宣化上人：宇宙白
宣化上人：宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。
冰天雪地，无数条细虫冻毙，且蛰眠，
静里观察，动中审谛，龙争虎斗常游戏，鬼哭神嚎幻化奇，
真实义绝言，不思议，当进趋，
大小泯，内外非，微尘遍，法界周，
囫囵个圆融，互相无碍，
双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源，
大慈悲普度，流血汗，不休息。
今天我要讲这首宇宙白，什么叫宇宙白呢？上下四方叫“宇”，往古来今称“宙”，合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战，血染长江，因此他写成一首满江红的词，流传至今。而这首“宇宙白”，是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白，不但是江白了，而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢？我们的金山禅寺，好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说，整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会，一连七昼夜的法会，大约有六十多人参加，日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么？为要祈祷世界和平，把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震，我们要虔诚地持诵六字大明咒，使其不地震，所以日夜不停地继续轮班念，毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震，我们却要把它扭转过来，使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加，只是在后面监督他们，但我觉得很满意，因为人人都很认真地修持，没有倦意，精神饱满，所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持，最不满意的是我的弟子，尤其出了家不用功，各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的，最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后，我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白，作得好不好那不管，我根本不懂，我写出来就算了。第一句就说：
“冰天雪地”：金山禅寺，虽然不是世界闻名，但在美国，大家都知道。金山禅寺是雪柜，这座大雪柜像是冰天雪地一般，冷冰冰，不但寺冷，人也冷。每个人到金山禅寺都说：“哦！金山禅寺的人对人very cold，很冷淡的，一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的，根本没有希望可言，因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了，没有warm，为的是没有worm，所以说冰者，冷也。雪地，雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”：不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里，人不但没有吃维他命ABC，并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢？可是还没有死尽。所以说，
“且蛰眠”：寒冬时候，虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠，这叫蛰眠。
“静里观察”：正在这一切都恬静的时候，头脑也冷静，没有七情六欲，唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念，突然间觉悟起来，观察、观察。
“动中审谛”：念咒时，有时行念，有时坐念。我们不停止诵念中，动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊！龙来了，虎也来了！
“龙争虎斗常游戏”：龙就能腾云驾雾，虎能穿山跳岩，在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前，几乎把人的眼睛都看花了。所以说：龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”：有鬼在那里哭着，说“啊！我死得好冤枉呀！你快来给我念佛呀！超度超度我啦！慈悲啦！不要发脾气啦！”这是鬼哭了。神嚎，就是神在那里也嚎叫道：“不要理他，他这个人罪业很重的！”嗨！你看！这样互相斗法，也不知哪位说得对，哪位说得不对，令你也迷糊了。
可是，这鬼哭神嚎幻化奇，都是虚妄不实的，故说“幻化奇”。那么，什么是真的呢？
“真实义绝言”：真真实实的意义，没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物，何处惹尘埃”，这就是真实义，所以说“绝言”。
“不思议”：不能想象的，不可以心思，不可以言议。
“当进趋”：可是你还是要往前勇猛精进去修行，不能落了顽空，说现在什么也没有了，不思议了，就这样子算了吧！觉困的时候就去睡觉，饿时就吃饭，死到临头，就呜呼哀哉！这样就错了，怎可以把光阴都空过了呢？还是要当进趋，勇猛向前。
“大小泯”：大小一切都泯灭了，什么也没有了。
“内外非”：非内非外，也不是在中间，这就是真实义。可是怎么办呢？
“微尘遍”：每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”：你看法界那么大，无不是真实义的表现，所以说法界周。
“囫囵个圆融”：整体一点也没有破坏；圆融是圆融无碍，完整不破坏。
“互相无碍”：互无障碍。这真实义是一个，也是无量。无量为一，一为无量；一不碍多，多不碍一。
“双拳打破虚空盖”：用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗？虽然没有，但仍是要把这虚空也粉碎，连虚空都没有。虚空既没有，怎会有个盖呢？怎会说双拳打破虚空盖呢？也就是前面所说的“本来无一物，何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”：一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗？妖怪若有这个本事，那还不错呀，就怕他办不到。意思就是把什么都放下，解脱，没有一切挂碍，把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”：予乐曰慈，拔苦为悲。兴无缘之慈，运同体之悲，故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的，不是单单度一个人，也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生，也兴起慈悲心，用种种方法来度化他，运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他，威爱兼施，度不了他也不放手，故说“大慈悲普度”。
“流血汗”：费尽心血，无非为教化众生。
“不休息”：是说不分昼夜，尽心竭力，也没有休息的时候。不怕苦、不畏难，只有往前迈步，而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
宣化上人：宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。
