆”有温庭筠《菩萨蛮》“照花前后镜，花面交相映”的意境。诗一开头，就把爱菊如狂的神态显现出来了。

颔联：“长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。”“长安公子”指唐代诗人杜牧。他祖父杜佑做过德宗、宪宗两
朝宰相，故称“公子”。他的《九日齐山登高》诗有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，故称“花癖”。
彭泽先生指陶渊明。陶爱菊喜酒，任彭泽令时“公田悉令吏种秫（高粱），曰：‘吾尝得醉于酒足矣！”萧统《陶渊明传》载：
江州刺史王弘曾“留二万钱于渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手
把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”又自酿酒，“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。”所以称“酒狂”。
探春把他们引为“知音”，借以表达自已爱菊之情的真挚与浓烈。

颈联：“　短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。”“短鬓”用杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”句意点“簪”字。三径露：指代菊。因说露，所以用“冷沾”。形容簪菊。葛巾：用葛布做的头巾。《陶靖节传》 中有:“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”《本草纲目.头巾》:“古以尺布裹头为巾，后世以纱罗布葛缝合，方者为巾，圆者为帽。”九秋霜：指代菊。九秋，即秋天，秋季三个月九十天。称三秋或九秋。这两句十分形象地描绘出“簪菊”的风流模样、浪漫神态，是这首诗里最引人注目的句子。“三径露”，代指菊，是用陶渊明《归去来辞》的典故。葛巾暗和陶渊明“葛巾漉酒”事。说它带露沾霜形象生动。“三径露”和“九秋霜”的指代让人感到晶莹明澈。“冷沾”“香染”形容词和动词的搭配贴切新鲜。

尾联：“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”高情：高尚的情操。时人：世俗的人们。时俗人不能理解的高尚情操，化用李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”陆游《小舟游近村舍舟步归》诗“儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”就让他们在路上见了插花醉酒的样子而拍手取笑吧。“簪菊”以男子的声貌、情怀和语言，抒写男子重阳簪菊的种种举动、心理，生动地透露了探春不作女儿之态和 藐视世俗偏见，的性格特征，写得风雅别致，把探春个性中放达倜傥表现出来了。全诗洋溢着一种令人神往的新的生活志趣和人生理想。

瓷瓶里供养篱笆旁栽培，为她的成长天天奔忙，如今折取一枝插在鬓边儿，这可不是对着镜子作寻常梳妆。这象是长安公子，爱花成癖，也象是彭泽先生，嗜酒如狂。短短的鬓角感染着轻微的冰冷，是庭院里的花枝摇落露珠的清凉。粗布头巾上沾染着香气，还搀和着深秋时节的寒霜。高尚拔俗的情操，不会合乎庸人的眼色，任凭他们拍手指点，在路旁讥笑诽谤
。