居家一个月小记
时间过得很快,也很慢,每天过的都一样,又很不一样。从自律运动+做饭,到刷剧+小说,再到时刻肝工作,从享受到焦虑,到崩溃,再到淡然。现在日常核酸+抗原,作息和饮食自在也随意,反而觉得都挺好。只是常常看向窗外,不自觉放空自己,远处日渐浓重的春意,似乎在说不该这样。来日不一定方长,山水不一定重逢。疫情之后,一定活在当下,去吃想吃的美食,去见想见的人,去想去的地方旅行。[太阳][微风]
时间过得很快,也很慢,每天过的都一样,又很不一样。从自律运动+做饭,到刷剧+小说,再到时刻肝工作,从享受到焦虑,到崩溃,再到淡然。现在日常核酸+抗原,作息和饮食自在也随意,反而觉得都挺好。只是常常看向窗外,不自觉放空自己,远处日渐浓重的春意,似乎在说不该这样。来日不一定方长,山水不一定重逢。疫情之后,一定活在当下,去吃想吃的美食,去见想见的人,去想去的地方旅行。[太阳][微风]
人到了我们这样的年纪,如果对业已成昨日黄花的职业生涯或个人经历中的过往云烟似乎有些许遗憾,如果自己对自己的人生的最终结局还有那么一点点在意或在乎的话,那便断不会对余下的生命过程中的每一天等闲视之、得过且过,不会将自己完全放空去过一种闲云野鹤、马放南山的随意日子。不管别人是怎么想的,至少现时的我是想过一种对自己有规划、有要求、有意思的余生。这些天忙于手中的一件木工活的扫尾,结果把每日一书、每日一画的业课作息给疏忽了。好在我有自省意识,心里想的是如何补课补作业,昨天晚上拨冗趴在书桌上写写画画。下面的这幅对联即是我完成的日课。需要说明的是,原本我想要写的是一幅七字联:春色寄梅舒白玉,莺声催柳绽黄金。没想我拿错了纸,写到上联四个字时才发现我自制的对联专用字纸只有六个字的位置。这时的我没有慌乱,心想将原来的七字联调整一下压缩成六字联应该无碍,这样写对联的味道不香吗?于是我略加酌量,有了我的这幅参照他人而后又掺和有我自己创意的新联语:春色寄梅舒袖,莺声催柳绽颜。细忖之下,新句比原联的韵味是差了点,但这是碍于情急之下的急救措施,实属无奈之举,算是对付。 https://t.cn/RL8pcv4
#修心# | 忙时心不乱,闲时心不空
岁月是公平的的,他给每个人的时间都一样。一年三百六十五天,一天二十四个小时。有的人忙忙碌碌地活着,有的人停下脚步去欣赏。这其中的差异,都能从心上找到原因。
忙时心不乱人生在世,忙是不可避免的。事务繁杂,身体得不到休息,是一种忙;思虑过多,内心得不到安宁,也是一种忙。王阳明的弟子曾问他:“寻常意思多忙,有事固忙,无事也忙,何也?”这位弟子对王阳明说,自己一忙起来就容易烦躁。有事时固然心烦意乱,没事时也闹得心绪不宁。弟子感到很苦恼,希望得到老师的指点。王阳明举了个例子:“令人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”一些人被忙碌的生活所挟持,无论做什么都得不到安宁。就拿吃饭这件小事来说,人坐在饭桌前,眼里放不下电视,手里放不下手机。并非真有什么要紧的事等着他们去处理,只因为平时忙惯了,吃顿饭的功夫都收不住心。饭也不能好好吃,觉也不能好好睡。心里总感觉到累,身体也得不到好的休息。对此,王阳明提出的解决办法是“精一之功”。所谓“精一”,就是专注做好眼前的这一件事。心若精一,哪还有功夫说闲话、管闲事?曾国藩曾说:“凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。”
古往今来,成大事者都有此恒心。只要一心不乱,任凭风浪起,稳坐钓鱼台。
闲时心不空很多人认为,吃喝玩乐才是最好的生活状态,其实不然。一个人忙惯了,一旦闲下来就会感到无所适从。《劝民歌》里写道:“不见闲人精力长,但见劳人筋骨实。”人的身体如此,心也是一样。《菜根谭》里讲:“人生太闲,则别念窃生。”一天到晚什么事都不做,闲得太久了,就容易胡思乱想。所以哪怕时间上得闲,也不能任由自己的心随意放空。王阳明被贬龙场时,只担任一个小小的驿丞。由于位卑权低,整日也没什么公务,王阳明彻底沦为了一个“闲人”。他在屋后建了一个石椁,日夜端坐其中,参悟圣人之道。功夫不负有心人。经过长时间的静心思考,某天夜里王阳明突然顿悟,参透了“格物致知”的道理。这段闲来无事的思索,也因此成为王阳明人生之中一次重大的转折,史称“龙场悟道”。
一个人闲暇时的所作所思,不知不觉间决定着他的未来。闲来无事,不如给自己的心灵充个电。存心养性,让自己做个更充实的人。
岁月是公平的的,他给每个人的时间都一样。一年三百六十五天,一天二十四个小时。有的人忙忙碌碌地活着,有的人停下脚步去欣赏。这其中的差异,都能从心上找到原因。
忙时心不乱人生在世,忙是不可避免的。事务繁杂,身体得不到休息,是一种忙;思虑过多,内心得不到安宁,也是一种忙。王阳明的弟子曾问他:“寻常意思多忙,有事固忙,无事也忙,何也?”这位弟子对王阳明说,自己一忙起来就容易烦躁。有事时固然心烦意乱,没事时也闹得心绪不宁。弟子感到很苦恼,希望得到老师的指点。王阳明举了个例子:“令人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”一些人被忙碌的生活所挟持,无论做什么都得不到安宁。就拿吃饭这件小事来说,人坐在饭桌前,眼里放不下电视,手里放不下手机。并非真有什么要紧的事等着他们去处理,只因为平时忙惯了,吃顿饭的功夫都收不住心。饭也不能好好吃,觉也不能好好睡。心里总感觉到累,身体也得不到好的休息。对此,王阳明提出的解决办法是“精一之功”。所谓“精一”,就是专注做好眼前的这一件事。心若精一,哪还有功夫说闲话、管闲事?曾国藩曾说:“凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。”
古往今来,成大事者都有此恒心。只要一心不乱,任凭风浪起,稳坐钓鱼台。
闲时心不空很多人认为,吃喝玩乐才是最好的生活状态,其实不然。一个人忙惯了,一旦闲下来就会感到无所适从。《劝民歌》里写道:“不见闲人精力长,但见劳人筋骨实。”人的身体如此,心也是一样。《菜根谭》里讲:“人生太闲,则别念窃生。”一天到晚什么事都不做,闲得太久了,就容易胡思乱想。所以哪怕时间上得闲,也不能任由自己的心随意放空。王阳明被贬龙场时,只担任一个小小的驿丞。由于位卑权低,整日也没什么公务,王阳明彻底沦为了一个“闲人”。他在屋后建了一个石椁,日夜端坐其中,参悟圣人之道。功夫不负有心人。经过长时间的静心思考,某天夜里王阳明突然顿悟,参透了“格物致知”的道理。这段闲来无事的思索,也因此成为王阳明人生之中一次重大的转折,史称“龙场悟道”。
一个人闲暇时的所作所思,不知不觉间决定着他的未来。闲来无事,不如给自己的心灵充个电。存心养性,让自己做个更充实的人。
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