冰天雪地，无数条细虫冻毙，且蛰眠，
静里观察，动中审谛，龙争虎斗常游戏，鬼哭神嚎幻化奇，
真实义绝言，不思议，当进趋，
大小泯，内外非，微尘遍，法界周，
囫囵个圆融，互相无碍，
双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源，
大慈悲普度，流血汗，不休息。
今天我要讲这首宇宙白，什么叫宇宙白呢？上下四方叫“宇”，往古来今称“宙”，合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战，血染长江，因此他写成一首满江红的词，流传至今。而这首“宇宙白”，是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白，不但是江白了，而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢？我们的金山禅寺，好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说，整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会，一连七昼夜的法会，大约有六十多人参加，日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么？为要祈祷世界和平，把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震，我们要虔诚地持诵六字大明咒，使其不地震，所以日夜不停地继续轮班念，毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震，我们却要把它扭转过来，使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加，只是在后面监督他们，但我觉得很满意，因为人人都很认真地修持，没有倦意，精神饱满，所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持，最不满意的是我的弟子，尤其出了家不用功，各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的，最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后，我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白，作得好不好那不管，我根本不懂，我写出来就算了。第一句就说：
“冰天雪地”：金山禅寺，虽然不是世界闻名，但在美国，大家都知道。金山禅寺是雪柜，这座大雪柜像是冰天雪地一般，冷冰冰，不但寺冷，人也冷。每个人到金山禅寺都说：“哦！金山禅寺的人对人very cold，很冷淡的，一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的，根本没有希望可言，因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了，没有warm，为的是没有worm，所以说冰者，冷也。雪地，雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”：不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里，人不但没有吃维他命ABC，并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢？可是还没有死尽。所以说，
“且蛰眠”：寒冬时候，虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠，这叫蛰眠。
“静里观察”：正在这一切都恬静的时候，头脑也冷静，没有七情六欲，唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念，突然间觉悟起来，观察、观察。
“动中审谛”：念咒时，有时行念，有时坐念。我们不停止诵念中，动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊！龙来了，虎也来了！
“龙争虎斗常游戏”：龙就能腾云驾雾，虎能穿山跳岩，在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前，几乎把人的眼睛都看花了。所以说：龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”：有鬼在那里哭着，说“啊！我死得好冤枉呀！你快来给我念佛呀！超度超度我啦！慈悲啦！不要发脾气啦！”这是鬼哭了。神嚎，就是神在那里也嚎叫道：“不要理他，他这个人罪业很重的！”嗨！你看！这样互相斗法，也不知哪位说得对，哪位说得不对，令你也迷糊了。
可是，这鬼哭神嚎幻化奇，都是虚妄不实的，故说“幻化奇”。那么，什么是真的呢？
“真实义绝言”：真真实实的意义，没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物，何处惹尘埃”，这就是真实义，所以说“绝言”。
“不思议”：不能想象的，不可以心思，不可以言议。
“当进趋”：可是你还是要往前勇猛精进去修行，不能落了顽空，说现在什么也没有了，不思议了，就这样子算了吧！觉困的时候就去睡觉，饿时就吃饭，死到临头，就呜呼哀哉！这样就错了，怎可以把光阴都空过了呢？还是要当进趋，勇猛向前。
“大小泯”：大小一切都泯灭了，什么也没有了。
“内外非”：非内非外，也不是在中间，这就是真实义。可是怎么办呢？
“微尘遍”：每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”：你看法界那么大，无不是真实义的表现，所以说法界周。
“囫囵个圆融”：整体一点也没有破坏；圆融是圆融无碍，完整不破坏。
“互相无碍”：互无障碍。这真实义是一个，也是无量。无量为一，一为无量；一不碍多，多不碍一。
“双拳打破虚空盖”：用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗？虽然没有，但仍是要把这虚空也粉碎，连虚空都没有。虚空既没有，怎会有个盖呢？怎会说双拳打破虚空盖呢？也就是前面所说的“本来无一物，何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”：一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗？妖怪若有这个本事，那还不错呀，就怕他办不到。意思就是把什么都放下，解脱，没有一切挂碍，把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”：予乐曰慈，拔苦为悲。兴无缘之慈，运同体之悲，故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的，不是单单度一个人，也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生，也兴起慈悲心，用种种方法来度化他，运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他，威爱兼施，度不了他也不放手，故说“大慈悲普度”。
“流血汗”：费尽心血，无非为教化众生。
“不休息”：是说不分昼夜，尽心竭力，也没有休息的时候。不怕苦、不畏难，只有往前迈步，而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
1991年，石家庄高庄村旁的附近砖瓦厂旁，围着一群人不知在探讨什么。两名炊事员士兵走近时惊奇地发现，这个不起眼的砖瓦厂下竟藏有文物，而旁边居然还有两个深邃不见底的洞穴......
村民们平常在此工作时经常能挖出瓦片，可如今两个隧道般的穴，大家预感下面藏有更大的秘密。当地官员很快得知了此消息，告知了文物局。
经国家文物局的进一步批准，一支规模庞大的考古队伍很快进驻高庄村砖瓦厂，大型的挖掘工作正式展开。
经过一番勘察，考古人员在两旁挖出了将近7000多件文物，在文物的附近是有两条墓道的陵墓。砖瓦厂怎会有文物？这大墓的主人又是谁？
普通老百姓没有墓道，帝墓陵四墓道、列侯单墓道，唯有诸侯王才是双墓道，况且这些出土的文物非同一般，恰恰验证了这个推断。
从这些器物的花纹和工艺来看，当属西汉时期，有十件左右称的上是国家一级文物，而另外一些铜器上还刻有“食官”与“常山”二字。
其中“常山”是古代的一种尊贵封号，那“食官”又有啥特殊含义？食官其实是古代掌管饮食方面的一种官职，在中央和地方诸侯国才设有，可见该墓主可能是当时该地的诸侯王。
但西汉历史上曾出现5位常山王，分别为刘不疑、刘弘、刘朝三兄弟，刘舜、刘勃两父子，墓主会是五位常山王中的哪一位呢？考古人员继续往下勘测。
砖瓦厂长期取土制成砖瓦，加之这些陵墓旁的封土在两千多年的风霜雨雪中由原来的30米高成了如今的2米高。
但短短2米的挖掘，也废了考古人员数月，期间发生了土地纠纷，如今封土清理完毕，可是向下挖掘填土又出现了新的问题。
上面的封土尚且是正常的颜色，可接下来的封土却呈砖红色，异常的坚固。但是土只有经过大火烧制，其中的铁元素才会随着时间的氧化化为三氧化二铁，奇怪的是墓主怎么会将填土用大火烧从而破坏原有的结构呢？
考古人员继续向下挖，但是迎来了更大的疑惑，越往下其填土越发是砖红色，莫非火是由里室烧往外面？
上面都填封了，里面为何会有火放出，费解之时一种不详的预感由然而出，而接下来的挖掘也验证了该猜想……
众人惊奇地发现下面两个盗洞，其存留的年代已然难以判断，但从一把遗留的生锈铁斧来看，已然已久了……
陵墓内部是否已然遭遇不测？其陪葬品是否已被盗走？可若真有盗墓者，为何陵墓旁的封土旁文物却完好无损？这巨大的疑惑让考古人员摸不着头脑，只好继续往下挖掘以了解真相，经过半月的艰苦，陵墓的内部终于显露。
大约12米宽，15米长，可意料之中又在意料之外的是，陵墓内室面目全非，被烧的一干二净，只有厚厚的木具，但这些木具亦是空空如也，从中一无所获。
陵墓内的种种，考古人员联想先前挖掘出的两个盗洞，推测可能有两波盗墓人先后来过，如若是其中的一波人烧毁了陵墓，也会有蛛丝马迹留下。
如今的墓室空空如也，干净得让人难以置信，若烧光了，墓外封土旁为何却还藏有上千文物完好无损，莫非是墓主为防后世盗墓静心设计？带着巨大的疑惑，考古队进行了下一步墓室构局的勘测。
历史上，西汉诸侯王的墓室分为两类。其中一种类似六安恭王刘庆的墓，即土坑墓，以黄肠题凑为椁，其外搭有一间储存陪葬物件的外藏室；而另一种则是凿山为陵的石崖墓，就如中山靖王刘胜之墓。
考古队从整体观之，这座墓类似于土坑墓，旁有石头又有土，同样的椁，但紧贴其外的并非外藏室，而是三围70厘米长、35厘米宽的条形长石堆砌而成的石墙，那么外围放陪葬品的墓室没有建吗？
有，只是它的位置是在封土跟前微不足道的灰尘处、墓坑外围的一旁，里面埋有9个已然腐朽不堪的大木箱，其间共藏有7000多文物，一层石灰般的粉末修饰掉了它原本的颜色，这才致使在最危险的地方躲过了盗墓者的毒手。
就是这种独具匠心、别出心裁的墓室设计，让最危险的地方成为了最安全的场所，免遭一劫。考古队对这样一位不走寻常建墓套路的墓主人好奇起来，是哪位诸侯王想出如此奇葩的结构？
终于在一件兽面透雕执炉口沿外壁的出土文物上，考古人员发现了“二十九年效见”五字铭文，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
自西汉以来，从早期到中期，各地诸侯王所在的封地都是使用独属自己的纪年，“二十九年”指的就是常山王二十九年。从在位年数来分析，五位常山王中有四位在位时间远远比29年短，仅仅有刘舜在位多达32年，该墓主是刘舜无疑了。
可刘舜“骄纵怠惰，多有污浊之事，屡犯法禁”，是一个十足的恶棍之徒，为何偏偏只有他在位时间如此之久？
全然“归功于”他是“关系户”。他的母亲与汉武帝刘彻之母是亲姊妹，他本人又是汉景帝14个儿子中最为疼爱的，凭借着这两重身份，让他即便不堪也平安地在诸侯王位置上坐了32年之久。
然而其子更是“青出于蓝而胜于蓝”，公元前113年刘舜逝世，其子上位。但没过几月，其弟便向汉武帝举报了刘勃在服丧期间笙歌作乐、贪图享乐。最终常山国被废，他被贬为房陵……
村民们平常在此工作时经常能挖出瓦片，可如今两个隧道般的穴，大家预感下面藏有更大的秘密。当地官员很快得知了此消息，告知了文物局。
经国家文物局的进一步批准，一支规模庞大的考古队伍很快进驻高庄村砖瓦厂，大型的挖掘工作正式展开。
经过一番勘察，考古人员在两旁挖出了将近7000多件文物，在文物的附近是有两条墓道的陵墓。砖瓦厂怎会有文物？这大墓的主人又是谁？
普通老百姓没有墓道，帝墓陵四墓道、列侯单墓道，唯有诸侯王才是双墓道，况且这些出土的文物非同一般，恰恰验证了这个推断。
从这些器物的花纹和工艺来看，当属西汉时期，有十件左右称的上是国家一级文物，而另外一些铜器上还刻有“食官”与“常山”二字。
其中“常山”是古代的一种尊贵封号，那“食官”又有啥特殊含义？食官其实是古代掌管饮食方面的一种官职，在中央和地方诸侯国才设有，可见该墓主可能是当时该地的诸侯王。
但西汉历史上曾出现5位常山王，分别为刘不疑、刘弘、刘朝三兄弟，刘舜、刘勃两父子，墓主会是五位常山王中的哪一位呢？考古人员继续往下勘测。
砖瓦厂长期取土制成砖瓦，加之这些陵墓旁的封土在两千多年的风霜雨雪中由原来的30米高成了如今的2米高。
但短短2米的挖掘，也废了考古人员数月，期间发生了土地纠纷，如今封土清理完毕，可是向下挖掘填土又出现了新的问题。
上面的封土尚且是正常的颜色，可接下来的封土却呈砖红色，异常的坚固。但是土只有经过大火烧制，其中的铁元素才会随着时间的氧化化为三氧化二铁，奇怪的是墓主怎么会将填土用大火烧从而破坏原有的结构呢？
考古人员继续向下挖，但是迎来了更大的疑惑，越往下其填土越发是砖红色，莫非火是由里室烧往外面？
上面都填封了，里面为何会有火放出，费解之时一种不详的预感由然而出，而接下来的挖掘也验证了该猜想……
众人惊奇地发现下面两个盗洞，其存留的年代已然难以判断，但从一把遗留的生锈铁斧来看，已然已久了……
陵墓内部是否已然遭遇不测？其陪葬品是否已被盗走？可若真有盗墓者，为何陵墓旁的封土旁文物却完好无损？这巨大的疑惑让考古人员摸不着头脑，只好继续往下挖掘以了解真相，经过半月的艰苦，陵墓的内部终于显露。
大约12米宽，15米长，可意料之中又在意料之外的是，陵墓内室面目全非，被烧的一干二净，只有厚厚的木具，但这些木具亦是空空如也，从中一无所获。
陵墓内的种种，考古人员联想先前挖掘出的两个盗洞，推测可能有两波盗墓人先后来过，如若是其中的一波人烧毁了陵墓，也会有蛛丝马迹留下。
如今的墓室空空如也，干净得让人难以置信，若烧光了，墓外封土旁为何却还藏有上千文物完好无损，莫非是墓主为防后世盗墓静心设计？带着巨大的疑惑，考古队进行了下一步墓室构局的勘测。
历史上，西汉诸侯王的墓室分为两类。其中一种类似六安恭王刘庆的墓，即土坑墓，以黄肠题凑为椁，其外搭有一间储存陪葬物件的外藏室；而另一种则是凿山为陵的石崖墓，就如中山靖王刘胜之墓。
考古队从整体观之，这座墓类似于土坑墓，旁有石头又有土，同样的椁，但紧贴其外的并非外藏室，而是三围70厘米长、35厘米宽的条形长石堆砌而成的石墙，那么外围放陪葬品的墓室没有建吗？
有，只是它的位置是在封土跟前微不足道的灰尘处、墓坑外围的一旁，里面埋有9个已然腐朽不堪的大木箱，其间共藏有7000多文物，一层石灰般的粉末修饰掉了它原本的颜色，这才致使在最危险的地方躲过了盗墓者的毒手。
就是这种独具匠心、别出心裁的墓室设计，让最危险的地方成为了最安全的场所，免遭一劫。考古队对这样一位不走寻常建墓套路的墓主人好奇起来，是哪位诸侯王想出如此奇葩的结构？
终于在一件兽面透雕执炉口沿外壁的出土文物上，考古人员发现了“二十九年效见”五字铭文，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
自西汉以来，从早期到中期，各地诸侯王所在的封地都是使用独属自己的纪年，“二十九年”指的就是常山王二十九年。从在位年数来分析，五位常山王中有四位在位时间远远比29年短，仅仅有刘舜在位多达32年，该墓主是刘舜无疑了。
可刘舜“骄纵怠惰，多有污浊之事，屡犯法禁”，是一个十足的恶棍之徒，为何偏偏只有他在位时间如此之久？
全然“归功于”他是“关系户”。他的母亲与汉武帝刘彻之母是亲姊妹，他本人又是汉景帝14个儿子中最为疼爱的，凭借着这两重身份，让他即便不堪也平安地在诸侯王位置上坐了32年之久。
然而其子更是“青出于蓝而胜于蓝”，公元前113年刘舜逝世，其子上位。但没过几月，其弟便向汉武帝举报了刘勃在服丧期间笙歌作乐、贪图享乐。最终常山国被废，他被贬为房陵……
曹操杀了杨修，将其脑袋挂在大门外示众！不久，他遇到杨修父亲杨彪，故作惊讶：“你咋瘦了这么多？”杨彪知他不怀好意，若是自己回答不好，要闯大祸！没想到他只说了16个字，曹操哑口无言！
和袁绍、袁术家一样，杨家也是“四世三公”（四代人中都有位居三公的），且还是“四世三太尉”，一脉相承。杨修的家庭背景，确实非同一般！
杨修本人，聪明绝顶，才华横溢，曹操所有儿子，包括曹丕，都争着和他交朋友。这样一个人，曹操为何杀了他？
史家一般认为，杨修是死于立储之争。
当时曹丕和曹植争太子之位，杨修是站在曹植一边的。
曹操决定立曹丕为储后，怕杨修帮曹植出坏主意，引起兄弟残 杀，再加上杨修是袁术的外甥，袁术是曹操的死对头啊！于是，曹操怎么看杨修都不顺眼，就杀了他。
然而，这种说法甚为可疑。据《三国志·曹植传》裴松之注引《典略》，曹丕当太子后，杨修就想疏远曹植，可他对曹植的拉拢，“亦不敢自绝”，毕竟连皇帝 都是曹操的玩 偶，杨修岂敢得罪曹操任何一个儿子！
杨修曾送曹丕一把宝剑，曹丕非常喜欢，后来当了皇帝，还一直佩戴那把剑。有一天，曹丕出宫，想起杨修，就抚着宝剑对左右说：这就是杨祖德说的王髦之剑了。王髦现在哪里？
找到王髦，曹丕赏赐了他很多东西，这也是爱屋及乌啊！曹丕称呼杨修，说的是其字，而不是其名，可见他对杨修，是很有感情的。
曹丕都不想杀的人，曹操为何抢着下手？杨修真是死得有些不明不白啊，问题究竟出在哪里？
据《后汉书·杨修传》，杨修 身为丞相主簿，不肯老实干活，总想着溜出去玩。
他怕曹操有问题来问，所以，每次外出，就揣摩曹操心思，编好问题答案，然后对侍从说：丞相有令传出，就按这个作答！
每次回答问题速度奇快，曹操觉得不可思议，就派人去看。他知道实情后，心中忌恨：你杨修，难道是我肚子里蛔虫？我要问的问题，你都预先知道？
糟糕的是，杨修还特别喜欢在众人面前，卖弄这种小聪明。一次，曹操去视察新建的相国府，一言不发，让人在门上写了个“活”字。
杨修马上令人将门拆了重建：“门”中“活”，是“阔”字，丞相嫌门太大了！
又一回，有人送来一盒酥糖，曹操在盒子上写了个“合”，交给众人。大家都莫名其妙，杨修接过来就吃：这不是“人一口”吗？
这些拆字游戏，还没翻起啥大浪，后来杨修在军中的表现，才让曹操起了杀心！
公元219年，曹操亲率大军，进军汉中，要和刘备决战。哪知刘备凭着地势险要，死守不应战。
攻不进去，退又没地依靠，咋办？部下向曹操请示口令，曹操说：“鸡肋”！杨修一听，立刻收拾行李，众人很奇怪，杨修说：“鸡肋这东西，食之无味，弃之可惜，魏王是打算回家了！”
心中秘密，一次次被杨修猜中，还咋维护自己一人专 政的统治？本想把自己神秘化，营造“天威莫测”，让别人战战兢兢听命，有杨修这样一个人在身边，还咋玩得转？
不到半年，曹操就付出行动，杀了杨修，罪名是“漏泄言教，交关诸侯”，就是说他泄露了国家机 密、妖 言惑 众的意思。
杨修死后，曹操对杨彪不怀好意，杨彪说了16个字：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
这里有个典故，匈奴金日磾归降，得汉武帝宠信。
汉武帝喜欢金日磾的大儿子弄儿，常拿他逗乐。弄儿高兴了，就抱着汉武帝脖子撒娇，金日磾非常生气，呵斥弄儿，可弄儿不听，依然把皇宫当成自己家，想咋样就咋样。
弄儿长大后，行为不谨慎，有一回和宫女嬉闹，金日磾看见后，竟杀了儿子！汉武帝大怒，怪金日磾小题大做，金日磾叩头告罪，汉武帝为之掉泪。
杨彪所说的前8个字，表明态度，赞同曹操杀杨修：儿子被杀，是我这个父亲管教不严啊！
其实他心里恨死曹操，但为了保住自己和家人性命，他能和杨修一样，口无遮拦吗？
曹操疑心重，这样的话，他定不能信服，所以杨彪又说了后8个字，以老牛舔小牛，比喻血脉情深：儿子被杀，我再狠心，怎能不伤心？
这16个字，真是无懈可击啊！从此，就多了一个成语“舐犊情深”！曹操一听，“改容”，说不出话来，灰溜溜走了。
据说，杨修临死前说：“我固自以死之晚也。”他说知道自己那时被杀，已经算是晚的了。他是真明白，自己错在哪里了吗？
看透不说透，看穿不说穿，有句话说得好：人用1年时间学会了说话，却得用一辈子，去学会闭嘴！
和袁绍、袁术家一样，杨家也是“四世三公”（四代人中都有位居三公的），且还是“四世三太尉”，一脉相承。杨修的家庭背景，确实非同一般！
杨修本人，聪明绝顶，才华横溢，曹操所有儿子，包括曹丕，都争着和他交朋友。这样一个人，曹操为何杀了他？
史家一般认为，杨修是死于立储之争。
当时曹丕和曹植争太子之位，杨修是站在曹植一边的。
曹操决定立曹丕为储后，怕杨修帮曹植出坏主意，引起兄弟残 杀，再加上杨修是袁术的外甥，袁术是曹操的死对头啊！于是，曹操怎么看杨修都不顺眼，就杀了他。
然而，这种说法甚为可疑。据《三国志·曹植传》裴松之注引《典略》，曹丕当太子后，杨修就想疏远曹植，可他对曹植的拉拢，“亦不敢自绝”，毕竟连皇帝 都是曹操的玩 偶，杨修岂敢得罪曹操任何一个儿子！
杨修曾送曹丕一把宝剑，曹丕非常喜欢，后来当了皇帝，还一直佩戴那把剑。有一天，曹丕出宫，想起杨修，就抚着宝剑对左右说：这就是杨祖德说的王髦之剑了。王髦现在哪里？
找到王髦，曹丕赏赐了他很多东西，这也是爱屋及乌啊！曹丕称呼杨修，说的是其字，而不是其名，可见他对杨修，是很有感情的。
曹丕都不想杀的人，曹操为何抢着下手？杨修真是死得有些不明不白啊，问题究竟出在哪里？
据《后汉书·杨修传》，杨修 身为丞相主簿，不肯老实干活，总想着溜出去玩。
他怕曹操有问题来问，所以，每次外出，就揣摩曹操心思，编好问题答案，然后对侍从说：丞相有令传出，就按这个作答！
每次回答问题速度奇快，曹操觉得不可思议，就派人去看。他知道实情后，心中忌恨：你杨修，难道是我肚子里蛔虫？我要问的问题，你都预先知道？
糟糕的是，杨修还特别喜欢在众人面前，卖弄这种小聪明。一次，曹操去视察新建的相国府，一言不发，让人在门上写了个“活”字。
杨修马上令人将门拆了重建：“门”中“活”，是“阔”字，丞相嫌门太大了！
又一回，有人送来一盒酥糖，曹操在盒子上写了个“合”，交给众人。大家都莫名其妙，杨修接过来就吃：这不是“人一口”吗？
这些拆字游戏，还没翻起啥大浪，后来杨修在军中的表现，才让曹操起了杀心！
公元219年，曹操亲率大军，进军汉中，要和刘备决战。哪知刘备凭着地势险要，死守不应战。
攻不进去，退又没地依靠，咋办？部下向曹操请示口令，曹操说：“鸡肋”！杨修一听，立刻收拾行李，众人很奇怪，杨修说：“鸡肋这东西，食之无味，弃之可惜，魏王是打算回家了！”
心中秘密，一次次被杨修猜中，还咋维护自己一人专 政的统治？本想把自己神秘化，营造“天威莫测”，让别人战战兢兢听命，有杨修这样一个人在身边，还咋玩得转？
不到半年，曹操就付出行动，杀了杨修，罪名是“漏泄言教，交关诸侯”，就是说他泄露了国家机 密、妖 言惑 众的意思。
杨修死后，曹操对杨彪不怀好意，杨彪说了16个字：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
这里有个典故，匈奴金日磾归降，得汉武帝宠信。
汉武帝喜欢金日磾的大儿子弄儿，常拿他逗乐。弄儿高兴了，就抱着汉武帝脖子撒娇，金日磾非常生气，呵斥弄儿，可弄儿不听，依然把皇宫当成自己家，想咋样就咋样。
弄儿长大后，行为不谨慎，有一回和宫女嬉闹，金日磾看见后，竟杀了儿子！汉武帝大怒，怪金日磾小题大做，金日磾叩头告罪，汉武帝为之掉泪。
杨彪所说的前8个字，表明态度，赞同曹操杀杨修：儿子被杀，是我这个父亲管教不严啊！
其实他心里恨死曹操，但为了保住自己和家人性命，他能和杨修一样，口无遮拦吗？
曹操疑心重，这样的话，他定不能信服，所以杨彪又说了后8个字，以老牛舔小牛，比喻血脉情深：儿子被杀，我再狠心，怎能不伤心？
这16个字，真是无懈可击啊！从此，就多了一个成语“舐犊情深”！曹操一听，“改容”，说不出话来，灰溜溜走了。
据说，杨修临死前说：“我固自以死之晚也。”他说知道自己那时被杀，已经算是晚的了。他是真明白，自己错在哪里了吗？
看透不说透，看穿不说穿，有句话说得好：人用1年时间学会了说话，却得用一辈子，去学会闭嘴！
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